為什麼中國有那麼多德國的崇拜者？這不是個人喜好，更關乎良知

軍情 08-08

【軍武次位面】作者：TDK

禁止納粹禮不止關乎禮貌，更關乎良知！

8月5日，兩位中國遊客在德國國會門口行納粹禮時遭德國警方逮捕的新聞一經發布，就迅速在中外輿論當中引發了渲染大波，眾多中國網民紛紛表示，真丟人，你們退群吧！

外媒報道的截圖

德國警察局的通報

根據德國警方的通報，這兩名年齡分別為36歲和49歲的中國男子，在以德國國會大廈為背景互相行納粹禮攝影時被德國巡警當場抓獲，這二人因涉嫌「使用違憲組織標緻罪」被移交給法院，在分別繳納了500歐元（約合3959人民幣）的保釋金後，這兩名中國男子被暫時釋放，聽候處理（在德國，此項罪名情節嚴重者最高可以被處以3年有期徒刑）。

這件不雅事件映射出了一個事實：中國的確存在相當多的德國崇拜者，其中甚至有很多的納粹崇拜者。那麼，為什麼中國有那麼多的人崇拜德國呢？

為什麼有那麼多中國人崇拜德國？

不管我們是否願意承認，有大量中國人對德國、德軍存在某種崇拜情緒，至少是有一種天生的好感，這與中國人從骨子裡面討厭日本人，有時候會敵視美國人形成鮮明反差。

還記得那個經典的德國油紙包的段子嗎？在中國的網路段子裡面，德國的形象就是一個幾十年前德國人修建的青島下水道，至今質量上佳，旁邊還有用油紙包的配件可供使用。這個段子可以說是把一部分國人對德國的崇拜刻畫到了極致。

為什麼在當代中國會有這麼多德粉呢？這還要從晚清時代說起，作為曾主持中國洋務運動的靈魂人物，李鴻章曾花費巨資從德國進口了大量的武器設備，就像現在的遊說廣告一樣，中堂大人花了這麼多錢從德國買東西那自然要在朝野上下對自己所買的產品大大的宣傳一番了，於是乎，德國快槍准，德國大炮猛，德國教習好等等圍繞中堂大人「英明決策」的輿論也就流傳開來了。

1896年在李鴻章出訪列國時，在德國受到了最為隆重的歡迎，這使得德國的印象分在「大清北洋大臣」心中增色頗多

除去刻意的宣傳加分，彼時德國在各場戰爭以及二次工業革命中的優良表現也是中國人對德國多為仰視的重要原因，有道是欠缺什麼就會推崇什麼，彼時積貧積弱一盤散沙的中國確實是太渴望可以像德國一樣迅速憑藉自身實力完成國家鐵血統一，反超英法列強了。

普法戰爭當中，曾侵略過中國的號稱世界第一陸軍強國的法國被德國人摁在地上狠狠「摩擦」了一番

李鴻章之後的民國政府也採購了大量的德國軍事裝備，同樣的道理，在德國人身上花了大價錢的各級採購官員自然也要對德制武器「包裝」一番以示自己的決策英明，另外相距遙遠的中德兩國在地緣利益上也沒有過多的衝突，從而使得雙方可以在沒有很多歷史包袱的情況下進行相關交流與貿易。

曾威震東亞的「定遠」「鎮遠」兩艦就是德國伏爾鏘造船廠的傑作

就這樣在多種原因的共同作用下，「德國」在近現代中國成為了一個幾乎堪稱榜樣的「國家」。

國民政府在參考德國顧問的意見後組建的德械師，德國軍事顧問的學生們在日後也大多不自覺的成為了「親德派」

在軍迷當中，同樣有一批人對德國和德軍崇拜有加。因為軍迷這個群體天生崇尚強者，如果拋開政治因素，純粹看戰鬥力，二戰初期的德軍確實相當厲害。因為二戰初期德軍閃電戰的戰無不勝，以及德軍在二戰初期表現出的高水準戰略戰術水平，使得許多崇尚贏者至上思維的軍迷，對德軍產生了一定程度的崇拜。

他們喜愛德軍的虎式坦克、88炮、俾斯麥戰列艦等武器，崇拜隆美爾、古德里安、曼施坦因等德軍名將。這些人在中國被稱為「德棍「。當然，這些軍迷大部分是從欣賞德軍本身作為職業軍人展現出來高戰術素養的角度出發，並非因為他們崇尚納粹宣揚的種族清洗等邪惡方面。

虎式坦克在某些人的眼裡上幾乎可以作為精英坦克的代名詞了

在改革開放以後，德國的工業製品大量的進入中國，包括大眾、奧迪、賓士、寶馬的汽車，阿迪達斯的體育用品，西門子的家電等，德國商品的高品質使得許多中國人的確對德國留下了比較好的印象，大部分中國人眼裡的德國是擅長緊密製造，富有工匠精神，對品質精益求精，以至於許多原本中國產的商品，想法設法的掛上「德國品牌」、「德國工藝」、「德國品質」的標籤，希望賣出高價。

