你以為只有海瑞才會罵皇帝？看蘇轍怎麼罵宋仁宗吧

蘇轍畫像

宋仁宗嘉祐六年（1061），蘇轍與兄長蘇軾同時參加了「制舉」考試。兄弟倆報考的，是「賢良方正能直言極諫科」。朝廷設這一科的目的，是希望通過考試發現敢言有識之士。

仁宗皇帝在御試的時候，向四位應試的士子提出了這麼一道策問：「朕承祖宗之大統，先帝之休烈，深惟寡昧，未燭於理，志勤道遠，治不加進。夙興夜寐，於茲三紀。朕德有所未至，教有所未孚，闕政尚多」（後面列舉了民生、兵政、教化、法制、財政諸方面存在的問題）。請問，面對目前種種困頓，該怎麼辦？

蘇轍接過試題，揮筆寫道：「陛下策臣曰：『朕承祖宗之大統，先帝之休烈，深惟寡昧，未燭於理。』又曰：『志勤道遠，治不加進，夙興夜寐，於茲三紀。』此陛下憂懼之言也。然臣以謂陛下未有憂懼之誠耳。」開篇即指出宋仁宗的憂懼缺乏誠意。然後，蘇轍圍繞著這一立論，對仁宗皇帝展開了措詞強烈的批評：

「竊聞之道路，陛下自近歲以來，宮中貴姬至以千數，歌舞飲酒，歡樂失節，坐朝不聞咨謨，便殿無所顧問。夫三代之衰，漢唐之季，其所以召亂之由，陛下已知之矣。久而不正，百蠹將由之而出。內則將為蠱惑之所污，以傷和伐性；外則將為請謁之所亂，以敗政害事。婦人之情，無有厭足，迭相誇尚，爭為侈靡，賜予不足以自給，則不憚於受賂賄。賂賄既至，則不憚於私謁。私謁既行，則內外將亂。陛下無謂好色於內而不害外事也。」

——這是抨擊皇帝好色怠政。

「國家自祖宗以來，至於陛下四世矣。陛下之所以深結於民者何也？民之所好者生也，所惜者財也。陛下擇吏不精，百姓受害於下，無所告訴，則是陛下未得以生結民也；陛下賦斂煩重，百姓日以貧困，衣不蓋體，則是陛下未得以財結民也。……臣獨怪陛下內有宮中賜予玩好無極之費，此何為者？凡今百姓所為，一物以上，莫不有稅。茶鹽酒鐵，關市之徵，古之所無者，莫不並行。疲民咨嗟，不安其生，而宮中無益之用，不為限極，所欲則給，不問無有。司會不敢爭，大臣不敢諫，執契持敕，迅若兵火。」

——這是譴責朝廷勞民傷財。

「陛下又發德音，分遣使者巡行天下，或以寬恤，或以減省，或以均稅，名號紛紜而出，天下又皆翕然知陛下之欲速於為治也。然臣以為陛下惑於虛名，而未知為政之綱也。……臣觀陛下之意，不過欲使史官書之，以邀美名於後世耳。」

——這是批評仁宗好邀虛名。

蘇轍的制策洋洋洒洒寫了六千餘言，將皇帝、宰執大臣、三司使罵了個遍。參加嘉祐六年制舉之時，小蘇才二十三歲，血氣方剛，正是「初生之犢不怕虎」的年歲。

答卷交上去，走出考場，蘇轍也冷靜了下來，覺得自己這麼回答皇上的策問，肯定要落榜，「自謂必見黜」 。因此也就對考試成績不抱任何希望。

說到這裡，不由想起幾年前看過的一出歷史劇，陸毅主演的《蘇東坡》。此劇為突出蘇軾的高大形象，將蘇轍的《御試製策》改編成蘇軾所寫，而蘇轍則被塑造成一名謹小慎微之人，以反襯蘇軾的熱血與勇氣。

電視劇《蘇東坡》中的蘇轍

劇中，殿試結束後，蘇轍憂心忡忡地對兄長說：「哥哥，你的策論寫得太過尖銳了。」蘇軾說：「子由，為國進言但求無愧於心。忠言不逆耳，怎利於行？既不利於行，又何謂忠啊？」蘇轍說：「可是言語鋒芒太露，恐遭心懷叵測之人陷害啊。」說到後來，蘇軾開始教訓弟弟：「子由，若是為了一己安危而不顧國家社稷，那你我出來做官為何？倒不如在眉山老家安分守己，太太平平，頤養天年。」蘇轍說：「子由（其實按古人習慣，蘇轍不可能自稱「子由」）只怕哥哥會為此而引來殺身之禍呀。」蘇軾則以烈士一般的語氣說：「殺身之禍又有何懼？只要所言是為聖上計，為天下蒼生計，何懼之有！」將蘇轍訓得一愣一愣的。

說實話，看著如此錯位的對白與面畫，我感到非常滑稽。只是不明底細的人，恐怕會被這一拙劣的移花接木、張冠李戴之術所誤導。其實，蘇軾的《御試製策》雖然寫得文采飛揚、結構明朗，但持論平平，哪有蘇轍策論的氣勢？這兄弟倆的同題策論，分別收入了他們的文集中，有興趣的朋友不妨找來對照讀讀。

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