學五行，做自己醫生（二）

五行之間的不正常的關係，又稱為病變的關係，我們用相乘和相侮來概括。

相乘，是指的一行對所勝的一行過於克制的病變關係。

比如說，木本來是克土，但是如果木太過，剋制土的力量會增強，從而導致土的虛弱，這就是木旺乘土。

而當土過於虛弱的時候，木雖然並不是很強大，但是因為它本來就剋制了土，所以木克土的力量仍然會增強，這就是土虛木乘。

由此我們看出：相乘的方向，其實跟相剋的方向是一致的。因此我們也可以稱相乘為相剋太過。

相侮，也是一種不正常的關係。相侮是指的一行對所不勝的一行的反克的病變關係。

比如說正常應該是金克木，但是，如果木過於旺盛，它不僅不被金所克制，反過來會反侮金，這叫木亢侮金。

而如果金過於虛弱，木，雖然並不強大，但是木它不僅不被金所克制，它反過來仍然會反侮金，這叫金虛木侮。

由此我們可以看出，相侮的方向是按照反克的方向來進行的，相侮又稱為反克太過。

相乘相侮，它們都是反常的剋制現象。這兩者之間，它既有區別，又有聯繫。

比如說相乘是指的相剋太過，它是按照相剋的方向來進行的，而相侮呢？它是按照反克的方向來進行的。

再比如說，木太旺，會乘土。同樣的，木太旺，還可以反侮金。所以相乘和相侮雖然是相反的，但是它們可以同時出現。也就是說，發生相乘的時候，可以同時發生相侮；發生相侮的時候，也可以同時發生相乘，這就是相乘和相侮的關係。

五行之間的關係正常，我們稱為相生相剋，不正常，我們稱為相乘相侮。這就是五行學說的內容。

下面就開始慢慢講五行學說在中醫學中的應用。首先五行學說可以用來說明五臟之間相生相剋的關係，這一塊就需要熟記昨日所講到的五行歸類表，弄清楚五臟所對應的五行。比如

肝藏血以濟心血，這就是肝生心，即木生火；

心陽以助脾陽運化，這就是心生脾，即火生土；

脾的健運可以補益肺氣，這就是脾生肺，即土生金；

肺氣清肅下行有助於腎的納氣，這就是肺生腎，即金生水；

腎所藏之精能滋養肝血，這就是腎生肝，即水生木。

這是五臟之間相生的關係。

肝的疏泄，可以疏達脾氣，令脾氣不致壅塞，這就是肝制約脾，即木克土；

脾的健運，可以控制腎水，使腎水不致泛濫，這就是脾制約腎，即土克水；

腎的主水以抑心陽，使心火不致過於亢盛，這就是腎制約心，即水克火；

心的陽氣，可以制約肺肅，使肺金清肅不致太過，這就是心制約肺，即火克金；

肺的肅降抑制著肝的升發，防其太過，這就是肺制約肝，即金克木。

這就是五臟之間相剋的關係。

五行學說，不僅可以用來說明五臟之間的關係，還可以用來說明五臟之間相生相剋的傳變規律。

相生關係進行傳變的規律，又稱為母子傳變。它有兩種傳變規律：分別是母病及子、和子病及母。

母病及子，是指病變由母臟累及到子臟，又稱為順傳。

比如：肝和腎是母子關係，腎水是母臟，肝木是子臟。若母臟腎陰精虧虛不足，就會導致子臟肝陰血不足，出現肝腎兩臟同時陰虛，這就是母病及子。

再比如：脾胃和肺，也是母子關係，脾土為母臟，肺金為子臟。若母臟脾胃虛弱日久，會導致在子臟肺氣不足。這也是母病及子的傳變，

又比如，肝和心，也是母子關係，肝木為母臟，心火為子臟。當母臟肝火旺，會導致子髒心火也偏旺，最終導致心肝火旺。而心肝火旺的病人，他的表現就是平時肝火旺，很容易情緒急躁，心煩易怒，從而導致失眠。這種心火亢盛的失眠在我們生活中間非常常見。

今日所講就到這，謝謝大家的支持。

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