追憶：一代高僧智敏上師慈容再現

當代弘揚俱舍第一人、浙江省佛協咨議委員會委員、深受社會各界尊敬、廣為弟子愛戴的多寶講寺住持智敏上師，於2017年8月5日（農曆六月十四日）晚上8時因病在多寶講寺安詳示寂。世壽91歲，戒臘62夏。（圖片來源：鳳凰佛教）

智敏上師，生於1927年，出身高級知識分子家庭，自幼天資聰慧，才學敏達。15歲聞佛法，生悲憫之心終生茹素。1954年於五台山清涼橋依清定上師剃度，在能海上師座下第一大和尚受具足戒，開始了他那黃卷青燈的僧侶生涯。圖為智敏上師在福建佛學院任教時留影。（圖片來源：鳳凰佛教）

智敏上師認為，要使正法住世，必需先培養如法比丘。因此他在住山之時即懷有培養僧青年的悲願。得到能海上師的器重。圖為智敏上師在南普陀任教時留影。（圖片來源：鳳凰佛教）

文革期間，智敏上師遭受迫害至雙足腐爛，不得已截肢致殘，九死一生保住性命。面對極大的身心痛苦仍堅持每天朝暮課誦，懇切禮佛，上師忍人所之難忍，行人之所難行，對佛法之信心不退，弘法利生之心不減。遣返回家，誓不還俗，堅持出家僧人必修之誦戒、安居、持戒修行，念修功課背誦不斷，將多年所學之佛法，身處逆境而實修。圖為智敏上師早年留影。（圖片來源：鳳凰佛教）

文革後，智敏上師將畢生精力用於弘揚《俱舍論》和培養僧才，一生堅持不做經懺佛事，實行持午，不設晚餐。圖為智敏上師早年留影。（圖片來源：鳳凰佛教）

上師的修為學養，感染教育了一代又一代學人，堪稱當代中國的國寶級高僧。圖為智敏上師1996年在澳洲悉尼弘揚《俱舍》時留影。（圖片來源：鳳凰佛教）

八十年代，黨和政府撥亂反正，落實宗教政策，智敏上師先是被上海社會科學院宗教研究所聘為特約研究員，後展轉執教於漢地多所重要佛學院，辛勤培育了大量僧才。圖為智敏上師早年在佛學院授課時留影。（圖片來源：鳳凰佛教）

1982年，應廈門南普陀寺方丈妙湛老和尚的邀請，到南普陀佛教養正院任教，開講《俱舍論頌疏》和《唯識二十頌》。圖為智敏早年與學僧在廈門佛教養生院合影留念。（圖片來源：鳳凰佛教）

智敏上師為佛教培養了大量的僧才，但由於經濟處所等條件限制，無法找到理想的寺院作試點，推行一套全面的教學規劃，幾經展轉，終於在浙江三門高視多寶講寺覓得合適場所。（圖片來源：鳳凰佛教）

1985年，應莆田廣化寺圓拙長老的邀請，到福建佛學院任教，兼佛學院第一任教務長。圖為智敏上師在福建佛學院任教時的師生合影。（圖片來源：鳳凰佛教）

智敏上師深入經藏，對四宗經典作了系統的研究。圖為2014年9月1日，智敏上師《俱舍論頌疏集注》新書出版發布會。（圖片來源：鳳凰佛教 攝影：曹立君）

2014年9月，鳳凰佛教在浙江多寶講寺，與智敏上師進行了深度對話。在兩個多小時的專訪中，智敏上師為我們講述了他的出家因緣和半個世紀的求法之路。（圖片來源：鳳凰佛教 攝影：曹立君）

2016年5月1日，三門多寶講寺智敏上師《俱舍論略注》新書發布會現場，智敏上師希望這兩本書給所有欲求解脫者、欲求正法者、欲了解佛陀教法真理者、欲住持如來正法者帶來幫助，啟發智慧，了達佛陀密意，速證解脫。（圖片來源：鳳凰佛教 攝影：多寶講寺）

智敏上師一生致力於弘揚玄奘法師所譯的《俱舍論》，圖為智敏上師早年對於玄奘大師翻譯的《俱舍論》做的註解。（圖片來源：鳳凰佛教）

為了培養僧青年，師可謂嘔心瀝血。多寶講寺學僧來自各地，程度參差不齊，針對這種情況，師採取個別輔導，編印講義，還自兼語文教師。他對弟子的學業毫不放鬆，每人每天都有定課，每階段要舉行考試。（圖片來源：鳳凰佛教）

圖為智敏上師早年的學佛筆記。（圖片來源：鳳凰佛教）

智敏上師每天修持和教學的時間總是安排得滿滿的，早上三點鐘，當人們還沉浸在夢鄉，多寶講寺的起床鍾即已敲響，無論是寒暑，上師總是最早起來，居獅子座領導弟子念誦早課，早課要在七時結束方進早餐。（圖片來源：鳳凰佛教）

上午是課堂授課，下午自習，或出坡勞動，晚課要修三小時。每當熄燈鐘響過，緊張修學了一天的學員開始安歇，寺院顯得分外寧靜，上師猶孜孜不倦地在燈下改作、備課，每天睡眠僅四小時，過度的操勞使他幾次病倒。（圖片來源：鳳凰佛教）

他曾經語重心長地對弟子們說：「出家是脫胎換骨，要斷除少爺公子脾氣，今天我給你們上課是扶著你們走路，而你們自己，一定要努力，今後的路要靠你們自己走，只有學會真本領才可以宏范三界，報答佛恩」。（圖片來源：鳳凰佛教）

智敏上師兩袖清風，悲智雙運，他提倡儉樸、清苦的修道生活。不做經懺佛事，實行持午，不設晚餐，僅此一舉，已贏得廣大信眾的讚譽。對於貧病交加，求佛哀佑，上門來求助的信眾，上師也恩開一面，願意親自上殿為他們念經祈禱，毫不計較金錢、物質的供養。（圖片來源：鳳凰佛教）

智敏上師不僅自己精嚴持戒，而且勸人持戒，讚歎持戒，並建設具有持戒環境之僧團。所住持之多寶講寺，亦以持律道場聞名於教界之內。上師常常開示：「戒律是觀察自己，嚴格要求自己的，而不是自己做到一點，就去說別人不對。若自己做不到，要起慚愧心，不能捨棄之，說這條戒不要了。」（圖片來源：鳳凰佛教）

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