壯美亮麗的內蒙古，歷史也相當雄闊，數萬人東歸，乾隆特批安置

原標題:壯美亮麗的內蒙古，歷史也相當雄闊，數萬人東歸，乾隆特批安置

如果要問你對內蒙古的印象，一望無際的大草原，萬馬奔騰，馬頭琴悠揚，蒙古包錯落，一派草原風光有沒有？也許你還會想起那個曾經想讓世界成為自家牧場的一代天驕——成吉思汗（只識彎弓射大雕~）

又或者紅山文化的那條精美絕倫的玉龍（被某銀行拿去做了LOGO），又或者是，那次被稱為歷史上「人類最後一次大規模民族遷移」的蒙古族土爾扈特部東歸。

天南海北：現在土爾扈特人的聚居分布，以及亮眼的婚俗文化

現在的蒙古族土爾扈特人，主要分布於新疆、內蒙古、青海等地，其中一小部分，還零星分布於寧夏、西藏、甘肅、雲南等省。如果你去旅遊，如果足夠幸運，還有可能會看到那裡別具特色的婚禮習俗——土爾扈特婚禮。

流程和漢族的「六禮」有些類似，土爾扈特婚禮也分為六個部分：確定意向、定親、商定婚事、認領財禮、娶親、舉行揭幕儀式，但細節和氛圍卻完全不同，比如新郎不能親迎，必須由喇嘛指派專人去接；比如新娘接到後三天不能出帳篷，必須忍耐靜坐等待「解圍帳」等等。

然後就是烹羊宰牛，載歌載舞。土爾扈特人的婚禮，無疑是他們的民族歷史和文化的凝聚體現，難怪在那首大氣磅礴的《內蒙古賦》中，就這樣稱讚道：

「烏力格爾，文藝瑰寶；蒙古刺繡，凝重質樸。土爾扈特婚禮，表真摯之情；鄂溫克馴鹿，傳和諧之聲；達斡爾搖籃，工藝精湛；巴林皮影戲，生動傳神……」

但如果要說人口分布的密度，大部分蒙古族土爾扈特人其實分布在新疆，這是因為兩百年多年前那段遷移歷史。

一次壯舉：數萬土爾扈特人東歸，北方的「萬里長征」？

公元1771年，乾隆皇帝很興奮，也很頭疼。因為他不知道怎麼安置忽然出現在伊犁地區的數萬土爾扈特人。準噶爾的叛亂雖然已經平定，但對於這些蒙古人的戰鬥力，乾隆皇帝還始終保持著該有的警惕心。

土爾扈特人，是厄魯特蒙古四部之一（另一說是五部之一）。他們的直系祖先，是宋朝時期金國的「克烈部」。成吉思汗時期，克烈部首領王罕還曾經庇護過幼年時期的鐵不真。

明朝時，他們屬於瓦剌部，曾經盛極一時，甚至俘虜了明朝皇帝朱祁鎮。但是在和同族韃靼部的較量中慘敗，被迫西遷，徘徊於新疆塔爾巴哈台地區。明朝末年，他們又被同族準噶爾部驅趕，最終遷移到了伏爾加河下游地區，這一待就是一百多年。

然而，隨著沙俄政府日益嚴厲的民族壓迫政策，他們又漸漸感到不堪忍受。於是首領渥巴錫汗召集族人17萬，向東進發，誓要回到故鄉，回到那「太陽升起的地方」。經過六個月的長途跋涉，以付出「傷亡泰半」的代價，他們終於到達了新疆伊犁地區。

面對千里迢迢而來的這群數量龐大的土爾扈特人（一說9萬餘人，一說4萬多人），當時清王朝的統治者乾隆皇帝，經過兩個月的試探和考察，終於決定同意他們的歸附，並劃給他們巴音布魯克、烏蘇、科布多等水草豐美之地作為牧場，讓他們安居樂業。

這次堪稱北方「萬里長征」的壯舉，由於土爾扈特人的堅持不懈，和乾隆皇帝的妥善安置，終於有了一個相對圓滿的結果。

學界爭議：東歸的目的，兩種不同觀點的碰撞

其實，對於當時土爾扈特東歸的目的，學界一直存在爭議。

一說是當時沙俄政府的民族壓迫，土爾扈特人不堪忍受，於是決定東歸，回到故鄉落葉歸根。這是比較正統的說法，也是清史官方的說法。這種觀點被質疑最多的地方，是他們既然已經在伏爾加河生活了百年，而且草原民主一向是逐水草二居，早就習慣了遷移的生活。百年後為什麼還非要回到某個地方落葉歸根，不惜搭上十幾萬人的性命？這似乎有些站不住腳。

另一種，是說因為渥巴錫汗聽說準噶爾部已經被清朝剿滅，於是他們想回到故地碰碰運氣。如果運氣好，也許能夠佔據以前准噶兒部的地盤，建立起自己的政權。

不過他們運氣不好，碰到了鼎盛時期的乾隆王朝，於是只好選擇歸屬。這種觀點也有疑點，因為經過長途跋涉，又有沙俄在中間的圍追堵截，到達時肯定損兵折將，疲勞不堪（事實也是這樣），如何還能去和一個有實力滅掉強大的準噶爾部的王朝爭鬥？這種想法未眠也太幼稚和愚蠢了。

不過，無論是哪一種，這群土爾扈特人還是回到了祖國，並且得到了妥善的安置。到今天，他們也早就融入了新的生活。一個普通的蒙古族土爾扈特人，可能身上就流著其他蒙古各部，以及漢族和各種滿、回、達斡爾、鄂溫克等民族的血脈，妥妥和各個民族融合成為了一體了。

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