佛說女子需除八十四態方可成道也

女人求道。但坐外八十四態。還自纏身。有墮八十四態者。如入大深海。必沒其身。有能除此八十四態者。即是阿羅漢也。阿難。復叉手長跪前白佛言。何等為八十四態。令人不得道也。願佛加威神解說。威德現敬。使眾人開解信樂其義。終日習聞令脫罪患。使得正真即皆歡喜。及後當來皆使開解。佛言阿難。諦聽善思念之。內著心中。我當具為若說之。

如是阿難。諦受奉持之。為當來過去今現在比丘尼。布說其要使奉持之。行如是法者。疾令人得道。佛言。女人八十四態者。迷惑於人使不得道。

一、虛榮好飾類

01、摩眉態——女人喜畫眉眼，來妝飾自己。

02、梳頭態——女人喜梳頭，撥弄額前頭髮。

03、脂粉態——女人喜敷抹脂粉來迷惑丈夫。

04、細視態——女人喜學少婦作態，眯著眼看人。

05、丹唇態——女人喜擦口紅。

06、耳珠態——女人喜戴耳環。

07、瓔珞態——女人喜著項鏈、金釵、耳環、手鐲等妝飾之物（喜穿金戴玉）。

08、綵衣態——女人喜穿一切華麗美好的衣物。

09、絲履態——女人喜穿絲襪、繡鞋，以顯現自身的風情。

二、故作姿態類

10、掉臂態——女人喜走路晃動兩手臂，故作姿態，以引人注意。

11、邪視態——女人喜斜著眼睛窺視人（或偷窺或增加嫵媚）。

12、盜視態——女人喜窺視他人的隱私。

13、卻縮態——女人想看男子，不好意思讓他知道，現出嬌羞的樣子，為卻縮。

14、後視態——女人偷瞄男子，待男子去後，遠遠地看他背影是俊還是丑。

15、默語態——女人想見男子，見了面，又低頭不講話，作出矜持的樣子來。

16、搖行態——女人走路時，故意搖頭、搖身，表現娉婷姿態，以吸引男子。

17、搖座態——女人坐時，喜歡搖頭、搖身，以引人注意。

18、摩爪態——女人坐時，喜低頭不語，摩弄手爪、現淑女純潔的樣子。

19、笑語態——女人喜歡坐著邊笑邊說話。

20、細聲態——女人喜歡用細軟聲講話，表現自己的好教養，給對方留好印象。

21、描眉態——女人喜大眾前畫眉，引人注意，而不會覺得不好意思。

22、呵斥態——女人喜坐在那兒吆喝畜生，表現威態，以滿足驕慢的心理。

三、思念男子類

23、內喜態——女人見男子來，欲迎還拒，吊人胃口，外面表現不屑，內心卻莫名其妙地歡喜。

24、貢高態——女人貢高，自以為是，憎恨、嫉妒他人，不隨喜他人一毫之善。

25、佯嗔態——女人想得夫婿，見面時，又假裝憤怒，表現出不可親近、孤傲的樣子，欲擒故縱，以自抬身價。

26、愁悔態——女人見夫婿來，假裝生氣，而男子知趣地走後，卻又憂愁心悔。

27、罵詈態——女人聚在一塊共語，見男子來，假裝不高興，打情罵俏地作態，罵詈要趕走男子，但內心卻希望他們留下來。

28、誹謗態——罵男子後，女人難堪，惱羞成怒，用口誹謗之，內心卻很憂愁。

四、自驕慢他類

29、輕口態——女人隨便講話，不經大腦、不識大體、不知分寸，隨意任性，口無遮攔，不看時間場合，先吐為快，好說是非。

30、專權態——女人喜掌權專制，為所欲為，以權勢自我標榜，排除異已，以他人為非。

31、慢弱態——女人以高姿態壓抑、欺侮孤寡殘弱的人，以勢力來強勝他人。

32、威迫態——女人仗勢欺人，壓迫威脅不聽自己話的人，語言喜歡佔上風。

33、不償態——女人貪心重，不講道義與信用，貸不念償；或不尊重人，不在乎別人的東西，故借而不還。

34、曲人態——女人喜歪曲別人的想法，認為自己是正直的，將惡加於他人，將善歸於自己。

35、無常態——女人心情反覆無常，自以為比別人聰明（更常以此無常的方法來戲弄人，而自得其樂）。

36、自賢態——女人以賢者自居，好事都攬為已身，惡事則推給他人。

37、居功態——女人喜暗示或標榜自己，認可自己，並以他人的功勞自居。

38、怨勞態——女人自己辛勞就自怨自艾，看他人辛勞卻幸災樂禍。

39、虛假態——女人以是為非，以非為是，不願說真話，喜說他人的是非長短與過錯。

40、驕人態——女人以富貴而驕傲，輕視他人，以高貴的地位，而佔盡低位人的便宜。

41、訕妒態——貧賤時嫉妒富貴的人，地位低時，就刻意訕笑挖苦高位的人。

42、自媚態——女人喜現媚態來討好上面的人，偽裝道德來標顯自己。

五、嫉妒破壞類

43、敗人態——女人喜敗壞他人將要成功的事情，破壞修行人的道德或戒律。

44、迷亂態——女人喜以自私的情態、欲態來迷亂周遭的人，用顛倒的浮言和姿態來擾亂道人的視聽與道心。

45、嫉妒態——心中喜懷嫉妒，常說些刺激和嚴厲的語言來誹謗、刺傷他人。

46、誹謗態——喜在背後說人是非隱私，批判他人的錯誤，將過失推給他人。

47、謗凈態——女人喜到處去宣揚、誹謗依正道而行的清凈修行人，想要令他毀敗道德，擾亂他的道心。

