史海争鸣21：战神蚩尤到底是何方神圣

在我国古代神话传说中，曾发生过一场黄帝与蚩尤的大战，即是著名的涿鹿之战。黄帝和炎帝一起并称华夏始祖，相信大多数的读者都不会陌生，那个这个蚩尤到底是何方神圣呢？

传说蚩尤有兄弟八十一人，长相也是十分的奇特：铜头、铁额、人身、牛蹄，四只眼睛，八只脚趾，头上有角，耳鬓如戟，身上还有翅膀，能在空中飞行，以沙石为食。当然，他们也能讲人言，是一种有着人类思维和高慧的却又完全不同的怪物。

他们使用的武器也是十分的奇怪。据《世本·作篇》记载：“蚩尤作五兵：戈、矛、戟、酋矛、夷矛。”看来他们是使用金属来制作武器的，在远古时期，这可算得上是一顶划时代的发明。《太白阳金》中也记载：“伏羲以木为兵，神农以石为兵，蚩尤以金为兵。”这其实是三个时代的科技的一个缩影，到了蚩尤活跃的时代，蚩尤掌握了金属的冶炼方法，打造了金属武器，用来对付粗笨的木棒石块，那自然是无往不胜。

于是，他们凭借着先进的武器四处扩张。《管子·地数篇》中说，他们用葛卢山流出来的金属水，制作了剑、铠、矛、戟等武器，当年就吞并了九个诸侯的土地；接着，他们又利用雍狐山流出的金属水，制成了长戟、短戈，当年又吞并了十二个诸侯的土地。没过多久，他们就遇上了正在开拓中原的黄帝部落，双方一场激战在所难免。

据神话传说记载，这场战争打得十分的热闹，也是十分的惨烈。黄帝和炎帝部落联合，指挥着一支以虎、豹、熊、罴等猛兽作先锋的部队与蚩尤的拿着金属武器的部队大战。双方大战了很久，黄帝见正面战场无法取胜，就想到了截断江河，准备用水来淹死这些铜头铁额的怪物，蚩尤却请来了风伯、雨师，刮起大风、下起了暴雨，以此来阻止黄帝进军。

黄帝见无法制伏蚩尤，不由得仰天长叹。此时天帝派来了九天玄女和旱魃来为黄帝助阵。旱魃施展法力，使得阳光再次出现，风雨一下消失不见。九天玄女敲响用独脚牛的皮制成的鼓，敲一下，声震五百里，蚩尤也被震得魂飞魄散，无法动弹。

不甘心失败的蚩尤作起了大雾。霎时间，天昏地暗，飞沙走石，黄帝的部队迷失了方向，分不清敌我，甚至于自相残杀，而蚩尤却趁机逃走。

一筹莫展之际，黄帝令大将风后按照北斗唾杓指示方向的原理，制作了指南车。再次大战的时候，蚩尤故技重施，但黄帝的部队则在指南车的指引下，直捣他的大本营，一下就将蚩尤给捉住了。

据古书记载，黄帝派应龙在“囚黎之谷”，杀了蚩尤。擒获他的地点在今河北省中部，称为“绝辔之地”。

蚩尤死后，人们为了修建了两座坟，一座在今山东寿张的阚乡，高七丈；另一座在今山东巨野的重聚。人们常在每年的十月祭祀他，他的坟头上常有赤气冒出，像一匹绛色的帛，人称“蚩尤旗”。冀州的人时常从地里发掘出像铜铁一样的骷髅骨，人们都说这是蚩尤的骨头。

也有记载说，蚩尤并没有被杀，而是归顺了黄帝并且做了军事统帅。他死了之后，天下又动乱了起来，黄帝教人拿着他的画像到处张贴，大家于是说蚩尤没死，于是天下又安定了下来。如此看来，蚩尤还是很得人心的。

这是一段被夸张得近乎荒诞的故事，是黄帝部落一统中原的一个陪衬。其中历史和神话混杂其中。历史学家拨开了神话的迷雾之后，得出了这样的一些基本事实。

他们认为蚩尤是一个强而有力的、有着极强凝聚力的部落群体，他们奉行着一种奇怪的动物图腾崇拜，战争时常戴一种奇特的面具吓唬对方，显得勇猛而强悍。

远古时代的自然火会把一些裸露的矿苗熔结为金属，将这些异常坚硬的东西加工成武器是自然而然的事情，蚩尤一族的壮大即是掌握了这类的先进武器，成了我国古代东方的一个强大的部落。

双方的战争发生在黄河下游温湿地区的一个雨季，从黄河中上游干旱地区远道而来的黄帝部落，不熟悉地形也不适应气候，蚩尤凭借着先进的武器和对当地雨雾规律的熟悉，屡出奇兵，起初的胜利自是情理之中。

但是，黄帝毕竟是睿智而聪慧的，在适应了地形和气候规律后，挺过了雨季，迎来了旱季。蚩尤也逐渐失去了最初的优势。此时已经到了秋季，黄帝部落反攻，大败蚩尤。这从人们在十月祭祀蚩尤得到了验证。

