云何報冤行？

《慧律法師佛學講座》

GIF/889K

【[云何報冤行？]】

什麼樣叫做「報冤」的觀照呢？要觀照這個「報冤」呢？

[謂修道行人，]「修道的行人」，[若受苦時，]當我們感受到這個「苦」的時候，

這個世間人，每一個人都會（受盡苦的折磨），有的人受不了就跳樓自殺了。

這《不能解脫》。

有的人受到「苦」的時候，就《牢騷抱怨》。

有的人受到「苦」的時候，就《恨》這個、《恨》那個，《恨這個命運的安排》。

所以說，修行人不一樣，當我們受到「苦」的時候，[當自念言：]

就要做這樣子的《觀照》，怎麼觀照呢？[我從往昔，無數劫中，棄本從末，]

「本」就是《本心》。

《本心》就是《佛性》。

我放棄了我這個《清凈的本性》。「從」就是《跟隨著》。「末」就是《妄想》。

就跟這個（錯覺）、《妄想》去了。

對那個《清凈本來的心》，沒有了解。竟然跟這些《外相》打成一片了。

《妄想、執著》，一天到晚就是希望這個、希望那個‥‥‥結果到最後《歸空》。

所以我們放棄了我們的《本心》。竟然跟隨著《妄想心》，就[流浪諸有，]

「流浪諸有」就是輪轉『三有』。也就是流轉、流浪。

「諸有」就是『三有』。

『三有』就是《六道輪迴》。就是《流浪三界的六道輪迴》。

那麼我們在《三界六道輪迴》裡面，怎麼樣？

《不順我們意的話》，兩個人就幹起來了！所以說[多起冤憎，]

「冤讎」，「憎」就是《恨》。

這個到處可見，你在報章雜誌、左鄰右舍、菜市場，隨便都可以看到。

有人吵架吵得很厲害，乃至於父母親，就是活生生的一個寫照。

那兩個說，父母親從來不吵架的，不太可能！

不吵架只有一種情形，剛剛在舉行結婚典禮的時候：

問：你願不願意娶阿貓做老婆？願意！

你願不願意嫁給阿狗做太太？願意！

好！結婚戒指拿出來，

好！我現在宣布，你們兩個是夫妻。

ＯＫ，那個時候當然不吵架啦！

帶回來家裡，第二天就不一樣了，是不是啊？就完全不一樣了！

所以說「多起冤憎」。

[違害無限。]就是「違逆」、「傷害」。

「無限」就是《拚命的想讓對方死》。

這些《煩惱、仇視、怨恨》，沒有辦法停止。

「無限」就是《沒有辦法停止》。

[今雖無犯，是皆宿殃，]

