山洪衝出銀錠，疑似寶藏現世，李自成結局有新解釋，歷史會否改寫

明朝末年，西北地區蝗災、旱災交替，連年饑荒。為求果腹生存的農民揭竿而起，反對朝廷。

而遼東關外，滿清又屢屢入侵，同樣把「小冰河期」造成的饑荒壓力轉壓到明朝身上，不斷入關燒殺搶掠。

這樣，大明王朝的北部，沸反盈天，亂象橫生，國幾不國。

出自陝西米脂的草莽大英雄李自成抓緊機會，於崇禎十七年正月建立大順政權，年號永昌，分兵東出，強渡黃河，一舉攻破了北京城，迫死了明朝崇禎帝，終結了大明王朝的統治。

李自成也因此成為了中國古代歷史上赫赫有名的農民起義領袖。

不過，成為北京城新主人的李自成並沒能抵擋住洶湧入關的清兵清將，倉皇西顧，退回老巢陝西，又狼奔遯突，轉戰河南、湖北。

然而到了湖北通城九宮山一帶，突然銷聲匿跡，不知所蹤。

從此，世間只留下了無窮盡關於李自成的傳說。

主流的說法是：李自成在九宮山遭地主團練襲擊，無比窩囊地離開了人世。

但是，很多人並不認同這種說法，認為李自成是施展了金蟬脫殼的計策，避開了眾人的視線，在某地隱居起來了。

時間過去了三百多年，李自成退隱之說還是鬧得沸沸揚揚。

現在，全國多處出現了自稱李自成隱居並繁衍出後代的聚居地，其中引發關注度較高的有五處：

一、甘肅省蘭州榆中縣青城鎮葦茨灣村。

二、陝西米脂縣富平大平村。

三、廣東樂昌北部山區。

四、廣西恭城梘頭太平村。

五、貴州安順市西秀區大西橋鎮吉昌村。

按理說，作為一個歷史人物，即使李自成沒死在九宮山，但也沒在後面的歷史露臉，即都可以宣告他的政治生命已經結束，他對中國歷史的影響結束，對當時而言，死或不死，二者並無大的區別；對現在而言，答案更是肯定——李自成絕不可能尚活於人世！

但是，李自成的退隱之說還是有無窮的吸引力，吸引著一代又一代人投入關注。

原因很簡單，因為裡面涉及到「李自成寶藏」下落的大問題。

「李自成寶藏」是怎麼回事呢？

史書載：1644年3月，李自成佔領北京城之後，便瘋狂地在北京城大肆搜刮財富，「所得金，大約侯門十之三，宦寺十之三，百官十之二，商賈十之二，共七千萬兩。宮中久已如洗，懷宗減膳、布衣，酒扈器具之金銀者盡充軍餉，內帑無數萬之藏。賊淫刑所得，揚言獲之大內，識者恨之。」

據說，通過拷打明朝的王公大臣們獲得白銀7500萬兩，從國庫里獲得金銀3700萬兩。

李自成深知自己在北京呆不長久，爭分奪秒，「於宮中拘銀鐵諸工各數千，盤斂庫金及拷訊所得，並金銀諸器熔之，千兩為一餅，中鑿一竅，貫大鐵棒，凡數萬餅，括騾車數千輛，馬騾橐駝數千，裝載歸陝」，把搜颳得到的金銀重新熔鑄，打上年號，趕在滿清入關之前將財寶轉運。

關於在重新熔鑄成大銀錠上打年號，《明季北略》記「賊拘銀匠數百人，凡所掠金銀，俱傾成大磚，以騾馬駱駝馱往陝西。舊有鎮庫金，積年不用者，三千七百萬錠，錠皆五百兩，鐫有永樂字，每馱二錠，不用包裹。」

注意，「永樂」是明成祖朱棣的年號，而「永昌」才是李自成大順政權的年號。很可能《明季北略》所記的「永樂」為「永昌」之誤。

還有，《明季北略》記「凡所掠金銀，俱傾成大磚，以騾馬駱駝馱往陝西」，但李自成棄陝西走湖北、湖南，肯定又會攜之轉移了。

那麼，轉移到哪裡了呢？

則李自成的隱居地就是問題的關鍵了。

這也是三百多年來，人人孜孜不倦談論李自成最終歸宿的最大原因。

可惜，三百多年的時間裡，並無任何線索，寶藏如石沉大海，不見天日。

直到2001年，一件古怪的事在廣東樂昌坪石鎮出現。

這年夏天，廣東樂昌坪石鎮遭遇暴雨襲擊，山洪爆發，建在深山中的湊雲仙廟附近被衝出了大量的銀錠、銀元等銀製品，大的銀錠「足有數十斤之多」。

考古專家經過多次的推斷論證，考證出這些白銀確為李自成逃亡途中埋藏的寶藏。

當然，這些銀錠僅僅是李自成寶藏中的冰山一角，至於餘下的寶藏下落何處，尚在尋索之中。

而上文已提到過，廣東樂昌一直是受關注度較高的五處李自成後裔聚居地之一。

「李自成寶藏」在廣東樂昌現身，也說明了許多民間傳說並非都是空穴來風。

在廣東樂昌北部和湖南宜章山區，幾乎每隔幾個村落便有一座小廟，既不是佛教也不屬於道教，廟裡供奉的也都是男女二神像，頭上戴著通天冠和皇冠。當地人稱，他們供奉的是明末清初的大英雄曹國公，女神像為高夫人，並說曹國公不姓曹，姓李，叫李大人。

廣東樂昌市文史學者丘陵說，這個曹國公，其實就是大順國皇帝李自成。明末清初，在農民起義大軍中能夠叱吒風雲的，只有李自成和高桂英這一對夫妻。1645年，李自成從陝西撤退到湖北九宮山，他並沒有像史書所記載，被當地鄉民打死，而是退居幕後，其妻高桂英主持軍政，實現了大順軍與南明政權的聯合抗清陣線。現在，這個地區的許多李姓人都是李自成和高桂英的後裔。

丘陵說，當時，李自成兵分三路從湖北一路撤退，李自成原本在東路，但到湖北襄陽時分開，親自帶領的中路軍，由襄陽經荊州、湖南澧州、鳳凰、廣西龍虎關、廣東連縣、湖南宜章莽山，最終到達廣東樂昌金城山。

隱居樂昌期間，李自成在山中多建廟宇。原因是大順軍經過長途跋涉，部隊已被衝散，建這些風格相似的廟宇，其實就是聯絡走散的大順軍將士的兵站，而廟宇附近，則是藏匿大順王國寶藏的場地，利於將來啟用方便。

在金城山後，李自成即化名「曹國公」，利用這一帶險要地勢，著手打造大順南國京城「萬古金城」，並以此為根據地，北邊與皇后高桂英率女兵據守的坪石金雞嶺相望，東邊與軍師宋獻策率部鎮守的慶雲湊雲山相依，聯明抗清，直至被叛軍所害。死後葬於金城山的山嶺中，後被太子移遷至佛地湊雲山。

實際上，在樂昌慶雲鎮龍爽村一帶，村民絕大部分人都知道寺廟都與「龍」有關，或供奉遍植桂花的「娘娘」。其中村中附近有一神秘岩洞，村民結伴下洞後發現狹小的洞內別有洞天，其中有石桌石凳，可容納約二百餘人。最令人驚嘆的是，高達50餘米的洞頂竟然有彩色的人物畫像，有男有女，其中有一領袖男子「頭戴一類似草帽的物體，氣勢雄渾」，與史書描畫的闖王非常相似。

也許，這就是闖王李自成真正的最後結局？

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