看看清朝那些皇帝一天的生活是如何安排的

皇帝的地位至尊至貴，權力是至高無上的，皇帝的一言一行都關係到國家的安危。所以每天都有記注官專門記載皇帝的言行，自古有「左史記言，右史記動」之說。皇帝每天的生活，也都有嚴格的規定，必須符合「修身、齊家、治國、平天下」的儒家要求。據《大清歷朝實錄》記載，皇帝普通一天的生活，不外兩個方面的內容：一是處理國家政務的活動，如每月逢五的常朝視政以及御門聽政等；二是皇帝的生活起居，包括衣、食、住、學習、禮佛、娛樂等。

卯時：上午 5點至7點左右 起床、請安、早讀

按照清代后妃制度，皇帝的祖母為太皇太后，母親為皇太后，她們同住在慈寧宮，太妃、太嬪住在旁邊的壽康宮、壽安宮。皇帝每天早晨穿戴整齊後，首先要向她們一一「請安」，以表示對長者的孝道與尊崇。

除了順治康熙住在乾清宮暖心閣外以外，清朝皇帝都是住在養心殿。皇帝每天早晨請安，要出吉祥門，乘坐兩人抬的轎子，經西二長街、出啟祥門。乾隆當了太上皇，嘉慶皇帝請安的內容便多了一項。

清代晚期的慈禧當太后時，三度垂簾聽政，長達四十八年。她所居住的宮殿，一反祖上的規定，仍住西六宮的長春宮、儲秀宮等處。當時的皇帝光緒請安的路線也只好隨著改變。

皇帝請安完畢，就開始早讀。早讀內容是前朝歷代皇帝的《聖訓》和《實錄》。所謂《聖訓》，是前朝皇帝告誡臣下的詔令、言辭語錄，《實錄》是歷代皇帝統治時期治國的編年大事記。

雍正皇帝曾經說過：清聖祖康熙60餘年的治國方略，是後代千秋萬世都要學的，所以我就讓人以聖祖的《實錄》為經，《聖訓》為緯，按編年和分類兩種格式把這些治國方略編纂起來。

清代皇帝用一天中精力最充沛的時間學習先祖的聖訓，無論嚴冬酷暑，從不間斷。經過長年累月地學習和領會之後，他們再調整、制定出自己的統治策略。

巳時：上午9點30到11點 上朝理政（日常辦公、御門聽政）

日常辦公：太監會把請求召見的王公大臣們的牌子遞上來，叫做「膳牌」，由皇帝決定飯後召見誰。飯後，皇帝開始批閱大臣奏章、召見大臣議事。有時召見一個人、有時幾個人。多的時候，一天要召見四五起，每天召見的次數也不等。

御門聽政：清朝初期規定，皇帝逢五視朝，政務繁忙的順治、康熙皇帝幾乎是每天聽政。御門聽政的時間多在黎明，許多重大決策，如康熙十二年討伐吳三桂叛亂的決策；康熙二十四年、二十五年的反擊沙俄侵略中國的雅克薩戰役決策等等，都是在御門聽政時做出的。自嘉慶以後，皇帝漸漸懶惰，很少勤政。咸豐之後，御門聽政便廢棄了。

同治、光緒兩朝，皇帝都是幼年繼位，皇太后垂簾聽政，處理政務便變成另一種方式了。

酉時至戌時：下午5點至9點 晚點或酒膳，做佛事，然後就寢

晚上七點到九點皇帝要祭拜神靈。撒滿教是滿族信奉的原始宗教。在入關前，努爾哈赤就設堂子、立神竿定期祭神；入關後，順治皇帝訂立了早、晚祭神的制度，另外還有日祭、月祭、春秋大祭等等。祭祀後，皇帝稍事休息就回寢宮就寢。平時，皇帝不能到嬪妃宮裡過夜。皇帝如果想要哪位嬪妃陪他睡覺，只能把她們召到皇帝的寢宮裡來。被召幸的嬪妃，當晚不再回到自己的寢宮，但也不能整夜住在皇帝寢宮，所以就在寢宮的附近設臨時住處。

清代皇帝的生活確實是豐富多彩的，又是非常的奢侈、豪華的。和歷代的封建帝王一樣，他們用盡勞動人民創造的物質財富和精神財富供其全家揮霍和享樂。藉此，通過這些清代帝後生活，展現我們民族光輝燦爛的優秀文化遺產。

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