「今」就是《今天》。

雖然《我不犯他人》，加兩個字，我不犯【他人】。

「是」就是《此》。

「是皆宿殃」，這個都是我們《宿世去殘害別人，所引來的災禍》。

（這個不能怪別人的），「是皆宿殃」。

（有的人生病），你怎麼看醫生都沒有辦法！

醫生拚命的治療，你那個病就是沒有辦法！這不是「宿殃」是什麼？

還有的人在做小姐的時候，然後要結婚了，婚就是七選八選。

這個不好，這個太矮了，這個太高了、這個太胖了，這個人短命相。

這個人目前沒有房子，嫁給他很辛苦。

重新再來，看這個、看那個，然後後來就決定：嗯！這個好！就定下去了。

定下去以後，生一、兩個孩子還不怎麼樣？

生了兩個孩子以後，一天到晚就吵架了。

他吵架就打她了，然後每天哭泣，化妝以後一擦，眼睛又黑黑的，又不好看。

那個頭髮散亂，然後老化得很厲害。

因為一個人在《極端的情緒》的時候，他裡面的賀爾蒙，它不會平衡，

不會平衡的時候，這頭髮很快就變白。

《煩惱、操心、恨》，這個都會足以使我們的頭髮，慢慢的掉‥‥‥

然後她就《怨恨》：想當初這麼多人追求我，可是我就是不要。

就拚命的不顧父母的反對，我就是要嫁給你。對不對？這就是「宿世的殃」。

所以說男人也真是可惡，娶個老婆來打著消遣，對不對？

閑著沒事賞她幾巴掌，好像是他的奴隸一樣的，打來打去的。

所以說到結婚，你怎麼選，婚前跟婚後就是不一樣，這個你人沒有辦法！

你福報到那裡？你註定要跟誰吃飯，就是要跟誰吃飯。

你這個男孩子福報不夠，怎麼娶的老婆都是一樣的，對不對。

以前報紙登的，有一個女孩子，她一剛開始結婚的時候，嫁了一個老公，整天酗酒、

賭博。

錢有時候是有拿回來，可是她很氣，氣他家庭不顧。雖然有拿錢回來。

可是她對賭博、酗酒的習慣，很不以為然，一天到晚跟他吵架，吵得不得了。

她說：隨便找都比你行！

後來兩個人就協議離婚了。

離婚以後，她去嫁一個本來對她很殷勤的，這個男人很詐，就是這樣子。

他愛一個女人的時候就一直拚命的獻殷勤，都對她非常好，她就覺得很幸福。

後來才看到說他是一個流氓，他以前是黑道，他沒有講。

結婚以後，他說：我要做事業，你以前的錢，要拿出來給我做事業。

結果他拿去吸食安非他命、遊樂、玩另外的女人，回來一管他，就開始打了。

打到最後的時候，她利用，他在半夜睡覺的時候，她拿一支水果刀這麼尖的、

睡覺的時候，從他的喉嚨猛刺下去。那個刀抽出來的時候鮮血四濺，馬上就死掉了，

就被抓起來。

所以我們一個人宿世的福報有多大，你今生今世要跟誰吃飯，共同過日子，差不多

都有個定數。

有福報的人，她就算眼睛蒙起來，阿珠啊！那個好不好？隨便啦，好啦！

只要像個男人的條件就行了。然後就嫁過去了。

有時候茫茫然的嫁過去，先生還不錯呢，真的呢！像是押對骰子了，不錯！

隨便一下注就押中了，福報夠！是不是？

有的人拚命選，選到後來還是吵架。

選個英俊的、人高馬大的，就以為這個是好丈夫，那可不一定。

有時候矮矮的，長得憨厚可愛的，那個也不錯，真的。

所以說這個（好跟壞），我們都有《定數跟福報，宿殃》，對不對？

所以也《不要怨恨》，那麼嫁了就嫁了，是不是？

應該守這個婦道，不要再隨隨便便亂來了。

[惡業果熟，]成熟了。[非天、非人]《也不是梵天、也不是別人》。

[所能見與，]「見」就是《給與》。

也不是《大梵天》給我們的，就是相信上帝那個。

意思就是，（也不是上蒼給我們定的，也不是別人給我們的），是怎麼樣？

是我們《自己造的惡業，自己要去受》。

要這樣《觀想》，所以他來「報冤」，這是正常的。

「見與」就是《給與》。

（不是大梵天王、上帝，祂所創造的），（也不是別人給我們的）。

所以我們[甘心甘受都無冤訴。]

所以《我們心甘情願的歡喜接受》，都沒有一點「冤訴」。

「冤訴苦」，「訴說」這個「冤苦」，對不對？

[經云：「逢苦不憂」]為什麼呢？[何以故？識達故。]

什麼叫做「識達」呢？」

就是《見識通達》，《識心達本》。

什麼叫做「識心達本」呢？

《明了一切皆是因緣果報》，你就（不會牢騷，你更不可能抱怨），是不是？

有一次，人家供養了很多的東西，吃的東西，有一個信徒來說：

師父你吃這麼好哦！

我說：沒辦法！（業力所牽），這也不是我願意的，是不是？

這也不是我願意的，（業力所牽），（我從不牢騷、抱怨），吃這麼好的東西。

對啊！就是這樣子，是不是？《因緣果報》。

我若是吃得很差，人家說：師父你只吃稀飯！

我說：這是《我的果報》，我喜歡吃稀飯，沒辦法！是不是？

所以（好菜或者是平常的菜），都一樣的過日子。

《識心達本》，《一切都是因緣果報》，對不對？

想讓（有錢人變窮）是很困難。

想讓（窮人變富有）也很困難。

人家拿那麼好的食物來，我要是拒絕就不好意思了，當然就吃啰。

當然就是這樣子了。

所以我也從來《不牢騷、也不抱怨》吃好的東西，不會的。

[此心生時，與理相應，]

這個「心生」的時候，「理」就是《理體》。「與理體」《真性相應》。

[體冤進道，]

我們能夠體察這個「冤」，是因為《因緣果報》而來的。就沒有什麼好（怨恨）的。

一個人《除掉貪、除掉恨》。你想想看就能夠《入道》了，「進趨道業」，是不是？

[故說言「報冤行」。]所以我們說這個叫做「報冤行」。

迴向偈一

願以此功德。莊嚴佛凈土。

上報四重恩。下濟三途苦。

若有見聞者。悉發菩提心。

盡此一報身。同生極樂國。

迴向偈二

願生西方凈土中，九品蓮花為父母。

花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！