青牛精作怪，孫悟空為何不找觀音求助？

　孫悟空到武當山請盪魔天尊的遭遇，也有幾分怪異。

　　按照常理，孫悟空應當去請觀音菩薩，或者去西天請如來佛祖，為何要去找盪魔天尊呢？

　　孫悟空從什麼時候開始不找觀音幫忙了呢？從真假美猴王事件之後。如來佛基本同意孫悟空預備佛的身份。也就是說，只要取經成功，孫悟空的地位就會比觀音菩薩高。因此，從那件事情之後，孫悟空與觀音的關係就變得很尷尬。孫悟空是個好強的人，他無法拉下面子，求一個現在的上級未來的下級出手相助。

　　西天如來那裡，不但萬不得已，也不能去請。因為孫悟空還是預備佛，也就是還在考察期。這個時候正是需要孫悟空好好表現的時候。你動輒就求大領導出手，領導萬一生氣，覺得你只知道求助，純粹一擺設，到最後不兌現諾言怎麼辦？

　　盪魔天尊確實是個很好的人選。

　　盪魔天尊曾任北方真武大帝（即北極玄靈，這是個職務稱呼，並非是一個人），乃是與如來一樣的五方五老。像盪魔天尊這樣一個五老級別的高手，降伏黃眉自然不在話下。即便是大戰彌勒佛，誰勝誰負，也在兩可之間。

　　可惜，盪魔天尊是個老油條，聽了孫悟空的介紹，盪魔天尊說：

　　我當年威鎮北方，統攝真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。後又披髮跣足，踏騰蛇神龜，領五雷神將、巨虯獅子、猛獸毒龍，收降東北方黑氣妖氛，乃奉元始天尊符召。今日靜享武當山，安逸太和殿，一向海岳平寧，乾坤清泰。奈何我南贍部洲並北俱蘆洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潛蹤。今蒙大聖下降，不得不行。只是上界無有旨意，不敢擅動干戈。假若法遣眾神，又恐玉帝見罪；十分卻了大聖，又是我逆了人情。我諒著那西路上縱有妖邪，也不為大害。我今著龜、蛇二將並五大神龍與你助力，管教擒妖精，救你師之難。」

　　盪魔天尊不愧是混跡官場的高手。這番話說得入情入理。其一，對自己過往功績大吹特吹，顯得自己相當牛逼。其二，告訴悟空，我很牛，但我不能出手，因為沒有上級命令。其三，看在你孫悟空的面子上，我派我的助手幫你。

　　盪魔天尊為何不親自出手呢？根本原因不是因為沒有玉帝的調令，而是孫悟空提到玉帝只是派出二十八宿相助，並且二十八宿都被抓。

　　盪魔天尊敏銳的察覺，這中間必定有貓膩。既然老大都派個渣渣的團隊，自然，他派出的團隊只能更渣。

　　孫悟空本來是不想找什麼大聖國師王菩薩的。這個菩薩不過是鎮守淮河的一個菩薩。我們說，佛派的菩薩其實並不強（觀音是個例外），也就相當於一般地仙。此前，孫悟空根本就沒聽過這個菩薩，完全是因為值日功曹的大力推薦。

　　值日功曹口氣很堅定：大聖寬懷，小神想起一處精兵，請來斷然可降！憑啥這麼說呢？因為這個大聖國師王菩薩，曾經降伏過一個水猿大聖，神通廣大。

　　孫悟空聽了，也很高興，反正死馬當著活馬醫吧，就去了一趟。

　　大聖國師王菩薩的反應同樣很怪異。

　　剛聽到孫悟空前來，大聖國師王菩薩非常激動，竟然帶著弟子徒弟小張太子出門迎接——這個菩薩也就和靈吉菩薩一般，只是個普通菩薩。我們可以猜測，應當是值日功曹早就和這位菩薩聯絡過。這個菩薩想要借降妖立功，出名上位。

　　孫悟空一點架子沒擺，非常客氣地提出邀請：「弟子無依無倚，故來拜請菩薩，大展威力，將那收水母之神通，拯生民之妙用，同弟子去救師父一難！取得經回，永傳中國，揚我佛之智慧，興般若之波羅也。」

　　此處，孫悟空告訴菩薩，降伏妖魔，不但於取經是大功一件，並且強調，大家都屬佛門，你幫助我也就是振興佛門。

　　可是，大聖國師王菩薩在詳細聽了孫悟空介紹後，卻一改當初的熱情，反倒推三阻四，不願意出行。表面上，這個菩薩說，是因為淮水暴漲，而水猿大聖是逢水即興，恐怕妖猴再作亂。其實，是這大聖國師王菩薩，猛然意識到，取經團隊水太深——以他混跡佛派多年的經歷，百分百知道人種袋的主人就是彌勒佛。

　　對於彌勒佛和如來的爭鬥，這位菩薩必定知道。既然玉帝和盪魔天尊都低調處理，那他自然也不敢搶風頭。彌勒佛在佛派內，一向以「狠」聞名三界。壞了他老人家的好事，他一個沒有根基的小菩薩，保不齊死都不知道怎麼死的。

　　而值日功曹為何向孫悟空推薦佛派的這位王菩薩呢？估計也沒安什麼好心。這個值日功曹上次出現，還是在平頂山時。我們分析過，這功曹乃是老君的人馬，常年忽隱忽現。若大聖國師王菩薩出手，必然能攪亂佛派，讓已經紛亂的佛派內鬥更加白熱化。

可惜，孫悟空逢人就說真話的習慣壞了老君大計。王菩薩意識到了危機，果斷拒絕出山，該派遣徒弟出馬。既可以維持對如來的尊敬，又堅決不得罪彌勒佛。

期待關注老葉的另一個公眾號：秋雨軒讀史

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