沒有常識的電視劇容易觸碰哪些雷區？
說起古裝劇，相信很多人又要吐槽了，雖然那個時代離我們已經很久遠了，但是劇組也不能因此忽悠觀眾，有些基本的歷史常識都沒有，更別說有什麼考究的地方。從稱呼、穿著、禮儀等等各方面常常都是漏洞百出，令人尷尬不已。
太醫如何看病
宮中太醫院的主要職責是給皇室看病，中醫講望、聞、問、切四診法，但是面對皇帝，太醫平跪著給皇上診脈，抬頭仰視是不太可能的，更別說讓皇上伸出舌頭，看看眼瞼，詢問一些身體的機能，一言不慎就有可能招致災禍。唯一能依靠的就是診脈，那也得小心翼翼，儘力不讓自己的手抖。
給皇帝看診尚且如此困難，更別說後宮妃嬪。古時候確實有過所謂因男女授受不親的「懸絲診脈」，但我們不知道的是這背後都是滿滿的套路。「懸絲診脈」本身是不可能作為看診的方式，沒有絲毫科學依據。而所謂的「懸絲診脈」其實也不過是通過詢問病人，以及花錢賄賂伺候病人的宮女太監，從而得知病人具體病症後的故弄玄虛罷了。
皇室稱呼
「哀家」是皇太后的自稱，「哀」本身就有不好的含義，意思是說：可憐之人，無夫之哀。先帝去世了，只剩下我在人世間，所以感到悲哀。一般皇后不能這樣自稱。皇后對皇帝一般都是自稱妾或妾某氏，對臣子自稱我或吾，當皇帝駕崩之後皇后才這樣稱呼。
關於君王的稱呼更是亂七八糟，「皇帝」、「陛下」這些稱謂從秦始皇開始，後來才發展出「萬歲」等稱呼，而「皇上」則是明清時代大臣對皇帝的稱呼。現在古裝劇里不管什麼朝代，大臣對皇帝的稱呼都用的「皇上」，絲毫沒有去考究朝代之間的差異。
信鴿傳書
通過對中國野鴿、馴鴿、信鴿、傳書鴿及海外舶鴿相關記載的詳細考證，現已確認中國信鴿通訊始自張九齡，是他獨自完成了中國第一隻信鴿的馴化和使用。張九齡，唐開元年間的中書令，生於公元678年，卒於740年，因而在張九齡之前用信鴿傳書都是不靠譜的，根本用不上信鴿。
在此之前傳遞書信，基本上只有驛站，而且驛站是官府的通信組織，只傳遞官府文書。一般老百姓傳遞信息，只有託人捎帶。但在中國歷史上有著不少「鴻雁捎書」的故事，都是古代人民通信艱難的產物，今天我們郵政通信的綠色圖標就是一隻大雁。
謚號廟號
謚號是君王等有一定地位的人死後，內務府根據他們的生前事迹而給的稱號，對他們的一生功績有一個總結和定論；廟號是君王死後在太廟裡立宣奉祀時追尊的名號。可見，謚號和廟號都是死後才立的。
但劇里卻經常聽到唐太宗、秦惠王的稱呼，真是讓人啼笑皆非。在電視劇《康熙大帝》中，斯琴高娃扮演的孝庄皇后自稱「我孝庄」，算是這部經典作品中的一處敗筆了。
但皇帝還有個年號，比如康熙、光緒等等，這一般是由皇帝發起的用來紀年的一種名號。年號的使用是在皇帝生前就有的，但是在民間老百姓依舊不能直呼皇帝的年號。
古裝劇對我們的吸引，最根本是來自於我們想探究古人的內心世界與今天就和不同，產生這種不同的原因是否是人類文明的必然結果？
如果在裡面看不到從細節的考究中體現出來的古人風範，那這也不過是穿著古裝的現代人在演戲罷了。
