古人如何避暑？錦衣五重輕薄透涼

素紗單衣。

——白居易《寄生衣與微之》

現代人過夏天，在室內，風扇空調是基本標配；出門在外，能有多涼快就穿多涼快，短袖短褲配涼鞋的小妹兒一抓一大把。但是，在沒有電的古代，我們的老祖宗又是如何度過盛夏的呢？尤其是看古裝劇，電視里各朝代的古人們基本上都穿著寬袍大袖，里三層外三層的，看著真是熱得慌！

果真如此嗎？華西都市報-封面新聞記者採訪到了著名服飾專家、陝西師範大學教授張志春先生，他告訴我們：古人夏季所穿的衣服面料相當輕薄，六層加身，依然可以看到胸口的痣。不但面料如此清涼，在款式、顏色上也相當講究，可以說得上是既時髦又涼快。

清朝涼帽。

一夠親民

芭蕉等植物纖維均可織成夏布

夏季衣服自然想要穿得涼快和健康，因此，面料的選擇就顯得相當重要。一般來說，絲、棉、麻等天然纖維，比較透氣舒適，很適合拿來做夏季衣料，古人那是相當聰明，很早就發現了這一點。「先秦時代，平民很多都靠葛布來度夏。而王公貴族則比較奢侈，愛穿紗衣、絲綢。」張志春說。

「葛布」俗稱「夏布」，對現代人來說可能比較陌生，但是在堯舜時代可是風靡了中國好長一段時間。《韓非子》中記載，在堯舜時代，就有了「冬日麑裘，夏日葛布」的穿衣指導，可見夏天穿葛布衣服肯定是非常涼快的。製作葛布的原材料是植物葛的莖纖維。這種纖維製成的布料質地細薄，穿在身上輕薄飄逸。除了可用來做衣服之外，魏晉時，人們還喜歡用它來做頭巾。唐朝大詩人杜甫就曾寫詩描述過葛布的清涼，「細葛含風軟，香羅疊雪輕」。光讀這詩，就有一種微風拂面的清涼感。其實啊，葛布現在也有，但現在最好的夏布，在古代也不過是中等。

「夏服亦無多，蕉紗三五事」，除了葛布之外，許多植物纖維指稱的面料都適合在夏天暑熱的時候穿，比如，以苧麻製成的夏布，芭蕉皮織成的蕉紗，竹皮、木芙蓉皮纖維織成的竹布、慕容紗等等。「竹與芙蓉亦為布，蟬翼霏霏若煙霧」，這些面料也都能達到輕薄透涼的效果。

二夠輕薄

穿六層絲綢，仍可隱現肚臍

古代既有親民舒適的葛布，也有奢華精緻的絲綢。

據推測，在距今五六千年前的新石器中期，我國就開始養蠶、取絲、織綢。到了商代，絲綢的生產開始初具規模，具有較高的工藝水平。隨後的西周及春秋戰國時期，幾乎所有的地方都能生產絲綢，花色、品種也開始漸漸豐富。

絲綢是紗的一種，廣義上的紗還包括毛、麻等纖維紡成的織物。由於紗薄而疏，重量輕，造型美觀，透氣性好，古時應用較廣，是各個時期夏服的流行用料。而古代王公貴族愛穿的絲綢等紗織品，現在依然是市場上的寵兒。

為何在夏季，古人如此愛穿紗衣？

最主要的原因，在於它的輕薄。馬王堆一號漢墓出土，現收藏於湖南省博物館的素紗襌（單）衣，長160厘米，通袖長190厘米，僅重49克，還不到一兩。可謂是「薄如蟬翼」，代表了西漢初養蠶、繅絲、織造工藝的最高水平。在南京的博物館，還保存有一件宋代的紗衣，重量只有34克。

除了輕以外，紗衣還特別薄透。對此，張志春還舉了兩個例子佐證紗衣之透：據文獻記載，早在古羅馬時代，絲綢就從我國出口到了古羅馬。當時的凱撒大帝穿了六層絲綢去看戲，還是隱約可以看到肚臍，大家的注意力紛紛集中在他身著的絲綢衣服上，引發劇場的轟動。

