為什麼學佛人有的有感應而有的沒有呢？
無論做什麼事都有感應，何況佛法，須知感是因，應是果，好像打鐘一樣。《禮記·學記》云：「叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴。」不叩當然就不鳴了。修行人要在「感」上著力，莫在「應」上用功，這是非常重要的一件大事。
無論修哪種法門，其目的都是為了斷除妄想，不要有名利心，感應心亦不有，只許如此行去，終必感應道交。感應也要看根性，好像醫院裡的病人一樣，並不是所有的病人都要用手術治療。有的病人住院住了好些日子，還沒有動手術，可是有的剛一住院就開刀，那不怪大夫有偏心，而是病症不同。那麼感應也須視各人根性，有的人因為宿世的善根深厚，加上現在精神所感，所以得到感應，也許有的人，雖然宿有善根，可是現在被種種物慾所障礙，而不信佛法，或是信而不行，行而不猛，佛菩薩為了使他堅定信心，而得感應，也是很可能的事。
還有感而未應的，大概是感得不得法（如未眾善奉行），或是因緣未到等原因，只要你能慎終如始的行善，虔誠修道總會有應的。
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