宋代女子生孩子難產，怎麼辦

《夷堅志》是南宋洪邁（1123~1202 ）撰寫的一部志怪小說， 有宋代鬼故事書之稱。書中有一則靈異傳奇故事，說的是宋代女子墮胎殺嬰後的業報。

四川資州人何愨正直剛介，曾經擔任過四川瀘南安撫使之職。一天，何愨坐在官衙中，恍惚間，有冥司使者來找他。急忙起身回到後面告訴妻子：「陰曹地府請他去斷獄，案子辦完了就回來，千萬不要把他當成死人埋了。」說完，暝目而逝。三天後，何愨清醒過來，對妻子說了自己這幾天來的離奇經歷：

在陰間，有數百生前曾經墮胎的婦女，積案久拖不決，閻王爺也不知如何處理，因此拜託何愨前來協助斷案。他大筆一揮，令這些女子盡數轉世投胎變母豬了。依稀記得當時的判詞是「汝等能懷不能產，壞他性命太痴愚，而今罪業無容著，可向人間作母豬。」

離奇的故事雖然只是為了懲戒世人，當不得真，但它至少透露出了幾個史實：宋時婦女墮胎行為頗具普遍性，為了遏制這種風氣的蔓延，官方不得不宣稱這些女子會有業報，死後會墮入地獄、轉世投胎只能做母豬。不僅是口頭、文字流傳，南宋時還形象生動地描繪出一幅陰氣森森的地獄景象（十王圖），圖中墮胎殺嬰婦女總是扛著沈重長枷，面露惶懼無助之色。

雖然自古以來就多子多福的俗諺流傳，但歷史上墮胎殺嬰的事情屢見不鮮。

仔細分析，歷史上婦人墮胎有經濟、風俗、制度等諸多方面的原因，但其中與婦女生產風險大有絕大關係。常言道：「婦人免（娩）乳大故，十死一生」，在醫學不發達的古代，女子生育猶如在鬼門關徘徊，稍有不慎，婦女就會死於難產。因為生產的危險，許多婦女不願意再生。兇險萬分的生產過程，造成婦女莫大心理陰影。甚至有女子為了逃避生育，加上曾目睹「其母以產歿」，不惜婚前悔約，斷然出家為尼。

逃婚的婦女畢竟是極少數，絕大多數女性要結婚，要生兒育女。隨著產期的臨近，順理成章出現了祈求順產的心態，相關信仰也孕育而生。

宋時孕婦多拜池頭夫人、臨水夫人。

池頭夫人是專門看守十殿閻羅第六殿血池的婦女，專門管理因難產而墮入血池受罪的女性亡魂。池頭夫人可救難產，婦女難產而死是要落到血污池去的，如果池頭夫人收容了她，這個婦女就可以從死亡邊緣掙扎蘇醒過來。所以，待產婦女祈於池頭夫人神前，就可保母子平安。

臨水夫人、俗姓陳名靖姑，或名進姑。 一說為寧德古田人， 另有一說為福州下渡人，人稱順懿夫人、順天聖母、三山女神。 傳說曾赴閭山學法，師承許旌陽真人。據說，臨水夫人得道後能降妖伏魔，扶危濟難。 24歲時懷孕數月，因祈雨抗旱、為民除害而犧牲。相傳臨水夫人在保護婦幼上頗有奇效，在民間被百姓稱為「救產護胎佑民女神」。

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