劉素雲老師：存好心，說好話，行好事，做好人

這個「四好」可以這樣說吧，人人皆知，耳熟能詳。

仔細想一想，這「四好」我們做得怎麼樣？

具體落實到生活當中，

我們是不是把這四好落到了實處？

原因我們找一找，為什麼這個四好我們知道得很清楚，但是往往落實不夠？為什麼現在人心壞到了極處，社會亂到了極處？人心之壞，社會之亂，史無前例。這是一個不爭的事實。

如果我們說這「四好」要落實了，不會是目前這種社會現狀。因為這個「四好」沒有落實，所以現在社會才亂到了這種程度。
 

我舉一個例子。
 

都是生活中的小事，但可以反映出人心不善。我舉一個什麼樣的例子呢？前一段時間，日本同修給我郵來一個郵包，裡面有吃的東西，有用的東西。這個包是通過郵局郵過來的。按照常規，這個包應該是郵局給送到家裡。我是這樣想的，我不知道我想的對不對。但是這一次郵局通知，讓到郵局去取這個包裹，大雲就去了。去了以後，發現這個包裹被掏了一個大洞，裡面東西被掏出去若干，不知道具體數量。掏出去是吃的還是用的，我們都不知道。反正包是一個大洞，裡面的東西明顯的是少了，這是事實。然後郵局的人就跟大雲說，如果你要認這個賬，就是說你這個包你就可以拿回去，反正就這些了。如果你要不認這個賬，那我們就把這個包再重新給你郵回日本去。後來大雲一想，這郵來郵去，一個是很麻煩，二這影響也不好，你說就這麼一個包，中間還被盜了，所以大雲就把這個包拿回來了。
 

　　所以通過這個事我就想，這在（20世紀）五六十年代，就是我上小學、上中學，或者我參加工作初期，好像從來沒聽說過這樣的事情，就郵局郵來的東西還可以中間被盜。所以這個事情，你想想，事情雖小。後來我跟大雲說，我說丟了就丟了吧，是吃的東西，他掏走了，誰吃都好；是用的東西，他掏去了，誰用都行，就算咱們布施了。這個事情就是這樣過去了。我開玩笑地跟大雲說，我說不還給你留了一部分嗎？如果人家給你連窩端了，那你也得認，畢竟還給咱們剩了一部分。所以這件事情告訴我們，就是現在的人心，比起五、六十年代，六、七十年代，那個善都要少得多得多了，所以社會才能亂到目前這個程度。

記得上次從香港回哈爾濱，香港同修給我買了一個新的大拉杆箱，裡面裝滿了法寶和一些東西。結果這個拉杆箱，到我們哈爾濱取貨的時候一看，新的拉杆箱變成破拉杆箱了，那個抓手都掉了，不知道怎麼弄的，就是這樣。可能有人說了，他說老太太不明白，這叫野蠻裝卸，人家一看你這個箱挺重的，因為它有法寶、書、碟什麼的，肯定它重量是比較重，人家拿的時候，裝卸的時候就不耐煩唄，是怎麼摔的還是怎麼的，就把一個新的拉杆箱都給摔碎了。這是一個例子。

再舉一個例子。
 

就是今年的一月上旬，我看電視就看到這樣一則新聞，我就把它叫做新聞。這個新聞是什麼意思呢？就是說某某養豬場養生豬，當這個生豬養到一定份的時候，就是重量夠的時候就該賣了，就賣到屠宰場去屠殺了。就在沒出欄之前，還有一道什麼工序？就是給這些豬灌水泥漿。我覺得可能很多人都沒聽說過這樣的事情，我是在電視上親眼看到的，它有錄像。那個豬確實很胖，都長成了，要被宰殺之前，然後有一大箱水泥漿，用一個硬硬的塑料管子，從豬的嘴裡插進去，然後外面有一個氣泵，一壓這個氣泵，那個水泥漿就灌到那個豬的肚子里去了。這個時候那個豬的慘叫聲真是讓你不忍心去聽，太慘了！你想想，一個粗管子從嘴裡插到肚子里，再一摁氣泵，那水泥漿順著那管子往肚子里灌，就那個脹的那個難受勁兒，你都能想像得出來。一個豬是灌20斤水泥漿，按照賣生豬的價格是10塊錢一斤，這樣灌20斤水泥漿，每頭生豬能多賣出來200塊錢。大家想一想，這人是多麼殘忍！就為了這個區區200塊錢，就能做出這樣的事情！你說豬臨死之前，還不能讓你好死，還得先讓你再遭一遍這樣的罪，多慘！所以我就覺得人吶，真是，這個心不知道是長的人心還是長的獸心？那個豬被灌了以後，管子從嘴裡一拔出來，有的豬能站著，有的豬站都站不起來了，就地就躺下了，因為它一下子增加了二十斤體重，灌到肚子里，那個膨脹勁，那該多麼痛苦！

所以我看了這個電視新聞以後，我就想，我們有些人可能吃豬肉，如果你看到這則新聞，我想當你再吃豬肉的時候，你就想起這個場景，你絕對不會再把這個豬肉送到你的嘴裡去。你就會聽到，似乎聽到那豬的慘叫聲，你就似乎能看得到，你吃的這肉里是水泥漿灌出來的，你吃的不是豬肉，你吃的是水泥漿。你說這樣的新聞，能在電視里公開演出來，那不是哪個人編的，是不是？因為它水泥漿有水泥漿的鏡頭，豬有豬的鏡頭，灌的時候有灌的鏡頭，有豬慘烈的叫聲，這一些都是在新聞里反映出來的。所以我就想，這個世界怎麼的了？人們怎麼就能變得這麼殘酷無情？就為了這個利，一頭豬多賣200塊錢，就能做出這麼殘忍的事情！

