歷史探秘,元朝你所不知道的一面
元朝,現在大部分人對對其有很大的爭議,主要就是它是不是算中國歷史的一部分。因為元朝統治者非漢族這個問題,也至元朝一直不被後世人所稱頌,相反被黑的卻輕。拋開這個問題,最細微斟酌,其實元朝也有其極為先進及值得稱頌的一面。
其實,現在大多數人對於元朝的認識可謂少之又少,而且經過明以後無數次黑化的同時,很難以令後人看得清清楚楚明明白白真真切切。在很多人的印象里,元朝黑暗,人分四等......彷彿這個朝代不滅亡沒天理,能夠統治天下各族百姓那麼多年,實在是鐵木真家族祖墳冒青煙了,但實際上真是這樣嗎?讓我們通過元朝的六個歷史真相,管中窺豹式了解一下真實的大元帝國。
一、寬刑慎法,歷代難及。
元朝時代刑法的最大特點是寬刑慎法。
元世祖忽必烈即位之初就曾公開宣示臣下:「人命至重,悔將何及,朕實哀矜。」並著重提出寬刑慎法作為元朝刑法的指導思想:「朕治天下,重惜人命,凡有罪者,必命對再三,果實而後罪之。」與唐宋相比,元朝刑法放寬了許多,是中國法制史上的巨大進步,對犯罪處罰手段只有笞、杖、徒、流、死五種,而且在具體實行這五種刑罰手段時司法機關也格外慎重。《元史》對此評價是「蓋古者以墨、劓、剕、宮、大闢為五刑,後世除肉刑,乃以笞、杖、徒、流、死備五刑之數。元因之,更用輕典,蓋亦仁矣。」美國學者傑克·威澤弗德也評價說:「忽必烈全面建立了一套比宋朝更穩定的刑法體系,它也要比宋律更溫和、更人道。」出於人道主義精神,對於酷刑,元朝中央政府是大力禁止的。
二、科技先進,舉世無匹。
元朝不但是中國數學的最後一個黃金時期,而且還是中國古代天文學發展的巔峰。
數學家朱世傑的《四元玉鑒》完全代表著宋元數學的最高水平!美國科學史家喬治·薩頓(G.Sarton)在他的名著《科學史導論》中認為《四元玉鑒》是「中國數學著作中最重要的一部,同時也是中世紀最傑出的數學著作之一」。清代數學家羅士琳在評論朱世傑的數學成就時說:「漢卿在宋元間,與秦道古(九韶)、李仁卿(冶)可稱鼎足而三.道古正負開方,仁卿天元如積,皆足上下千古,漢卿又兼包眾有,充類盡量,神而明之,尤超越乎秦李之上!」意思是說朱世傑數學成就博採眾長千古難得尤其超越了宋朝數學家秦九韶和金末元初的數學家李冶。天文學家郭守敬在元世祖至元時代修撰《授時歷》、製作簡儀、大明殿燈漏等輝煌成果遠遠領先西方數百年。
三、生活小康,養濟有院。
在如今諸多史書上,都說元朝黑暗民不聊生,所以百姓揭桿而起。的確,元末發生有史以來最大的天災導致流民四起,所以白蓮秘密教趁機煽動他們造反了。但是,我們要看到元朝大部分時間裡百姓基本過著幸福快樂的小康生活。元末明初人葉子奇在《草木子》里記載:「元朝自世祖混一之後,天下治平者六、七十年,輕刑薄賦,兵革罕用,生者有養,死者有葬,行旅萬里,宿泊如家,誠所謂盛也矣! 」「元惠民有局,養濟有院,重囚有糧,皆仁政也! 」
明朝人李開先則在《西野春遊詞序》一語道破元人小康生活的真實原因:「元不戍邊,賦稅輕而衣食足,衣食足而歌詠作。」
就連反元奪取政權的朱重八穿上龍袍之後也不得不承認:「如予者父母,生於元初定天下之時,彼時法度嚴明,使愚頑畏威懷德,強不凌弱,眾不暴寡,在民則父父、子子、夫夫、婦婦,各安其生,惠莫大焉。」「元主中國,殆將百年,其初君臣樸厚,政事簡略,與民休息,時號小康。」
四、萬國來朝,禮儀之邦。
毫無疑問,古往今來中國歷代王朝里,唯有元朝國際地位最高。
《明實錄》曾記載了朱重八對大元盛世萬國來朝羨慕不已的言論:「天生元朝皇帝起於漠北,凡達達、諸番君長盡平定之。之孫以仁德著稱,為世祖皇帝,混一天下,九夷八蠻海外番國歸於一統。百年之間,其恩德孰不思慕,號令孰不畏懼。是時,四方無虞,民康物阜。」朱元璋口中的「恩德孰不思慕,號令孰不畏懼」體現了元朝政府法制清明社會秩序良好,而「四方無虞,民康物阜」則體現了元朝國際地位高,民眾生活好,社會物資財富充足的特徵。
馬可波羅就曾在他的遊記中提及對元朝城市居民的觀感:「他們完全以公平忠厚的品德,經營自己的工商業。他們彼此和睦相處,住在同一條街上的男女因為鄰里關係,而親密如同家人。」
五、文教鼎盛,鄰國羨慕。
元朝創建了24400所各級官學,在當時是使得全國平均每2600人即擁有一所學校的政績。
元朝對中國士人的文化教育組織書院也相對重視,多方扶持,而且蒙古、色目人和漢人、南人一起,加入到書院建設者的行列,創造了「書院之設,莫盛於元」的歷史記錄。而且,元代書院的教學進一步擴展,不再局限於人們共知的傳播程朱理學而求科舉及第的傳統內容。如元歷山書院是我國發現的古代第一所,也是惟一的一所實行醫科教學並開辦門診業務的書院,具有特殊的研究價值。又如元西湖書院不僅是元代的國家出版中心,在整個中國出版史上也有著重要的承前啟後的歷史地位。
六、疆域遼闊,軍力強大。
大元帝國在13世紀來說就好比19世紀的大英帝國和當今唯一的超級大國——美國。
至元時代元世祖詔修全國輿地圖志,主持其事的秘書監臣奏稱:「如今日頭出來處、日頭沒處都是咱每的!」後來中書左丞許有壬在《大元一統志》序言中自豪宣稱:「我元四極之遠,載籍之所未聞,振古之所未屬者,莫不渙其群而混於一。」不僅朝廷官員自豪滿滿,就連民間普通元曲作者們也是如此,如吳弘道在元曲《越調·鬥鵪鶉》唱道: 「先收了大理,後取了高麗。都收了偏邦小國,一統了江山社稷。」
可悲的是,現代的中國人很少知道這樣的歷史真相——元朝在緬甸蒲甘王朝攻入雲南邊境的時候雲南人民緊密團結在以忽必烈為首的大元中央政府周圍和以賽典赤為首的雲南地方政府周圍,對來犯的緬甸入侵者給予了有力的打擊。七百破四萬,僅死一人,創造了亞洲戰爭史上的奇蹟!如果沒有這場以少勝多的對緬自衛反擊戰,後果會怎樣?我們很難設想!也許,朱明時代緬甸東吁王朝的緬軍"分道入寇,傷殘數郡,蹂嗬一方",留下一片"白骨青磷",以致數年以後,人猶切齒,而且"大理、鶴慶、蒙化、姚安、楚雄五郡,邑無遺村遣戶,不死而徙耳"的明代雲南慘劇就會提前上演!
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