能夠擁有一支德國原產的「鏡面匣子」曾經是許多中國人的夢想

不過不幸的是，一些中國人並沒有看到德國身上最為寶貴的閃光點，而是愛屋及烏的將一切有關德國的事情都統統打上了盲目崇拜的標籤，這其中最為惡劣的就是無腦式的納粹崇拜！

這不僅關乎智商更關乎於良知

《兄弟連》中重現美軍解放達豪集中營的場景

為什麼德國二戰後如此堅定的反納粹？

曾經的德國雖然是納粹的策源地，但今日的德國卻是一個反思戰爭與打壓納粹最為徹底的國家，徹底到幾名外國遊客，在德國公共場合行納粹舉手禮，馬上就會被抓，那麼，為什麼二戰後的德國反納粹如此堅決呢？

1970年的那個冬天，在華沙跪下去的是德國的總理，站起來的是德意志的靈魂

作為一個全境經歷過戰火摧殘的國家，作為一個戰後被分區佔領的國家，作為一個曾在戰火中損失了上千萬人口的國家，德國對於戰爭的反思從戰後結束的第一天起便開始了。

在盟軍士兵的看管下，德國平民在集中營里進行處理受害猶太人屍體的工作，這樣的勞動使德國平民對於納粹政權隱藏的暴行有了清晰的認知

德國戰後的第一任總理名叫阿登納，他在戰前擔任科隆市長時就曾因為拒絕與時任德國元首的希特勒合作而成為被納粹撤換的首批官員，在1934年和1944年更是因為反納粹言論而被兩度關押進監獄，在當時西德的政治家裡面恐怕沒有比他更懂得反納粹的了。

1949年8月15日，已是73歲高齡的阿登納當選戰後第一任德國總理

1945年至1946年，「紐倫堡國際戰犯法庭」對納粹戰犯進行了公開審判，所有的納粹罪狀向全體德國公民公開轉播……

盟軍紐倫堡大審判對納粹，特別是納粹中高層處理的比較徹底，在紐倫堡審判中，共有5025名罪犯以戰爭罪被判刑，死刑判決806例，其中486例被執行。這就保證了不會有納粹分子源源不斷進入政府。而日本正好相反，60年代大批負有戰爭責任的軍國主義分子紛紛進入日本政經兩界，當昔日戰犯從階下囚變成座上賓、戰犯的家屬和支持者掌握著社會的命脈時，會發生什麼情況也就不言自明了。

紐倫堡大審判

1946年10月，德國導演沃爾夫岡·施陶特斯執導的影片《殺人犯就在我們中間》上映，該片首次反映了德軍在東線戰場所犯下的滔天罪行……

1958年11月，德國建立了「追查納粹罪行總部」，開始對數以10萬計的案件進行調查……

1963年奧斯維辛審判引起德國全國上下對過去清算納粹做全方位的反思與自省。在奧斯維辛審判前後長達20個月的時間內，媒體對審判過程做詳盡深入的報道和評論。德國知識精英也抓住機會在媒體上發聲，引發了60年代中期對納粹歷史認識的大辯論。

1972年，「德國-波蘭教科書委員」會成立，德國在教科書問題上開始採用同被害國歷史價值觀導向一致的教學大綱……

2004年1月26日生效的《柏林州學校法》第一章第一條明確規定：學校的目的是使培養出的人有能力堅決抵制納粹意識形態和其他追求暴力統治的政治學說，有能力塑造建立在民主、和平、自由、人類尊嚴、男女平等基礎上並與自然和環境相和諧的國家和社會生活……

作為納粹暴行的集中展示地，位於波蘭的奧斯維辛集中營紀念館，長期受到德國歷屆政府的資金支持

德國對二戰的反思並沒有僅僅停留在認罪、懺悔和道歉上，它在戰爭賠償問題上態度也很明確，先後向波蘭、俄羅斯、原捷克斯洛伐克等受害國家和受害的猶太民族進行了巨額賠償。到2002年，德國賠償金額達到1040億美元，它每年還繼續向10萬受害者賠償6.24億美元的養老金。

德國人的反思真正觸及到了民族的靈魂。正如德國總理施羅德所說：「對納粹主義及其發動的戰爭、種族屠殺和其他暴行的記憶，已經成為我們民族自身認同的一個組成部分。」上世紀90年代以來，德國社會各階層每年都要在集中營舊址、主要戰場、博物館、西方盟軍和蘇軍的墓地舉行各種各樣的紀念活動，提醒德國人不要忘記和忽視納粹犯下的罪行。同時，政府還採取積極措施，通過修訂歷史教科書等方式教育青少年。

知乎網友「火車Stranger」回憶的歐洲見聞

看懂了德國的反思也就明白了為何看似玩笑的一個舉手動作，在德國會被處以如此嚴厲的懲罰，因為這個動作代表的是人類所能製造過的最為黑暗的罪惡。