48、是非持迷態——女人喜憶念人的長短，傳遞是非，迷惑擾亂修道人，令彼等認識不清而破壞和合。

六、慳貪追悔類

49、望報態——常忘不了給他人的小恩小惠，若布施他人，常希求回報。

50、悔責態——女人喜布施，卻又無常地生起後悔，責備受布施及要其布施的人。

七、含毒罵言類

51、怨訴態——女人喜自怨自哀故作不幸狀，對人表達怨惱之事，並咒罵畜生以泄恨，或藉此諷刺他人。

52、蠱媚態——女人喜現嬌柔媚姿迷亂陷害有道德的人。

53、憎人態——女人憎恨勝過自己的人，不但嫉妒，還常希望他早點死。

54、懷毒態——女人喜持毒藥作餌來毒害他人，懷毒在心，心中不平。

55、念惡態——喜牢記他人的過失，心中常存他人惡事，不能真心原諒他人。

56、自用態——女人喜任性，自以為是，不聽他人善意勸告，用美麗不實的語言來諂媚他人，可是又不信任他人，內心殘暴，而喜怒不定。

八、嗔惱親里類

57、疏內態——女人喜對自己的親人苛薄疏遠，對關係疏遠的人，反而表現得很親密；於鄰裡間，不識大體，將自己家中醜事，到處宣揚。

58、自是態——女人喜任性自以為是，煩惱刻薄，輕浮不安，不聽修道人的指導。

59、驕形態——女人喜驕慢，貢高成性，敲擊捶打，沒有理由地嗔怒及高興，使人摸不著頭緒而感怖畏。

60、貪慾態——女人貪心不能制止，驕縱自己所求，任情自用，現種種令人怖畏的威貌，亂說正法，以此來忤逆修道人。

61、多疑態——女人喜貪戀男女之事，故心裡常懷嫉妒、多疑，不能信任他人，慢慢地埋怨嗔惱憎恨充滿心中。

62、恚怒態——喜現生氣、忿怒的樣子，為小事而亂髮脾氣，態度踞傲放蕩，無有禮節，毫無謙遜，狂妄自是，自以為所說的是正法。

63、惡語態——女人喜以傷風敗俗、不堪入耳的話來諷刺誹謗他人，不知尊卑，口無遮攔，恣意謾罵。

64、無禮態——女人喜傲慢，任性自用，不知尊卑長幼及身份差別。

65、惡懟態——女人喜剛愎自用，以惡姿態、表情與怨恨的心來對待他人，言語不合邏輯，沒有次第，前後互相矛盾。

66、痴笑態——女人喜無理由地痴笑，不知莊重，做事任性，不知事情可為不可為，為所欲為，不守正法。

67、御夫態——女人喜嚴管丈夫，不令與其他人說話、消遣、聊天。

68、潦淚態——女人喜以乖違的身心來任性自用，不順心就以輕慢的語言來毀罵丈夫，出言不知謙遜謹慎和慚愧。

九、諂詭害他類

69、危人態——女人喜以他人的危險來換取自己的安全，並視他人危機為樂。

70、詛惡態——女人喜以詛咒、誣賴的話，來惡言中傷賢人；故作姿態，以美言惑眾，使人迷亂道德。

71、諛諂態——女人喜詭詐，狡猾不實，以美言諂媚來迷惑他人，欺騙他人，並以為他人不自覺知。

72、怨天態——女人貪得無厭，喜歡獲取而討厭損失，獲取便欣喜，損失便愁惱，破口大罵，怨天尤人，滿口的怨惱惡言。

十、咒詛傷慈類

73、咒詛態——女人喜罵詈冷熱、風雨等自然現象；貪嗔心一起就好殺生，沒有慈悲，以殺生為樂。

74、墮胎態——女人喜教其他的女人墮胎，不希望他人產子。

75、竊人隱私態——女人喜偷偷地竊視、打聽他人的長短、好壞及富有與否。

76、調戲誤人態——女人喜調笑戲鬧，說些懈怠的話，必迷亂他人的心而後止。

77、貪蓄態——女人心貪喜積蓄，越多越好，無有厭足。

78、挑逗態——女人喜惱火丈夫，挑釁男子，令男子失去理智，無法自我控制，藉此引起男子的重視。

79、視穢態——女人喜把人家最難堪的事揭發出來，喜看別人不凈，以此貶低他人而沾沾自喜。

80、嘲笑態——女人喜嘲笑盲、聾、啞、跛腳、五根不全的人，以恥笑他人之殘障與惡事而自樂。

81、令困態——女人喜教人休去妻子，讓那離婚的人失去依靠而窮困。

82、幸災態——女人喜挑撥他人互相打擊、誹謗與傷害，令他們一同受到災禍與刑罰。

83、教斗態——女人喜教人作惡，互相鬥諍、打官司而受牢獄之災。

84、現威態——女人喜挑撥是非，引生禍害，任性大笑，內心狂亂顛倒，現種種欲態，令人見了心生淫

念，並藉此狂傲及淫態更加氣焰高漲，對追求他的人予取予求，令智者見了不由得要感嘆說，女人實在可怕呀！

明當知之。女人能除此八十四態者。無不得度。無不得道。無不得佛也。賢者阿難白佛言。如是女人淫慾態。為可除不乎。

佛告阿難。此態自是女人所作耳。女人能自滅者。極可得滅耳。滅者。是現世阿羅漢也。阿難復白佛言。天上天下莫不愍濟。群黎之類皆得度脫。願佛當復解說滅除態欲之患。使大愛道等比丘尼皆得開解。

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南無阿彌陀佛

五台山文殊道場

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