當年的印度故土，後來從印度手中脫離，印度不爽卻無可奈何

孟加拉國地處南亞次大陸東部，是南亞第三大國，也是一個伊斯蘭國家。

其實從地緣來說，孟加拉國成為伊斯蘭教勢力範圍是有些奇怪的。畢竟孟加拉與傳統的中西亞伊斯蘭世界地緣關係十分疏離，而且其國土除孟加拉灣外，其他三面基本都被印度領土圍繞，語言、人種也跟印度一脈相承。這樣的格局，孟加拉似乎更應屬於印度文明，為啥就投向了伊斯蘭的懷抱呢？

雲石君做個簡要分析：

首先，我們看下孟加拉的家底：

孟加拉國的核心本部，是恆河和布拉馬普特拉河（即雅魯藏布江）下游入海口一帶的三角洲平原，全國陸上總面積大約十五萬平方公里，鑒於核心區為毗鄰河流的低地平原，故具備極佳的生產潛力。再加上孟加拉直臨印度洋（孟加拉灣——安達曼海），可以相對便捷的承接外部海洋文明的輻射，憑著這些優勢，孟加拉終整個農耕時代，都是南亞相對富庶板塊之一。

但這樣一塊寶地，卻並未歸入印度文明，反倒被伊斯蘭吸納，這是怎麼回事？

其實最初，孟加拉也確實是印度文明的地盤，但後來隨著伊斯蘭教的崛起和大幅擴張，情況就起了變化。阿拉伯帝國發家候，大力向東擴張，並把伊斯蘭教也帶到東方，將大批中亞部族吸引皈依。而這幫皈依後的中亞游牧軍事力量，又跨過興都庫什山脈，進入南亞，打垮了南亞的土著印度教政權，開創了德里蘇丹國，莫卧兒王朝等伊斯蘭教主導的突厥系帝國。

政治底盤扎穩後，伊斯蘭教通向南亞的大門由此打開。

不過印度文明也不是吃素的。就算伊斯蘭有政治權力加持，但要徹底顛覆在次大陸盤踞千年的古老印度文明，還是無法做到。但起碼在部分區域，伊斯蘭還是取得了成功——這裡頭最主要的，就是位於次大陸西北端的印度河流域——也就是今天的巴基斯坦，以及東北部恆河入海口三角洲為核心的孟加拉。

印度河流域被伊斯蘭拿下很好解釋。雖然這裡是古印度文明的發祥地，但地緣格局上，它身處次大陸西北角落，這裡時南亞與中西亞伊斯蘭核心區的交界處；並且次大陸內部，印度河流域的區位又比較邊緣偏遠，與次大陸其他主體部分之間，有著一個總面積四十萬平方千米的塔爾沙漠。塔爾沙漠的存在，在相當程度上阻斷了其與印度文明主體板塊間的交流溝通，隨著伊斯蘭文明的強勢進入，當地印印度文明最終被強勢壓制。

而孟加拉則大不相同。孟加拉位於次大陸東北，跟中西亞伊斯蘭傳統核心區相隔甚遠。而且恆河自西向東，橫貫整個北印度，然後由孟加拉入海，它的存在，將印度文明的主體核心部分——恆河平原與孟加拉有機關聯為一體，單從這條地緣通道來看，印度文明也不應該在孟加拉的競爭中輸給作為後來者的伊斯蘭。

可事實就是，伊斯蘭文明戰勝了印度文明，主宰了孟加拉。

為什麼會這樣？

這得從次大陸地緣結構來分析。

地緣格局上，孟加拉蝸居次大陸東北，區位相對邊緣，唯有西面可對接印度文明核心區——恆河平原之影響。其餘東、北兩面，現在雖是印度國土，但實際上卻是印度文明體系中最邊緣、文明程度最低的東北部內陸。

東北邦的偏遠與封閉，加上印度文明與生俱來的分裂基因，導致該地區一直有著十分深厚的分離主義傾向。此類地區，還能留在印度文明體系和印度國家內，就已經相當不錯了，還想依託其輻射孟加拉，那簡直就是痴人說夢。

而孟加拉的西邊，雖說咋一看確實跟印度有很長的國界線，但仔細一琢磨，印度文明進入孟加拉的地緣通道依然狹窄。

跟孟加拉國西境接壤的，是以著名的加爾各答為核心的印屬西孟加拉邦；西盟再往西走，就是印度半島上的德干高原了。

地緣格局上，恆河南北兩面，分別有德干高原與喜馬拉雅山脈阻擋，所以中上游是東西走向，直到逼近孟加拉時，已越過德干高原範圍，方才向南折轉，匯入孟加拉灣。

德干高原在歷史上一直是印度的邊緣落後地區，它不僅無法為西孟加拉提供影響力支撐，相反，還對恆河平原與孟加拉的互聯互通構成極大阻礙。待到恆河越過德干高原，發生由西向南的大轉折，其下游流域和入海口的三角洲區域，已經與東西向的恆河主軸高度偏離。這樣一來，恆河下游就成為了一個格局相對獨立的次級地緣板塊。這種格局獨立，造成的餓一個影響就是——西孟加拉邦的人文特質，與中上游的恆河平原出現了極大的差異。民族上，即便是西孟地區，當地的主體民族也是有著一定獨立民族特徵的孟加拉族。

當恆河三角洲的核心板塊（也即後來的孟加拉國）皈依伊斯蘭後，印屬不可避免的也受到伊斯蘭文明的擴散影響。儘管憑著與印度文明地緣關係相對緊密的因素，西孟勉強維持住了自己的印度文明屬性，但它也不可能再為印度文明反攻孟加拉提供戰略支撐。