蚩尤被杀之后，他的部族也四处溃散。一部分继续留在了我国东部，大略在山东、河南和河北的三省交汇之处。这一地区到汉代还有黎县、黎阳、黎山、黎水等地方，应该都是蚩尤遗民的踪迹；另一部分成了黄帝部落的俘虏，被同化之后成了顺民，古人将百姓称为黎民或者黎元、黎首、黎庶、黎氓，都是这一战争的产物。

不过还有一些坚持不肯归顺的死硬派，一部分向西北方向流窜，后来在今山西壶关县一带建立起了黎国，直到商末被后来兴起的周部落并吞；另一部分向西南方向逃窜，黄帝部落暂时还不能控制那里，而他们在那里也得到了长足的发展，在湘、黔、滇一带的苗族即是他们的后裔。

传说蚩尤死后，他所带的脚镣手铐化成了枫木，苗族人祭祀自己的祖先神“剖尤”、“尤公公”、“枫神”，即是对自己祖先蚩尤的纪念。

学术界曾有这样的争论，究竟蚩尤是东夷族的祖先，还是苗族人的祖先。其实他既是东夷人的祖先，也是苗族人的祖先，还是最早的黎民百姓的祖先。蚩尤祠遍布全国，他的后裔也同样遍布全国。因此，我们可以这样说，蚩尤和炎黄二帝一样，也是华夏民族远古时期的伟大祖先。

由于社会的进步，人们思维的拓宽，一个大胆的假说被提了出来，那就是蚩尤有无可能是智能机器人？涿鹿之战，虽然是在是地球上爆发的，但实际上却是一场“天外来客”参加的星际战争？

这样的观点并非全无理由，首先从蚩尤的造型和功能上来看，它的骨骼和外壳都是金属制成的，而非血肉之躯。头上的角是不是天线或者探针？八肱，是不是不同性能的机械臂。牛蹄而且八趾，应该是进退自如的运行装置。它们起飞或者着陆的时候，尾部会喷出红色的火焰，有如一条赤链，这即是人们所说的“蚩尤旗”。它时常采集矿石标本，或者装进矿石就地熔炼，当时的人自然是无法理解，认为是在食沙吞石。很显然，所谓的蚩尤即是智慧生物制造出来的智能机器人，是一架严密的战争机器。至于所谓的呼风唤雨，召来烟雾，对于它来说，也算不得什么。

蚩尤

再从蚩尤使用的武器来看，显然都是超越时代的。《史记·封禅书》中载：“黄帝采首山铜，铸鼎于捫山下。”《世本》中也说：“蚩尤作兵。”但在考古资料和实物上，却找不到充分证据。如果是天外来客，那显然是能很轻松地超越当时的时代的。

最后，《路史后记》中对蚩尤的死，用了一个“解”字，这是很适合于机械装置的。《述异记》记载，后来的冀州人发掘出来的蚩尤骨，如“铜铁”。这当然不是铜铁，而是类似于铜铁却质轻如骨的高级合金。《述异记》还说：“今有蚩尤齿，长二寸，坚不可碎。”当时作者所处的时代是南朝，而蚩尤齿尚存，而且“坚不可碎”，正是这种高级合金的特性。

那些经常出现在蚩尤坟上的拖带火光的“蚩尤旗”，难道是它的天外伙伴或者主人在收拾残骸、研究败因，寻找着“黑匣子”之类的遗物吧？

不得不说，虽然这个观点脑洞很大，却又能自圆其说，有待进一步的探寻和验证。

中国人一向是很尊崇胜利者的，所以尧舜禹汤以及历代的开国君主，大多被描绘成圣明雄武的英雄。

中国人也是鄙夷失败者的，所以，夏桀、商纣和周幽以及历代的亡国之君，无不被描绘成生活糜烂、行为戾张的小人。

蚩尤却是个例外，他虽然失败了，却是一尊屹立在远古时期的失败的英雄。

胜利了的黄帝也不声张，甚至拉大旗作虎皮，举着他的图像威摄天下，招揽人心，换得“万邦弭服”，由此可知在当时人眼里，蚩尤并不是仅是一具血肉之躯，而是一种强大的、神秘的、超自然的精神力量。

历代帝王，也都把蚩尤尊为“兵主”、“战神”，对其顶礼膜拜。

秦始皇、汉武帝东游齐地，祭祀“八神主”，蚩尤位列第三。

汉高祖刘邦起兵反秦，在他的家乡祭祀黄帝、蚩尤，胜利之后，却把蚩尤祠迁到了长安，而把黄帝冷落一边。

直到北宋，宋太宗征河东，还有出京前一日祭祀蚩尤的记载。

至于民间，秦汉时期的冀州一带还流行着一种角抵戏，人们三三两两，头戴牛角，互相抵触，人称“蚩尤戏”。至于蚩尤祠、蚩尤庙，在我国的许多地地区都有，而苗族人更是对蚩尤特别尊崇。

民间祭祀蚩尤活动

为什么人们会特别尊崇这位失败的英雄呢？只有一个原因，那就是在人们看来，他并没有死去，他象征着一种永存的不可战胜的神秘力量。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！