中國人為什麼喜歡8?八字來源於《易經》與八卦有關嗎?
「八」,在甲骨文中
。《說文》解釋「別也,象分別相背之形」。這說明中文裡的「八」剛剛出現的時候,與方位區分有關。現在所謂的「八字」也叫「四柱」(年柱、月柱、日柱、時柱),每柱兩個字,上為天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),下為地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),正好八個字,所以稱為「八字」。
「八字」來源於《易經》,是我國古代對人的命運規律的總結,所以它與八卦有關。八卦是從上古結繩記事衍變而來的,是一種思維方式的進步。《易·繫辭傳》云:「上古結繩而治,後世聖人易之以書契。」《易傳》認為八卦生於太極,八卦掛於太極之下,並以此為發布法律命令的工具。到伏羲氏的時候,因嫌結繩累贅,故改用「畫八卦」。後來發明了文字,「畫八卦」也就不再使用了。
由於八卦流傳了很久,所以人們忘記了它最早的起源與立法活動有關,而將它與方位觀念聯繫起來了。八卦之象被說成了八個方位之象:東、東南、南、西南、西、西北、北、東北,這八個方位被稱為「八極」、「八維」。它派生出了很多帶八的詞語,如八柱、八荒、八音、八陣、八靈、八神等。
在中國古代,10以內的數字都與天地對應,奇數代表天,偶數代表地。天大地大王亦大,「普天之下,莫非王土」,說明天子是喜歡土地的。八是「數之大者」,說明天子的胃口很大。古代天子享受用「八佾」,祭祀用「八簋」,用車需「八鸞」,馭臣用「八柄」,統率萬民用「八統」,治理國家用「八政」等。
八字算命始於唐朝時期,大概從那時開始,「八」的迷信色彩開始濃厚起來。但對「八」的崇尚與佛教有直接關係。由於釋迦牟尼的生日是中國農曆的四月初八,所以中國人更加崇拜「八」字。這種崇拜也影響到法律,例如清代律例規定,四月初八不理刑名。中國人也對佛教進行了漢化,佛教的十八羅漢其實本來為十六羅漢。
廣東、香港等南方地帶是佛教盛行的區域,所以特別崇尚和迷信「八」。改革開放之後,這裡的「八」的諧音「發」剛好與發財致富有關,因此傳遍全國,幾乎所有中國人開始選擇「八」作為最吉利的數字,並且開始忌諱「四」和「七」,其實,此二者是傳統文化中是大紫大貴的數字。這種風氣將數字迷信推崇到了極致,例如浙C·88888的車牌號居然拍了166萬元,而騰訊公司的所謂「至尊QQ號碼」88888拍賣了26.02萬元。全國人民都在爭搶「8」這個數字。這種一窩蜂的毫無理性的數字崇拜的背後,是一種庸俗的實用主義、功利主義的精神。它是中國古代思想的墮落。在古代,八,別也;而在當下,8,發也。
在人類思想史上的第一個軸心時代,古希臘出現了數理和邏輯,畢達哥拉斯認為,數是萬物的本原,這是一種典型的抽象思維能力;而在中國古代,儒、道、墨等諸子百家建立的學說,皆源於「易」。「易」是中國的元哲學,有符號化的特徵。然而不幸的是,這種元哲學後來被篡改了,被賦予了越來越多的政治色彩。《漢書·藝文志》提出「人更三聖」之說:認為伏羲氏畫八卦;周文王演為六十四卦,作卦辭和爻辭;孔子作傳以解經。
博友大隱於朝在《從哲學角度看中國文明》一文中分析,「文王演易」的實質,就是「悍然將伏羲氏的先天八卦改為文王后天八卦,包含了驚天的陰謀」。在文王八卦中,乾卦由先天的正南方向變成了後天的西北方向,正好與西周勢力從西北方向而來暗合。相對於殷商王朝,周朝的建立就是一支來自於西北方向的侵略者。(這也讓我想起,人類遷徙到中國最早是從南方渡海而來的,但最後這裡卻居然成為了「蠻夷之地」。)
伏羲先天八卦圖
文王后天八卦圖
《從哲學角度看中國文明》一文認為:
經過篡改的易經——周易,有一個原則就是「三易」:乃是所謂的變易、簡易、不易。這個原則被後世的所謂易學家解釋得都濫了。而根據我的解讀,所謂的變易,就是天道要變,天下所有人都要順從新的天子――周天子。所謂的簡易,就是只要天下人承認了周天子的正朔地位,所有的問題都非常之簡單。而所謂的不易,則是不管天下如何變化,天下蒼生都需要一個統治者,這一點是亘古不變的真理。
周文王的最不道德行為,導致了後世的華夏族的不道德本性。「文王演八卦,百家諸子生」正是最不道德的篡改行為,導致後世的所有學者,都學會了其不道德和自覺不自覺的實踐著不道德。從易經八卦中繁衍出來的諸子百家,無不打上了先天性不道德的缺陷。不道德的胚子,能出大道德家碼?元哲學被篡改後,根據篡改的元哲學,推演和繁衍出來的儒家,道家,法家,墨家,無不打上了畸形怪胎的烙印。而這個畸型地怪胎表現形式為:哲學的低層次性和哲學表現形式為道德哲學。由於其畸形,所以中國原創文明的基本哲學實質上是——偽道德哲學。
不管該文的觀點是否正確,我們可以看到一個基本的事實就是,中國文明的停滯不前與庸俗實用主義哲學密切相關,而這種哲學卻被新儒家們譽為「實用理性」。其內在邏輯就是需要權力,權力本來應該屬於公共領域,但在庸俗實用主義哲學中,權力變成了私人的東西。並且,這種哲學不具有創造性,因此導致了中國文明的落後。
創造性需要人的解放,而不是讓人成為聖人。人類的解放在當代的顯著標志就是人徹底的符號化。計算機就是「0」和「1」的運用,是典型的符號化。其原理是二進位制。而發現二進位制的鼻祖之一萊布尼茲,是從伏羲八卦圖中悟出靈感的。
中國要進步,就應該看到權力不過是一個符號,它是不應該有人身依附的。同樣,數字「8」也只是一個符號。你如果想看清楚「8」究竟是什麼,就必須了解「8」是由什麼組成的。20世紀末至21世紀初,人類發現了「0」和「1」的奧妙,「0」和「1」將整個世界變成了一個村莊,也將所有的不同族群聯繫在了一起,更讓世界認識到不同的族群是可以擁有共同的結構的。中國有幸在這個奇特的歷史時期成功申請到了北京奧運,而且2008年8月8日晚8時將召開盛大的奧運會開幕式。我們因此翹首期待著中國真正走向世界,並從中發現中國元哲學的魅力。我相信,中國的元哲學具有世界性。因為在古始,人類本來就是一家人。
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