我給大家舉這兩個例子，就說人心，就是我們能看得到的，能聽得到的，我們眼巴前發生的事情，都讓你慘不忍睹。
 

再說說飲食。
 

現在好像我們找不到什麼東西吃起來讓我們放心。就是你不擔心你吃這個東西，可能要有什麼什麼副作用，似乎是吃的也好，喝的也好，你找不到讓你放心的食品了。這個問題多麼嚴重！你想，人是離不開吃的，他要用飲食的，你這些個東西全都摻加各種各樣的東西，你說人們吃到肚子里，你能不得病嗎？為什麼現在這種奇奇怪怪的病屢見不鮮？過去都沒有看見過的病，沒有聽說過的病，現在你想，我們都說奇了怪了，這是什麼病呢？到哪都診斷不出來，查不出來病因。那就是病從口入，你吃的東西有毒，那你人的身體自然就充滿了毒素，那人能不有病嗎？所以說，佛三千年前告誡我們，說末法時期眾生是「飲苦食毒」，想想我們現在的現實，是不是被佛陀說中了？沒有一樣不兌現的，真是飲苦食毒。

前些時候，有幾家應該說比較名牌的一些企業，這些個企業製造出來的食品，被電視曝光了。因為我不太出去買東西，我都能知道它說的這幾樣東西，在我們心目中，那就是我們那裡的名牌，好像是最保險的。結果恰恰是所謂的最保險的，這一次被電視上曝光了。當時我看了以後我就想，哎呀我的媽呀，這還有啥能吃？就這樣的企業製造出來的食品，都是這麼製造出來的！你看著它整個的製作過程，你真是慘不忍睹，那臟到你都沒法形容的程度！那怎麼能就變成人們所要吃的東西？他要吃進嘴裡的。真是太可怕了！

我有一個小姪女，她告訴我，她說，娘，我開個包子鋪，可賺錢了。我說你那個包子鋪是素的還是葷的？我小姪女告訴我，她說我開的是肉包子鋪。但是她特彆強調地告訴我：娘，我開那肉包子鋪沒有一星一點的肉。我聽了以後大吃一驚，我說你既然是肉包子鋪，怎麼能沒有一星一點的肉呢？那你怎麼包的這個包子呢？她說全都是兌的，用一些佐料兌的，吃到嘴裡嘎嘎香，吃了這頓讓你吃下頓。我說為什麼？她說香，上癮。我說你都擱什麼東西了？她笑了，她說，娘，這個我不能說，這是祖傳秘方。我說去你的吧。因為她也是我們老劉家的，我婆家這邊的姪女，我說咱們老劉家從來沒有這樣的秘方，我怎麼不知道？就像開玩笑似的。她跟我說，很多人都喜歡吃她這個肉包子，但是誰都不知道她這肉包子里，沒有一絲一毫的肉，就是這樣的。我說你這不是騙人嗎？你這樣，你是造孽！我說我勸你，你趕快把這肉包子鋪給我關了。要麼你就好好的包真正的肉包子去賣，你不能這麼騙人。後來這孩子還比較聽話，她說，娘，既然你這麼勸我，那我就把我這肉包子鋪關了吧。後來我一問，她真的把這個包子鋪關掉了。如果我要不說，可能你就不知道她開多長時間。你看她所說的這個包子鋪，如何如何賺錢，那肯定是賺錢，那個成本那麼低。然後她賣這個包子，她跟我說，多大一個？我就開玩笑地跟她說了一句，我說你這包子太大了，那牛眼睛要長得小一點，你這個包子比那個牛眼睛還小一圈，就那麼大的小包子。當時她告訴我價格了。我說一個人吃多少能吃飽？她說，要是一個男的，吃三十四十

個

能吃飽。我說這也吃不起，就按照你這個單個包子價錢，我說，要是女同志，吃十個八個要吃飽還行，一個男同志得吃三四十個，誰也不敢來吃了。她說，娘你不知道，因為他吃了這種包子他上癮，所以他下頓還想來吃。就是這樣的。我聽了這個事，因為我孤陋寡聞，我很少出門，我也不上飯店，我不知道現在這個飯店都到了這種程度！

你看看我們的周圍，再看看我們自己。

我們自己，每天你是存的什麼心？你這個心是善的還是惡的？是好的還是壞的？你再看看我們說的話，你說的話是好話還是壞話？是真話還是假話？我們再看看我們每天行的事，是好事還是壞事？是善事還是惡事？我們每天做人，做的是好人還是壞人？真得好好反思了，真需要好好地反思了！不能再糊裡糊塗地這麼得過且過了。

如果這樣的問題繼續發展下去，人心繼續的壞下去，社會繼續地亂下去，我們這個世界真的沒有和平可言了。

所以說，

守住我們做人的本位，存好心、說好話、行好事、做好人，是我們必須守住的本位。

這是我說的第一個層面。

◎ 責任編輯：妙如 

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