相對應的，我國文獻中也曾有過「錦衣五重」的記載：「一位阿拉伯商人看到一個穿著紗衣的唐朝官員，透過衣服還能看見胸口的黑痣，就驚嘆地說，『您胸口上的痣，怎麼透過兩層衣服還能看見？』官員哈哈大笑，請他靠近再觀察，原來他身上穿了五層之多，可見紗衣有多薄。」

在古代文人筆下，紗衣還有傳情達意之妙用。據記載，元和年間，白居易身貶江州，元稹被貶通州司馬。白居易擔心通州過熱，曾寄一套輕紗生衣給元稹，「淺色縠衫輕似霧，紡花紗袴薄於雲，莫嫌輕薄但知著，猶恐通州熱殺君」（《寄生衣與微之，因題封上》）。元稹又回寄一匹綠紵絲紋紋布和白輕容紗給白居易，白居易請夫人裁成綠紵絲單衫和白輕容紗單袴。

三夠舒適

背心馬甲上陣，隔汗衣透心涼

竹馬甲。

我們現在穿的背心、馬甲、透視裝什麼的，古人表示早就穿膩了。而且，古人還特別敢穿，夏天經常穿著「開襠褲」，既透風涼爽，又方便如廁。

張志春介紹說，在古代，著裝方面也遵循「刑不上大夫，禮不下庶人」的禮法。平民的衣服就盡量的短，還會將長衣剪短，常見的有貼身的汗衫和背心。古代的背心不叫背心，有別的名稱，據隋唐的史料記載，古人將它們稱作裲襠（liǎng dāng）和袹腹（bó fù）。

所謂「裲襠」其實就是古代的背心、馬甲，前襠胸後襠背，多為布帛所制，但肩部稍寬，即《唐書·車服志》所說「短袖覆膊」。裲襠從誕生就定義為休閑款，男女通穿。袹腹和裲襠有區別。裲襠是腹部兩側不漏光，兩條攀帶掛肩的衣服。而袹腹是一片長部，中間剪個洞兩邊搭下來，在兩側胳膊間各用四根繩帶連著的褂子。

古代還有一種竹子製成的馬甲，俗稱「隔汗衣」，穿在身上具有透氣和隔汗的功能。早年間，張志春就在古玩市場上見到過清末民初的隔汗衣。

背心、馬甲可能還比較多見，不足稱奇，古人還經常穿涼爽的「開襠褲」，這可讓人大跌眼鏡。在固有印象中，開襠褲是小孩的專屬，可是古代卻不是這樣。春秋戰國時期的史料記載，那時的褲子（脛衣）只有兩個褲腿，襠是不縫合在一起的，是廣義上的開襠褲。

古代胡人發明了最早的有襠的褲子，因為他們要騎馬作戰，有褲襠非常重要。

夏季穿「開襠褲」，除了在透風涼爽之外，還特別方便上廁所。貴族女子日常的穿著，不像我們現在只有薄薄的一層衣衫，她們的長裙裡面還有衫、襖、袍子、褲子，穿起來那是相當繁瑣。正因為如此，宋代女性的褲子形制多用開襠，穿在正式裙子裡面，以方便如廁。《紅樓夢》里，劉姥姥到了大觀園，雖然穿著長裙，卻一蹲下來就可以如廁，應該是穿了開襠褲。

如在江蘇金壇南宋周瑀墓出土的男褲、山東鄒縣元代李裕庵出土的女褲，也都是開襠的。

四夠時尚

「森系」清新風涼鞋兒是爆款

古代麻鞋。

舒適美觀的涼鞋，契合熱情似火的驕陽，才是夏天的正確打開方式。那麼，古代人民在夏季穿的又是什麼鞋呢？其實，古人已經開始穿涼鞋了，首先是在蘇軾的詞「竹杖芒鞋輕勝馬」中出現的「芒鞋」。

這名字，聽起來是不是超文藝？其實用通俗的話來說，就是草鞋。編織的材料一般有稻草、蒲草、麥秸、玉米秸、東北烏拉草等。芒鞋輕便得很，穿在腳上跟沒穿一樣，所以很多出門遠遊的文人都愛穿。「除了發揮避暑的作用，穿芒鞋主要是為了勞動的時候更方便。有的芒鞋可以用殘破的布條來做，成本也很低，穿壞了直接扔掉也不心疼。」