既然西孟和東北邦都不足為憑，那麼印度文明還要想輻射孟加拉，便只能以恆河平原這個本部為依託。但這種單向地緣通道，其效能自然大打折扣，甚至連文明實力極為孱弱的印度東北部，都不能夠完全影響，導致當地分離主義思潮屢禁不止，還想壓制有伊斯蘭這種強勢文明依託的孟加拉，當然更加力有不逮。

相對獨立的地緣格局，加上本身尚可的地緣勢力，這都為孟加拉擺脫印度文明，投入伊斯蘭懷抱創造了有利條件。也正因為如此，當突厥系勢力在南亞次大陸極力推廣伊斯蘭時，恆河平原這個天子腳下之地成效並不明顯，反而是諸如孟加拉之列的邊緣板塊，反而還相對簡單的多。

而阿拉伯海商對印度的滲透，也為孟加拉的伊斯蘭化提供了強力的幫助。

伊斯蘭從中東向南亞的傳播，主要有兩大地緣通道：陸上，由中亞的突厥勢力，翻越興都庫什山脈帶入；至於海上，則是阿拉伯商人漂洋過海帶來。

中世紀中後期，曾經威震歐亞非的阿拉伯帝國土崩瓦解，偏居東亞大陸的中國，在安史之亂後，經濟重心也逐漸南移。這種種變化，導致先前繁華數百年的傳統絲綢之路日趨荒廢，倒是經北印度洋、南中國海一線的海上絲綢之路逐漸興起——而這條海上絲路，基本上都由阿拉伯人控制。阿拉伯人在這條航線上大發其財的同時，也把伊斯蘭教帶向東方。

阿拉伯文明是中世紀人類海洋文明的最傑出代表，其之文明規模與質量，都超過了當時的印度文明。再加上印度文明天然凝聚力缺乏，政治上又支離破碎，這便給了伊斯蘭趁虛而入的機會。

當然，強龍不壓地頭蛇，伊斯蘭想從整體上取代印度文明，依然是力有不逮。但在部分區域，伊斯蘭仍然獲得了突破。像印度半島西側，阿拉伯商人就奪取了一些重要港口；至於孟加拉，鑒於其本身就是臨海的低地平原，在農耕時代算得上是南亞次大陸最富庶的板塊之一，所以也不可避免的引起阿拉伯人的重點關注。

儘管阿拉伯商人並未像中亞的突厥人那樣，在孟加拉建立自己的國家政權，不過憑著商業文明的巨大優勢，所以它帶來的伊斯蘭文明，也對孟加拉原有的印度文明構成了巨大的衝擊，獲得越來越多人的擁護。

最後，英國對印度的殖民佔領，也間接幫助了伊斯蘭在孟加拉的繁衍壯大。

大航海時代來臨後，英國進入南亞次大陸，並逐漸在當地建立起殖民統治。但是，由於英國本土位於北大西洋，與南亞次大陸重洋阻隔，這種地緣距離的極端嚴重，嚴重削弱了英國對次大陸的控制力。這種情況下，英國要長久維持對南亞的統治與佔領，就有必要以夷制夷，招攬一些當地土著力量與自己合作。

當然，英國人若不想反遭虎噬，就絕不會去扶植印度教這個次大陸主體文明體系；而錫克教、伊斯蘭教、錫克教這幫子少數教派，正合適成為英國的幫手。

在成為英國人的幫手後，英殖時代的伊斯蘭，仍舊能夠享受高於印度文明的地位及資源。這種情況體現在孟加拉，即使伊斯蘭在當地的影響力進一步鞏固。

地緣格局的相對獨立，再加上突厥、阿拉伯、英國三大外來勢力，出於不同目的的前赴後繼相助，幾百年下來，原先已覆蓋孟加拉的古印度文明體系，終被伊斯蘭成功替換。

孟加拉的伊斯蘭化，嚴重影響了當代南亞地緣政治格局。1947年，英國結束對南亞的殖民統治。臨走前，英國人以宗教信仰為區分，在次大陸推行印巴分治。作為南亞僅次於恆河平原的第二、第三大次級地緣板塊，孟加拉與印度河流域因同屬伊斯蘭教勢力範圍，故與印度相剝離，聯合成為一個新的伊斯蘭教國家——巴基斯坦。孟加拉也成為巴基斯坦國的組成部分（東巴基斯坦）。

英國這麼做，主要是考慮到印度體量太大，要遏制其之的發展潛力——而印度當然對此無法滿意。英國人前腳一走，印巴之間就立刻爆發戰爭，後來幾十年里又兩度交手。直到第3次印巴戰爭，印度取得決定性勝利，徹底擊垮東巴基斯坦守軍，並支持東巴的孟加拉民族力量獨立建國——這就是現在的孟加拉國。

如今再回顧這段往事，多少有個疑惑：既然印度千辛萬苦才將東巴從巴基斯坦手中割裂出來，為什麼不索性將其吞併了事呢——就像同時期它對錫金所做的那樣。又何必多此一舉，還讓孟加拉獨立建國？難道印度真不想要孟加拉這塊風水寶地？

這當然不是。統一南亞，一直是印度的遠景宏圖。既然如此，它又怎會對孟加拉毫無想法？只是因為，即便印度心有此念，但若要付諸實踐，卻必然會在現實層面遭遇諸多難以應付的杯葛。

那麼，究竟是什麼顧慮，致使印度不得不在千古良機面積，放棄孟加拉這塊肥肉呢？關注微信公眾號：雲石，雲石君在接下來的《地緣政治36——印度為何不吞併孟加拉》中，雲石君繼續為您分析解讀。

本文為雲石地緣政治第36節——南亞之孟加拉第一章。解讀大國博弈內幕，剖析政治深度邏輯，請用微信搜索公眾號：雲石，收看雲石地緣政治系列全部原創文章。

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