你要獨一無二的美麗，還是泯然眾人的快樂？

分享，是一個複雜的問題。

從前，大海里有一條獨一無二的魚。它的鱗片五彩斑斕，閃閃發光，大家都叫它「彩虹魚」。

一條普通的小藍魚請求彩虹魚分一片閃光的鱗片給自己，它驕傲的拒絕了。

很快，彩虹魚就意識到，自己成了大海里最孤獨的一條魚——如果沒有人欣賞，就算擁有世界上最美麗的鱗片，又怎麼樣呢？

所以，當小藍魚再次向它要求鱗片時，它猶豫的給出了一片小小的閃閃發光的鱗片。

在將自己的鱗片一片片地分享給幾乎所有的魚之後，彩虹魚感受到了智者章魚所說的「幸福」——友誼、接納與欣賞。

一開始，我完全無法理解《彩虹魚》的流行。一個如此生硬的說教故事，為什麼會流行了那麼多年？直到今天，還有無數的孩子為它著迷？

就因為那些銀色的鱗片嗎？據說，在全世界各種各樣的書店裡，都會有各種各樣的孩子，守在「彩虹魚」面前，久久不肯離開，一直用手摸著書中閃光的鱗片。

這的確是作者馬克斯?菲斯特的首創——一種叫鐳射燙銀的工藝，賦予了「彩虹魚」獨特的光芒。

馬克斯?菲斯特（Marcus Pfister），瑞士童書作家、插畫家，1960年出生於瑞士伯爾尼，畢業於伯爾尼藝術學院。1986年創作第一本圖畫書《疲憊的貓頭鷹》，以獨特的繪畫風格在圖畫書界確立了一席之地。1992年，他在瑞士首次出版的《我是彩虹魚》印刷了3萬冊，馬上銷售一空，很快這條小魚便游出了瑞士，游出了歐洲，游向了世界各地，目前已經被譯成36種語言，全球銷量達到了2000多萬冊。

美國的數據最能說明「彩虹魚」在國際上的走紅程度。1992年，在《我是彩虹魚》引入美國之前，作者馬克斯?菲斯特的作品在美國的銷量大概在5000本到1萬本之間，但《我是彩虹魚》在五個月以後就加印到10萬，一年後又加印了100萬本。

與巨大的銷量相伴而來的，是一條被政治化了的「彩虹魚」。

民主黨熱愛這個故事，認為它宣揚平等、博愛、分享，奧巴馬在白宮給孩子講的故事裡就有這本書。

共和黨則對這個故事深惡痛絕，覺得是共產主義的宣傳陰謀——擁有別的孩子沒有的東西就是罪過嗎？一個人要放棄自己的財富、美麗、以及獨特的身份，才能被社會接納，公道何在？

在童書的歷史上，只有極少的幾本書，曾經引起如此大的爭議和分裂，比如希爾弗斯坦的《愛心樹》。

一棵樹愛上了一個男孩，讓他在自己的枝椏上玩耍，享受多汁的果實。男孩一點點長大，樹把自己的樹陰、果實、枝葉，到最後把整個樹榦都給了男孩。等到男孩變成了老人，在生命的最後時刻回到家裡，坐在樹樁上休息——那是樹僅剩的東西了。

這麼多年來，不同的人從這個故事中讀出了完全不同的意義，有人認為歌頌了母愛的無私，有人則認為批判了人性的自私。宗教佈道者讀出了基督無條件的愛；女權主義者則讀出了男女之間施與受之間的不平等，他們認為愛心樹是女性無私的象徵，而小男孩是男權至上主義者的代表；生態主義者則讀出了人類對環境的殘害。

熱情的支持者將這本書列入有史以來最偉大的童書之列，而激烈的批評者則認為這本書對年輕人心靈的摧殘在過去50多年裡沒有別的書可以相提並論。面對排山倒海的爭議，作者希爾弗斯坦只好攤開雙手，一臉無辜，「這個故事並沒有太多信息要傳達，不過想說，這個世界有兩種人，一種人施予，一種人索取。」僅此而已。

從《我是彩虹魚》面世25年來，馬克斯?菲斯特也一直在說，這個故事沒有任何政治意圖，只是關於孩子社會行為的發展而已。除了「分享」之外，在彩虹魚後續的故事中，他還談到了勇氣、包容、互助、關愛、以及如何面對失敗等等，都是一個孩子在正常的社會化過程中必然要面對的問題。

