名家藝術手繪下的地獄是什麼樣嗎？嚇尿與爆笑看看就知道
真跡（zhenji.cn）為藝術發聲：在中國傳統觀念中，鬼神居住的「幽冥」中有一個「地府」，居住著陰間的亡靈，「地府」里又有「地獄」，只有犯罪的亡靈受刑時才會來到這裡。所以並不是所有人都有機會進入地獄。你知道地獄是什麼樣嗎、也許和你想像的不一樣。更多藝術資訊名家觀點百度到真跡網。
西方同樣有「地獄」一說，在16世紀荷蘭畫家博斯就對地獄進行繪畫描述。博斯以惡魔、半人半獸甚至是機械的形象來表現人的邪惡。表現了地獄的緊張氣氛。
《人間樂園》
博斯製作了多幅三聯畫(triptych)──繪在三片接合起來的木質屏風上的畫作，其中最有名的是《人間樂園》。這件三連畫的左幅，描繪了樂園中的亞當與夏娃與眾多奇妙的生物;中幅以大量裸身的人體、巨大的水果和鳥類描寫人間的樂園;右幅則是地獄的情境，充斥著大量造型奇幻的獄卒，以各式怪異的酷刑逞罰罪人。三件畫作合起時，觀賞者可見上帝創造地球的灰色裝飾畫。
《地獄草紙》
那麼在一向重口的日本人眼中，地獄長什麼樣呢？跟博斯的地獄相比，可以說是有過之而無不及了。我們來看看來自日本平安時代（12世紀）的繪畫《地獄草紙》。我們今天重點來說日本。
《地獄草紙》
凡在世之人，挑撥離間，誹謗害人，油嘴滑舌，巧言相辯，說謊騙人。死後被打入拔舌地獄，小鬼掰開來人的嘴，用鐵鉗夾住舌頭，生生拔下，非一下拔下，而是拉長，慢拽……後入剪刀地獄，鐵樹地獄。
《地獄草紙》
從天而降的「火焰石」像雨一樣砸向罪人
熔化的銅水與血水混合在一起
把罪人困在其中
《地獄草紙》
它是《地獄草紙》中的一幅。這件作品把火焰地獄場面和《正法念處經》的經文結合在一起，用黑紅的主色調，把生前有罪之人在地獄中的種種苦難與驚恐戰慄的樣子描繪出來。
《地獄草紙》
看起來很血腥？別急，還沒完
這裡又有
一些折磨生前罪人的新方式
讓小鬼們用鐵臼把罪人磨爛的「鐵磑所
把罪人丟在……糞池中的「屎糞所
《地獄草紙》
好了，說不下去了。嚇完人我們來說點正經的。雖然地獄如此血腥，但在這些重口的畫作背後，隱藏著的是日本人的生死觀。
《地獄草紙》
別看之前那些地獄畫那麼沉重
生所謂物極必反
無數例子告訴我們
當一個事情達到極限就會發生轉機
其實從鎌倉時代之後
日本社會穩定
人們似乎不再畏懼地獄的世界
加上對地獄的不斷認知
《水木少年與鬼婆婆的地獄巡遊》
沒那麼患得患失的民眾開始喜歡看詼諧滑稽的「地獄畫」讀本。到來後，隨著平民文化的興起，歌舞伎、落語演出興盛，加之博物學和西方科學的影響，「地獄畫」更加變成一種用來調侃娛樂的形式了。
《十王圖屏風》局部
比如江戶時代山東京傳所作的《一百三升芋地獄》，講述了芋頭和番薯下地獄的故事。從下圖中我們可以看到，兩個長著獠牙的小鬼正在把幾個成精的「芋頭人」丟到鍋里煮。
《一百三升芋地獄》
再比如《十王圖屏風》，往日對地獄酷刑的敬畏已經全然不在，看看這些地獄場景的畫風……這麼隨便真的好嗎？
《十王圖屏風》
由於今天的人們已經不再懼怕地獄，而且這些畫面簡直一點都不恐怖，所以它已經完全可以變成島國小朋友的睡前故事了。你覺得日本的地獄恐怖還是搞笑呢？在下方留言，和小編聊聊吧！更多藝術資訊名家觀點百度到真跡網。
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