莊子擁有如此才氣，為何卻從未做大官

「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。」這句話大家耳熟能詳的的語句，出自莊子的《逍遙遊》。

莊子想必大家都聽說過，莊子，名周，戰國時期生人。他是著名的思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子思想的繼承者和發展者。

他的學說涵蓋了當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依於老子的哲學。後世將他與老子並稱為「老莊」，他們的哲學為「老莊哲學」。

一

莊子認為，人生的至高境界是逍遙自得，是精神的自由。

莊子是一個出身破落貴族家庭的知識分子，曾任職蒙地漆園的小吏，有時還以打草鞋為生，生活貧困。

他曾向監河侯借粟，人家沒答應，又穿布衣破鞋去見魏王，人家問他為何如此潦倒，他說是窮而非潦倒。他說自己生不逢時，就像落在荊棘中的猿猴。

有一次，楚威王專門派大員去莊子家裡，想用千金俸祿請他出來做楚國的宰相。他卻對使者說：

千金俸祿，價值高昂；一國之相，地位尊貴。不過先生是否見過祭祀用的犧牲之牛啊？當祭祀的人要把它拉去做犧牲時，給它披上錦繡，繫上彩帶，一時間是何等榮耀。

可是當它要進入廟堂，知道自己將要被宰殺的時候，想不享受這一榮耀，而去做一隻委身豬圈的小豬，都是不可能的了。

拿千金讓我去當宰相，與披錦繡系彩帶的犧牲之牛有什麼區別呢?

二

我聽說楚國有一隻神龜，已經死了三千年了，國君還把它當作神物，用錦巾包裹起來，小心放在木匣里，供奉在廟堂之上。

請問先生，這隻龜是願意作為一把死骨受人尊重呢，還是願意活得自由自在地在泥塘里爬行呢?你們快走吧!不要再玷污我了。

我寧願做一條泥鰍自由自在地在污泥中搖曳，也不願意去做一頭犧牲牛去披錦挂彩。

基於這種志向，莊子一生都沒有做大官，始終維持著和平民一樣的貧苦生活。

當時諸侯混戰，爭霸天下，莊子不願與統治者同流合污，因崇尚自由而不應楚威王之聘。後厭惡仕途，便辭官隱居，潛心研究道學，成為先秦道家學派的代表人物之一，被後世尊稱為道教祖師、南華真人、道教四大真人之一。

三

莊子多有才?莊周的才學不可小視，然而要歸於老子的思想。莊周一生著書十餘萬言，書名《莊子》。

這部文獻的出現，標誌著在戰國莊子時代，中國的哲學思想和文學語言，已經發展到非常玄遠、高深的水平，是中國古代典籍中的瑰寶。

無論在哲學思想方面，還是文學語言方面，他都給予了中國歷代的思想家和文學家以深刻的，巨大的影響，在中國思想史、文學史上都有極重要的地位。

在莊子的哲學中，「天」是與「人」相對立的兩個概念，「天」代表著自然，而「人」指的就是「人為」的一切，與自然相背離的一切。「人為」兩字合起來，就是一個「偽」字。

四

在莊子看來，真正的生活是自然而然的，因此不需要去教導什麼，規定什麼，而是要去掉什麼，忘掉什麼，忘掉成心、機心、分別心。

在莊子看來不滯，就是於自然無所違。不凝滯於任何思想、利益等任何事物，從而達到聖人不凝滯於物的境界。吾生有涯，而知也無涯，以有限的生命去極端的追求無窮的知識、利益，而忽略身邊一切的美好這是滯礙郁滯的。

《漢書·藝文志》載「《莊子》五十二篇」，可能是在晉代郭象注《莊子》刪去了。以前一般認為《莊子》全部為莊子所著。各篇基本為先秦道家所作，近代出土秦簡亦可證。

從宋代起，竟成問題，認為內篇為莊子本人所著，而外篇和雜篇是弟子所作。

總的來說，《莊子》一書其思想還是統一的。莊子寫書風格獨特，自己稱(《雜篇·寓言》)以不拘一格的寓言寫作。

「道」是客觀真實的存在，是宇宙萬物的本源。莊子嚮往自然，崇尚「天地與我並生，萬物與我為一」的精神境界。

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