無論有多少種理由，不可停柩不葬，不然會有這些禍事

重回中國傳統文化，發現傳統文化的內在邏輯。《人子須知》是明代徐善繼所著，主要介紹的是形巒家看風水的方法，節選原著來解讀。此為第二篇文章。

有一些人，親人死了，卻把棺材停在家裡，祠堂或義莊，不去安葬。問他原因，無非四種:要麼說時間季節不對，要麼沒有好地安葬，要麼說兒子在外遊學還沒回來，不然就說家裡窮，辦不了葬禮。於是一拖再拖，最後只得把屍柩隨處一扔。

不得不令人感嘆，這種行為是多麼愚蠢。人必有一死，老人不就想著後代能夠送終料理後事么？但後代卻干出停柩不葬這種事。就算有些人沒有子孫後代，不小心死在了道路上，荒郊野外，一些有仁心的人還是會把遺骸收起來，埋葬好。死而不葬，哪裡是孝子做的事呢？

按以前的禮節，從故去到安葬，最長不超過七個月。一般來說，普通老百姓三個月以內都能把葬禮辦了。根據禮節，親人故去還沒安葬，需守孝，只能吃粥居住在草廬里。等到安葬了，才慢慢生活方式才改變為以前。

現在的人違背禮法，還沒安葬，就已經不穿喪服了。不僅這樣，還四處從商遊學，吃好吃的，穿好看的，甚至飲酒作樂，夜夜笙歌，試問一句，良心上過得去嗎？

風水師吳草廬說，親人死了卻不安葬，會給後代帶來嚴重後果。如後代子孫相貌參差不齊，或子孫後代經受意外事故早夭，或後代貧困潦倒，或後代有牢獄之災，或者後代因是非而害了自己，諸如此類，都是停喪久不葬造成的。

要我說，是這樣的。大概現今的風俗，平時大多的人不知道地理之學，不知道風水學。等到家裡有變故，有親人過世了，就茫然不知所措，只得把靈柩停在家裡，等到選擇到好地再葬。本心是好的，但時間一久，於是就錯過了時機。等到夢醒之時，才知道自己已經是天地間最大的罪人。若是有子孫後代不葬親人遺體，年代一久，就會有禍事了。各位得知道這其中的道理，時時警戒。

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