小白龍是被迫西天取經嗎？他父親敖閏究竟是西海龍王還是北海龍王
龍是中華民族的古老圖騰，是民間所敬畏的神，至今我們還自稱是龍的傳人。
《西遊記》中也塑造了大量龍王的形象，除了最為著名的四海龍王，還有河龍王、潭龍王、井龍王，只要有水的地方似乎都離不開龍王。
孫悟空到東海龍宮借武器時四海龍王第一次同時登場，龍王道：「舍弟乃南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏是也。」
他們下次同時出場就到了第四十一回，因被紅孩兒三昧真火所燒，向四海龍王求雨。行者道：「令弟何在？」龍王道：「南海龍王敖欽、北海龍王敖閏、西海龍王敖順。」
按照我們表達方位的順序，一般都是東南西北或者東西南北，從來沒有過東南北西的說法。
而且第一次西海龍王是敖閏，第二次卻變成了敖順，和北海龍王顛倒了。這兩處究竟是筆誤，還是作者有意為之呢？
為什麼把西海放在最後呢？西邊有什麼呢？答案就呼之欲出了，西邊當然離佛祖近了。四海龍王食天庭俸祿，西海屬於邊遠山區，遠離天庭自然就不受待見，排名靠後了。
那麼為什麼第二次西海和北海龍王的名字換了？這中間發生了什麼呢？
那龍道：「我是西海龍王敖閏之子。因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。五帝把我吊在空中。打了三百，不日遭誅。望菩薩搭救搭救。」
沒錯！在這期間西海龍王狀告三太子放火，後被菩薩搭救化成白龍馬，隨唐僧西天取經。
本來自己孩子犯錯，父親肯定極力袒護，而敖閏卻大義滅親告上天庭。或許隨唐僧西天取經才是本意，縱火燒殿只是手段，這都是敖閏的苦肉計。
也許敖閏由西海龍王變成北海龍王並非筆誤，是在暗示佛教在與道教的較量中，已佔上風！
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