清朝末年，各地民間幫會反洋教，規模較小，卻橫跨數年

清朝執政的中國，經歷了第一次鴉片戰爭，第二次鴉片戰爭之後，國門被打開，各國的傳教士也遠赴中國來傳授教義，比如法國傳教士，英國傳教士等等。清朝末年，各個地方的民間幫會卻不樂意，開始發起反洋教運動，並且還成為了主力軍團，儘管規模較小，一般只有數千人，但卻橫跨數年。

二十世紀初就開始有反洋教的蠕動，1901廣東那邊的幫會開始坐不住，把德國的教堂和那些傳教士住的房子全部燒毀。傳教士們也是很無辜，看得一臉懵，不知道得罪了誰，自己的心血付諸東流。

次年浙江也開始反洋教鬥爭，一邊把教會燒毀，一邊攻佔一些小的區縣，或許想趁機獨立一下，不過想的也真是天真，偌大的清王朝怎麼可能鎮壓不住這些小小的民間幫會呢？同年，湖南也開始起義，哥老會的成員很積極，號稱打敗侵入中華大地的洋人軍隊。但他們忘了，別人家的洋槍洋炮誰不忌憚三分？

1903年浙江伏虎會成員燒毀了一些總教堂，還把一些平時作惡多端的教父當眾斬首，有一些教父很好，可有一些就接著洋人的名義為難老百姓和漂亮姑娘，以洋教為幌子，做一些不法勾當。不過後來清政府派重兵把這次起義給壓下去了。

1906年民間幫會的反洋教鬥爭達到高潮，全國各地都有或大或小的起義活動，規模都不是很大。福建河南等地聚眾反洋教達到高潮，少則數百，多則上千人，肆意破壞英國、法國教堂。即使驚動地方官兵保護，也沒有用。

後面幾年間，河南、江西等地的民間幫會成員一面要起事反洋教，一面還要抵抗清兵的防禦，真是左右兩手都要出擊才能進行抗爭，很不容易。一方面清朝末年中國被外國列強壓製得厲害，進行這些抗爭讓帝國侵略者有些許忌憚，有正面積極作用；另一方面，這類不分青紅皂白的反洋教太盲目，並不可取。

有些外國文化是有用的，是可取的，其實也有好心的傳教士來中國學習或者在中國傳授外國先進技術，這對中國發展還是有促進作用，只是有些不懷好意的人蔘和在了好的傳教士中，為非作歹，導致魚龍混雜，致使盲目的反洋教的幫會會員錯把好人當壞人了，有點委屈好的傳教士了。

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