談書銷夏:他20年收藏古籍4萬多冊,整個齊齊哈爾都沒誰了……
「下真跡一等。見到木板水印,就差不多相當於見到真跡了。當時榮寶齋製作了35部,這個編號為第三部。」
說話的是齊齊哈爾藏書家王永成,他有一幅木板水印《韓熙載夜宴圖》,被榮寶齋稱為「鎮店之寶」。
王永成是齊齊哈爾一家縣級新華書店的員工,退休前是書店的經理。青年時代的王永成喜歡讀書,喜歡買書。在做書店發行員的日子裡,王永成「當時每月才掙三十幾塊錢,十多塊用來買書,給家裡十塊,剩下的生活費寥寥無幾,生活再艱難也堅持買書、看書。」
幾十年的堅持,讓王永成積累了豐厚的知識儲備。上世紀90年代初,王永成開始收集新線裝、影印本、舊版刷印本,為他的藏書奠定了基礎。
2006年,王永成走進了古籍文獻拍場,在當時的中安太平拿下了一冊唐人寫經,「這是我真正藏書的開始,雖然比不少人晚了很多,但在東北地區來說,依然是比較早的」。
他身處的齊齊哈爾,是藏書資源極為缺乏的地區,也是藏書人不甚活躍的地區之一。即使如此,王永成也經常去舊書攤逛逛,次數多了,攤主們都認識了他,開始幫他留意各種有價值的書,王永成因此也略有收穫。
王永成特別留意當地的地方史料,經年累月的積累,讓他在學術研究方面也略有所成。
他和同伴出版有一套線裝本《金代官印》,為金史研究提供了翔實的資料,可以補充《金史》記事之簡略,訂正《金史》記事之訛誤,特別是《百官志》《地理志》之疏漏,有利於金史的進一步探究和考證,反響不小。「『齊齊哈爾歷史文化叢書』中的《齊齊哈爾史籍》,是我撰寫的。對於齊齊哈爾地方史的了解和研究,憑藉的基本都是自藏的資料。」王永成說。不僅如此,他和同伴孫文政還出版了上下冊的論文集《金長城研究論集》,如今頻繁為研究論文引用。
王永成收集的經書也不少,唐人寫經、宋元明清佛經,各個時期,各種形態,蔚為大觀。「佛經的市場早幾年很厲害的,很多人參與。我們都是從以藏養藏開始的。比如,有個本子,第一年2.5萬,第二年就15萬。」
但王永成認為自己收藏的佛經中,各個時期有代表性的並不多。關於投資,他說早期的基本都能增值,現在有的還賣不到當時入手的售價。
說起收藏,王永成自稱是「雜家」,還算不上「藏書家」。他說,古籍收藏中有人專搞文集,有人專研中醫,有人專收白棉紙本,但他很「雜」,收藏的古籍不分種類,喜歡了有能力了就收,連現當代的,他也收攬。
從上世紀90年代初起,王永成開始收集新線裝(刷印、影印、排印),從毛主席詩詞的各種版本、日本原版的各種侵華史料,到家譜、方誌、和刻本、高麗刻本,再到新文學舊平裝,種類龐大,他自己都「一時難以說清到底有多少種了」。
王永成介紹說,中國書店、廣陵古籍刻印社、文物出版社的早期刷印本、影印本,近幾年的市場表現平穩,但是也有人投資獲利。「這是一個潛力較大的板塊,尤其是老版,刷不了幾次,有的已經不能再刷了,價值可想而知。」
談起這兩年的古書市場,王永成表現出一絲無奈,自己的藏品在2014年送了五六個地方(拍賣行),不是賠了就是流拍,2015年一本都沒送拍。但他相信這只是短暫的,和很多古籍收藏者一樣,他堅信古籍價格的上升空間還很大。
關於藏品的出售,他說:「除了那個長7米、首殘尾全的唐人寫經不賣,其他的都可以賣,只是看價格了。」
眾多藏品中,王永成花了大價錢的要數這幅木板水印《韓熙載夜宴圖》,是他2011年從某家拍賣行拍來的。他說,前幾年拍賣市場上出現過,但是編號都靠後很多了,只有他的這幅編號是最靠前的。當年木板水印這批文物古畫的榮寶齋存有一幅,已經成為「鎮店之寶」,「編號是27,說給多少錢都不會賣」。
來源:藏書報
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