另外，還有一種用蘆葦絮製成的麻鞋。「麻鞋比草鞋檔次要高一些，根據傳統習俗，守孝的時候也要穿麻鞋。」麻鞋的風格用現代話來說，是森系清新風，其一般為平民百姓所穿。

《荀子》曰：「粗布之衣，粗糾之履而可以養體」。這裡說的「粗糾之履」，就是指麻繩編織的鞋子。唐朝開元以後，這鞋成了女孩子們的心頭好，愛美的女孩在本色的基礎上，還會將鞋染成彩色。穿麻鞋的形象在唐代繪畫作品中有諸多反映，畫家閻立本的《步輦圖》中的宮女們，全都穿著麻鞋。還有一種古人夏季常穿的鞋是木屐。南方多雨天，路上泥濘，木屐耐磨防水又防滑，很受人們歡迎。

開襠褲。

五夠講究

喜歡穿白色，玩轉同色搭配

若要問夏季衣服最清涼的顏色是什麼，十有八九會有人答白色。白色在商朝時是很祥瑞的顏色，周滅商之後，將白色貶損了，代表著災難，痛苦，一般在殉葬、祭祀的時候穿。到了戰國時期，五行學說盛行，五德終始說陡起，白色取得了季服色的正常位置，儒家的堅持，白服色依然承擔喪葬服的職能。但是在暑熱的時候，穿白色是正常的。白色依然是避暑的常態色彩，人們又在夏天開始穿白服了。

古代的韓國也喜歡穿素白色的衣服，以示清潔、乾淨、大方，夏季也更為涼爽。張志春解釋，韓國朝鮮崇尚白色起源於商周政權更替的時候，箕子帶了大批商朝貴族進入朝鮮半島，創立了箕子王朝，也帶去了當時殷商「尚白」的文化。據《海東繹史》記載，高麗「衣皆素白而布縷多粗」。直到現在，朝鮮族服色仍尚白，足見其影響之深。

「尚白」的傳統日本也有，日本傳統文學美以「風花雪月」為上，除了風之外，花、雪、月都是白色的，日本人喜歡穿的衣服也偏愛性冷淡風的色調。而說到款式，很多日本人到了夏天都會穿一種較為輕便的和服——浴衣。

另外值得一提的是，我國古人還特別講究鞋子與服飾顏色與款式的搭配，《儀禮·士冠禮》中說，「玄端黑屨」、「素積白屨」。意思就是如果身上衣服是黑色的，就要穿黑色的鞋子；如果穿腰間帶褶的白色絲織衣裳，就得用白色的鞋子進行搭配。這一同色搭配原理，領先現在的「時尚精」好幾千年呢。

古人衣服。

□鏈接

古代納涼有何配飾？

斗笠

斗笠是遮陽光和雨的帽子，有很寬的邊沿，用竹篾夾油紙或竹葉棕絲等編織而成。從古至今，在江南農村一帶，幾乎每家每戶家中都有斗笠。在外出中，他們不管天晴還是下雨，都戴在頭上，成了生產生活中不可缺少的必需品。

涼帽

清代官員夏日所用的官帽被稱為涼帽。涼帽的形制，無檐，形如圓錐，俗稱喇叭式。材料多為藤、竹製成。外裹綾羅，多用白色，也有用湖色、黃色等。上綴紅纓頂珠。頂珠是區別官職的重要標誌。

頭巾

頭巾，淵源甚古，原本是平民的標誌。到了明、清時期，規定讀書人必須戴儒巾，後來被廣泛流傳至今，成為一種方便、實惠的飾品。

團扇

中國扇文化有著深厚的歷史底蘊，團扇是眾多扇子中的一種，起源於商代，最早用五光十色的野雞毛製成，作為帝王外出巡視時遮陽擋風避沙之用。西漢後，扇子開始用來取涼。

華西都市報-封面新聞記者荀超 見習記者陳荷

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