雖然只有28個字，卻是當之無愧的「天下第一書」，至今無人能解！

漢字的演變

漢字有著悠久的歷史，關於它的起源也有很多說法，其中最著名的就是皇帝的史官倉頡造字了。很多學者表示，文字不可能是在短暫的時間內由一個或者幾個人就能創造出來的，尤其是漢字這種偉大的「自源文字」，它的起源肯定經歷了一個漫長的過程。

水族同胞使用的水書

迄今為止，國內發現的最早的刻畫符號距今約八千年，之前的文章中，國史君（國史通論）也曾經講過河南二里頭遺址中出土的24個陶文，在水族同胞使用的水書中都能找到對應，這似乎說明在夏朝的時候已經有畢竟完備的文字系統。傳說中倉頡所生活的時代與夏朝的時間跨度並不是很大，這是不是又在印證倉頡造字的說法有可能是正確的呢？

兩宋時期由漢字衍生的文字

國史君（國史通論）在之前文章中曾經講過契丹文、西夏文、女真文都是當時的大臣根據漢字，用了三五年的時間創造出來的，那麼倉頡是不是有可能正是那個以之前固有但是並不成熟的文字系統為基礎，經過系統而全面的整理，將當時的文字進行規範化並且推廣出去的關鍵人物呢？

倉頡書

很多人都為不能目睹倉頡當初造的字到底是什麼樣子而感到遺憾，但國內還真的有一份資料，被認定為就是倉頡的作品，它就是《倉頡書》。倉頡書只有短短28個字，最早收錄於宋太宗淳化三年（公元992年）的《淳化秘閣法帖》。

古今彝文對照

歷史上對倉頡書的爭論從未停止，首先是它的真偽。在明朝的時候就有人提出倉頡書「俱後人偽托，無足徵信」，他們懷疑倉頡書其實就是西漢劉歆（漢代的全能王，在勘探、天文、曆法、史學、詩歌、儒學等方面都是大家，就是和光武帝同名的那個劉秀）所作。同時也有人認為倉頡書其實就是古代彝族同胞使用的文字。

倉頡書的一種翻譯

其次，關於它的解讀，至今沒有定論。宋徽宗大觀三年（公元1109年）的《大觀帖》把它翻譯成「戊巳甲乙，居首共友，所止列世，式氣光名，左互爻家，受赤水尊，戈茅斧芾。」根本無法讀通，後來的學者也曾經做過多次嘗試，雖然讀通了，但是沒人信。就像之前文章中，國史君（國史通論）講到的岣嶁峰蝌蚪文，據說是大禹所寫，郭沫若研究三年說他認出了三個字，完全沒有說服力。

倉頡書拓片

雖然這份倉頡書有很多爭議，但是大部分人還是選擇相信這就是倉頡最初創造的文字，將它譽為「天下第一書」，當做是中國漢字最早的原型。

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