馬克斯?菲斯特一直延續著「彩虹魚」系列的創作，每3到4年才打磨出一個故事，包括《條紋魚得救了》《彩虹魚和大鯨魚》《我才不怕呢》《彩虹魚迷路了》《深海大冒險》《快睡吧，彩虹魚》等。最新的一本是《彩虹魚捉迷藏》。

在畫彩虹魚的時候，菲斯特還是一個年輕的父親，他的4個孩子分別3歲、4歲、5歲、7歲。

他說，他當時之所以畫這個故事，是為了一個很實用的目的，即教給孩子關於「分享」的美德。就像我們在每一個遊樂場的角落裡都能見到的那些父母，苦口婆心的勸誘他們的孩子放下手中屬於自己的玩具，學會與別的小朋友分享。

我們經常告訴孩子要懂得分享，但又很少告訴他們為什麼要分享？小孩子天然是以自我為中心的，而在分享這件事情上，我們大人又常常是最糟糕的榜樣。所以，到最後，分享這件事情變得如此複雜，我們只能含糊的嚇唬他們——如果你不懂得分享，就會變成大海里最孤獨的一條魚。

很多父母欣賞《我是彩虹魚》，大概是為了這個結論。

但我想，這個故事的力量恰恰在於前半部分。在作者給出答案之前，它包含了如此多的兩難困境，何為幸福？孤獨的美麗更可貴，還是融入群體的快樂更有價值？何為公正？一個人應該擁有多少東西？匱乏的底線是什麼？應該如何對待那些匱乏的人？何為友誼？如果友誼建立在交換甚至不自覺的脅迫的基礎之上，它還是真正的友誼嗎？

一個好的故事，多少都得有點兩難境地，好讓讀者從這些兩難之處辨認出自己的立足之地，無論這個讀者是大人，還是孩子。

從一隻小狗面對蛋糕的神情里，人們看到誘惑，也看到自製的力量。

從一棵樹對一個孩子的無限容忍，或者一個孩子對一棵樹的無度索取中，有人悚然心驚、認清愛的SM本質，有人則心懷感激、深深嘆息。

從一條魚在美麗與友誼的取捨中，有人看到個性泯滅的悲劇，也有人看到重生的希望。無可否認的是，被接納、被欣賞的渴望是如此深深的嵌入我們作為社會動物的本能。

我曾經向一位心理學家請教，如果只有一個藥方，您會推薦什麼來增加一個人的幸福感？

他告訴我，要從人際關係中去尋找。

「對絕大部分人來說，有人陪伴總比一個人快樂。人就像蜂群里的蜜蜂，只有在作為群體的一部分時才能找到意義。如果你參加過合唱團或樂隊，或者與人一起打過籃球賽，你會知道那種喜悅，在人群中失去自己的快感。人類三四個世紀前開始從蜂群中脫離出來，現在我們以獨立的個體形式生存，但我們在天性里仍然是蜂巢里的蜜蜂。我相信，這是我們許多不快樂的源頭。」

在童書的世界裡，多的是孤獨者的傳奇。無論《哈利波特》，還是《星球大戰》，本質上都是灰姑娘的故事，都是一個孤獨的、被漠視、被低估的孩子，於機緣巧合之中發現了自己獨特的潛能，並最終證明了自己的價值——力量、才華或者美麗。

但是，也許孩子們還可以有另外一種英雄的模型，他們選擇捨棄自己的光環，選擇泯然於眾人，他們的力量源於與芸芸眾生的連接，源於人與人之間的親密關係，源於對他人的愛與希望、痛苦與匱乏的理解與同情。

王爾德的《快樂王子》是這樣的故事，王子和燕子都給出了自己的一切，但那樣的榜樣太過沉重，遙不可及。

相比之下，彩虹魚是一個「反英雄」，它是一個以自我為中心的小孩，它虛榮、驕傲、執著於外表，它所面對的，也不是人類的貧困、苦難和死亡，而是日常生活里最平凡的慾望與匱乏。

彩虹魚以美麗交換友誼，是無私，還是賄賂，是愚蠢，還是智慧，這固然可疑；但普通魚類們平凡的慾望與匱乏，與彩虹魚對外表的虛榮與執著之間，何者更應該捨棄，這恐怕也不是一個容易回答的問題。

僅僅為了這些問題，我願意為我的孩子多讀幾次《我是彩虹魚》。

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