王傑的《祈禱》，源於日本的一首民謠，被視為日本孤島文化的象徵

《竹田搖籃曲》原名《竹田の子守唄》，是一首流傳於日本京都府京都市伏見區竹田村的民謠。此曲以低賤階層人士的眼光，歌頌著他們鮮為人知的艱辛生活：寒冷的冬天、衣食不足、孩子的哭鬧聲、新節的到來，以及貧窮的現實，讓人思緒萬千，感慨生活的不易……曲調中透漏著一股滄桑和荒涼之意，也被視為日本孤島文化的象徵。這首歌曲在60年代被京都和大阪的部落民傳唱，還被部落解放同盟選為盟歌，曾經因為涉及敏感的社會問題被列為禁曲，直到20多年後才得以解禁，常作為日本民族音樂和流行音樂的代表素材。

（附：日語原唱翻譯）

守著孩子已經厭倦了

盂蘭盆節之前

雪已經輕輕飄了

孩子也在哭

盂蘭盆節到了

有什麼高興呀

沒有新衣服

也沒有腰帶

孩子總是哭

守著他更辛苦

一背就是一天

越來越瘦了

真想儘快走出去

離開這個地方

那邊能看到

父母的家呀

音樂無國界，異國他鄉文化一樣取其精華去其糟粕。這首民謠里溫暖人心的旋律，就像是生長在鄉村泥土上的野花，散發出淡淡的芳香，讓人情不自禁。可以撫慰你內心處得創傷。該民謠傳入中國後，較為著名的改編版本是翁炳榮作詞，翁倩玉原唱的《祈禱》。

（附：翁炳榮詞）

讓我們敲希望的鐘啊

多少祈禱在心中

讓大家看不到失敗

教成功永遠在

讓地球忘記了轉動啊

四季少了夏秋冬

讓宇宙關不了天窗

教太陽不西沖

讓歡喜代替了哀愁啊

微笑不會再害羞

讓時光懂得去倒流

教青春不開溜

讓貧窮開始去逃亡啊

快樂健康留四方

讓世界找不到黑暗

幸福像花開開放

祈禱，指向神祝告求福；信仰宗教的人向神默告自己的願望，祈求免禍降福。這首《祈禱》當年被作為一首公益歌曲。日本由於地域狹小，資源貧瘠，文化中也處處流漏出孱弱之意。與中華的博大精深相比，形成了自己獨特的文化民俗風格—「孤島文化」，而像竹田搖籃曲這樣的民謠，也自然成為了日本孤島文化的典型代表。

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