人生如何追求最好的自己?
致良知,直指內聖外王聖學之道,通過事上磨,心上覺,去除私慾,警察克己,讓內心明亮清澈如鏡,物來順應,過而不著,從而修得如如不動的強大內心力量!
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在虔,與於中、謙之同侍。
先生曰:「人胸中各有個聖人,只自信不及,都自埋倒了。」因顧於中曰:「爾胸中原是聖人。」於中起不敢當。
先生曰:「此是爾自家有的,如何要推?」於中又曰:"不敢。』
先生曰:「眾人皆有之,況在於中,卻何故謙起來?謙亦不得。」於中乃笑受——《傳習錄》
在虔州的時候,陳九川和於中、鄒守益一塊陪伴著老師王陽明。王陽明說:「各人的胸中自有一個聖人,只因為信心不足,自己把聖人給埋沒了。」王陽明接著對於中說:「你的胸中原本是聖人。」
於中連忙站起來說:「不敢當,不敢當。」
王陽明說:「這是你自己所有的,為何要推辭?』』於中還說:「不敢當,實在不敢當。」
王陽明說:「每個人都有,更何況你呢?你為什麼卻要謙讓?謙讓也要不得。」於中於是笑著接受了。
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王陽明通過自己的親身實踐,獲知了這樣一個秘密,這就是我們每個人都是神聖而偉大的,在內心中都有一個聖人般完美的自我,每個人都是天地間的一個奇蹟,只是由於我們不能相信自己,致使這個「真正自我」的智慧和能力被埋沒了。
在當今一切價值被貨幣化的商業社會,我們多數人心為物役,無論是貧是富,總覺得自己活得很累,不斷追求更高、更強、更快、更多的慾望之心如同與自己的影子賽跑,永無止境。
但真正能夠建立起一番事業而基業長青的人,一定是那些內心強大而有力量,知止得定,因定得靜,靜而生慧,得以致遠!
王陽明心學就是告示世人,如何在紅塵生活工作中,通過事上磨練心境,提升心性,獲得「動亦定,靜亦定」的良知力量與智慧!我們看看500年前的王陽明是如何找到最好的自己的。
王陽明有詩曰:「人人自有定盤針,萬化根源總在心,卻笑從前顛倒見,枝枝葉葉外頭尋。」
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今天,心為物役似乎已是常態,外界的物左右了內在的心,以至於人們普遍感覺是,物與幸福的增長不成比例。
其實,我們的心並非如此的脆弱,只不過是我們在追逐外物的過程中,將其迷失了。
王陽明的心學會對我們現代人的生活有所啟發,使我們看到,心本來有其不可動搖的力量之所在。
許多信服王陽明心學的人,就這樣生活在快樂之中,「素富貴,行乎富貴;素患難,行乎患難」。
也許今天的人們,很難理解有一個時期我們中國人曾經這樣心靈自由的生活過,內心有如此充盈的感情。
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時下的生活瀰漫著功名利祿的氛圍,人們普遍的感覺是浮躁,浮躁久了就生暴躁,暴躁久了就生暴戾。
對治這種情況,也許正需要王陽明的心學,當人們發現了自己內心的力量之時,就不會被外界所左右,從而就能生活得自得其樂。
反觀我們周圍的物質主義氛圍,我們同樣可以發現王陽明心學復興的類似動力,不過需要有人對心的內涵加以現代化,使之適合現代人的生活。
致良知就是追求最好的自己,就是找到「聖賢之道,吾性自足的」的天植靈根。一個人學習踐行良知則可修身齊家,一個國家弘揚良知精神則富強清明。
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