中國古代男人,為何有「寧娶從良妓,不要出牆妻」的傳統?
在中國古代很多的文學作品,還有現在很多的影視作品中,都有許多關於女子從良嫁人的故事。而且在歷史更是有很多娶妓的史實,如歷史上著名的奸雄曹操,正室卞夫人那就是從良妓,後梁皇帝朱友奎的母親也是個妓女。所以說這個事情很正常,還被文學作品不斷加工,成為歷史佳話。
但是,古代的文學歷史中卻很少,或者說幾乎沒有,夫妻離婚後複合的,尤其是妻子紅杏出牆後還能複合的,因此,古代有「寧娶從良妓,不要出牆妻」的傳統。即使到了現在,也是這樣,很多女子之前失足,之後照樣能夠從良嫁個好人家。但是卻很少聽說,妻子出軌離婚後還能複合的。
那麼問題來了,為啥出牆的妻子不如從良妓呢?為何會有「寧娶從良妓,不要出牆妻」呢?其實這個原因很簡單,主要是三點。
一是,從處境來說。
古代女子墮入紅塵,基本上是被逼無奈,不是家裡十分的貧困,就是被人販子販賣到了窯子里。因此,大多都是被逼而不是自願,是可憐人。但是作為古代妻子來說,既然嫁為人婦,卻不守婦道,這個情節那可不是被逼無奈啊。這完全就是道德問題了,而古代講究的就是道德,三從四德,不守婦道的自然不敢要。
第二,從心理來看。
這些被迫為妓的女子想從良,那麼從這個動機來看,都是希望過上普通人的日子,向安安分分嫁個好人。因此,很多故事都是女子努力存錢,想為自己贖身,再找個如意郎君,相夫教子。而對於出牆妻子而言,其本來已經是過上相夫教子的生活。但是心卻向惡,破壞家庭,這是一種被男子鄙視的下作行為,因此,道德品質更壞,思想更齷齪。
三是,從實際來看。
從良妓飽受事實滄桑,經歷人情冷暖,知道世態炎涼,因此,更加會珍惜自己來之不易的幸福生活。一旦嫁人,必定是安分守己,相夫教子,做個好夫人。但是出牆妻那就不一樣了,既然有安定的日子要出軌,那麼有一次,就會有第二次,所以說更加不穩定,沒有人會願意冒險。這也就是造成「寧娶從良妓,不要出牆妻」的主要原因,因此啊,這個其實也是中國人自古對待婚姻的慎重和負責。雖然愛情價高,但是婚姻絕對更可貴。
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