山西現一塊怪石：疑為炎黃二帝的兵符！

導讀： 在上古傳說中，炎黃二帝大戰蚩尤的這場戰役可以說奠定了華夏民族的形成。這場意義深遠的戰爭到底有沒有發生過一直是國內考古學界和歷史學家們爭論的一個焦點。不過在山西高平，人們似乎找到了這場戰爭真實存在的證據。

4年前，在高平市羊頭山上，晉城學者李俊傑發現一塊經過打磨、造型特別的石片：四邊薄如刀刃，中間凸出。

經過4年多的不懈考證，晉城、長治兩地學者認為：這塊石鉞或是兵符石鉞器物的早期雛形，是研究炎帝、黃帝羊頭山軍事文化的一次重大發現，對研究炎黃二帝合符釜山以及涿鹿之戰將有一定意義。

「沒想到能發現這塊石鉞(yu)。」2月26日，高平市長平之戰研究會副會長李俊傑回憶起4年前發現這塊石鉞時的情形時，連連發出感嘆。

011年11月5日，李俊傑與研究會會員前往羊頭山，考察戰國百里石壘古長城遺址。李俊傑走到炎帝祭壇東的山坡台地時，無意間發現一塊形狀特別的石片：四邊都有人工打磨過的痕迹，而且石刃非常鋒利。石片兩面都有數十條紋飾，一麵條形紋飾多，並有20個大小不等、深淺不一的「星星圓點」，另一面只有條形紋飾卻無星點。

記者看到，石片是本地常見的深灰色石灰岩，也叫「青石片」。經測量，石片長15.3厘米，寬13.7厘米，中心厚度約1.5厘米。從整體上看，這塊石片打磨非常精細，四邊刀刃，中間凸出。

年，李俊傑懷揣著這塊石片，專程諮詢了晉城市旅遊文物局文物科科長張建軍。張建軍鑒別後認為，這塊石片名為「石鉞」，距今約7000—5000年，是原始社會高等級將領使用的指揮兵器和王權的象徵。

隨後，在羊頭山屢屢發現多處新舊石器文化遺址。李俊傑認為，此石鉞應當是新石器時代的文化遺物，但從石器上刻畫的條形紋飾上看，卻與國內出土的文物標本有所不同，比其他參照物上多了一些難以解釋的「符號」。

發現石鉞後的4年中，李俊傑利用各種機會，與當地和長治的學者進行研究探討。今年春節期間，他將眾學者的考證結果進行歸納總結：石鉞上的「條紋」「圓點」和「形制」與眾不同，疑為一塊炎帝與黃帝合符征戰蚩尤時的兵符。

「從時間上來推斷，石鉞是仰韶時期的文化遺存，是原始社會史前文明最高軍事指揮權的代表之物，是皇權王者的象徵。」李俊傑說，石鉞上的紋飾可能是「條形」和「星辰符號」，可能代表當時先進思想的一種圖騰意志稱號。

長治市上黨古文化研究學者認為，此石鉞應當稱「錄龜神符」。「星星圓點」不一定是說「星辰」，也有可能是代表「河圖洛書」的意思。

因為神農炎帝承接的是伏羲氏和女媧氏的制度和思想理念，「河圖洛書」在當時是神秘莫測的神算之物，用兵上可能要進行占卜，表示謹慎用權，對天對地都要有一個圓滿之意。根據商代《卜辭》記載的內容，在古代征戰之前，都要用神龜進行占卜。

李俊傑解釋道：「河圖洛書」是華夏民族文化的源頭。《易·繫辭上》記載：「河出圖，洛出書，聖人則之。」這個聖人就是人類文化始祖——伏羲氏。傳說伏羲氏時，有龍馬從黃河出現，背負「河圖」，有神龜從洛水出現，背負「洛書」。「河圖」「洛書」是兩幅神秘圖案。伏羲氏根據這種特殊文化前兆，畫成了《八卦圖》。

如今世人所見到的《八卦圖》是北宋之物，為著名道士陳摶繪製，以1至9的排列為「河圖」，1至11的排列為「洛書」。北宋劉牧著《易解》時，改變了陳摶的說法，以1至11的排列為「河圖」，1至9的排列為「洛書」。南宋朱熹在《周易本義》中肯定了劉牧的說法。

李俊傑查閱有關文獻資料記載發現，在西周之前，「河圖洛書」是用「星星圓點」作符號代表，但不管是陳摶的說法，還是劉牧之言，「洛書」「河圖」的總數為20，與石鉞上的「星星圓點」總數吻合。

神農炎帝在羊頭山創立「伊耆國之黎都」，已被國內許多專家學者認同。李俊傑根據眾多古史中的文字記載推斷，此石鉞可能與炎黃征戰蚩尤及「涿鹿之戰」有密切關聯。

從目前國內館藏文物和新近出土的文物資料中分析，在高平羊頭山發現的石鉞，從形制、圖騰上講，還較為罕見。參照國內出土的上百塊石鉞標本後，李俊傑發現，這些石鉞都是一邊有刀刃，斧狀，一般有一兩個穿透的孔洞。「四邊刀刃，不帶孔洞的，還沒有第二個。」

中國社會科學出版社出版的《二十世紀中國百項考古大發現》一書中，曾經收載有杭州良渚文化遺址中出土發現的「神徽鉞王」，為公元前3300年至公元前2000年之物。

高平羊頭山石鉞與「神徽鉞王」一脈相承，都是王者兵權的象徵。但從時間上推斷，羊頭山石鉞要比「神徽鉞王」早幾百年或上千年。李俊傑說，羊頭山發現的這塊石鉞，與《史記》《路史》記載「黃帝乃臨盛水，錄龜符，納三宮，五意之機……

合符釜山」相吻合，可能是兵符石鉞器物的早期雛形。按照他的觀點，在羊頭山發現的這塊石鉞是研究炎帝、黃帝羊頭山軍事文化的一次重大發現，對研究炎黃二帝合符釜山以及涿鹿之戰將有一定意義。

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