古時女人有多慘：以女人的性命，平息他人的不滿
縱觀中國歷史，除去那些個地位不一般的女人，其他女人似乎一直地位低下，孔子云：唯女子與小人難養也。
士，是古代文化人的統稱，不知是受孔子影響還是大環境就那樣。戰國時期，平原君家裡供著許多士，平原君的宅子和平民挨著，有一天，平原君的一個妾看到跛足之人的走路模樣，就大笑。跛足人看到有人笑話他，就跑到平原君那裡，「君之後宮臨而笑臣，臣原得笑臣者頭」，要平原君殺了笑話他的人。（小佛說史原創，請勿轉載）
平原君答應了，但是後來沒有兌現承諾，還說：「觀此豎子，乃欲以一笑之故殺吾美人，不亦甚乎！」後來門客們就走了不少，有人就對他說：「以君之不殺笑躄者，以君為愛色而賤士，士即去耳。」平原君就把妾殺了，門客就陸陸續續回來了。
小佛就想不通了，笑話一個人頂多是不尊重，被笑的人，竟然要求償命，俗話說：殺人者償命，美人殺你了？平原君手下的「士」，更是過分，真以為自己超凡脫俗了…雖然平原君有失信之嫌，但是需要美人用命來體現對門客的尊重么？以美人的命安撫眾人，眾人還受用，把他們的聲名建立在鮮血上。
想想強大的漢朝，不少的時候，也是用女人來換取和平，昭君剛和呼韓邪單于恩愛了十幾個月，40多歲的丈夫就死了。昭君沒必要守活寡，於是請求回中原，漢成帝拒絕了昭君的請求。《後漢書·南匈奴傳》記載：「成帝赦令從胡俗。」那麼什麼是「胡俗」？「父死，妻其後母。」王昭君便嫁給了新的單于……
漢成帝此舉，不就是想在匈奴那裡得個好名聲：尊重別個的風俗。
強勝的唐朝，沒有用「和親」這個詞，而是入藏，一切的冠冕堂皇，給別人帶去多少多少的好處，但是根本沒有關心文成公主有多慘：松贊干布給來自尼泊爾的公主修建大昭寺，給大唐的文成公主只修了一座規模遠遜的小昭寺來，二人地位的差距由此可見一斑。可以想像，其他方面的差距就有多大。李世民就換好名聲了：大唐王朝的特別恩典，顯示了中原文明威服四夷的風範……天可汗名不虛傳。
以史為鑒，還好現在不是這樣。
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