最理想的風水環境

理想的風水生存與發展環境，負陰抱陽，背山面水，這是風水觀念中選址的原則和格局。中國傳統觀念中，山之南水之北為陽。負陰抱陽要求基址坐北朝南，背後有主山稱來龍山，作為背後的屏障；山勢向前面兩側延伸，連接到左輔右弼又稱青龍白虎山，使基址的背後以群山環抱。基址的前面有月牙形的水塘或彎曲的水流，河流水道向南突出，以收到六秀水，同時免基址被沖刷。再前面有作為對景的案山。對於更大的聚落，如城的選址，山水的構架更大，要求在主山的背後還有少祖山、祖山，並以山脈相連，稱龍脈；青龍白虎山兩側有護山；案山之前還有遠處的朝山；水從案山和朝山繞過，在村的出入口兩側有水口山，稱為獅山或象山。主山與青龍白虎山、案山、水口山圍合成基址的第一道屏障，祖山少祖山與護山、朝山圍合成第二道屏障，這樣基址就位於這樣一種山環水抱環境的中央，四面重山圍合，前面流水穿過，形成背山面水的基本格局。

風水中所營造的這樣一種藏風聚氣的理想模式符合中國的生活習慣和審美要求，這樣一種圍合向心的空間構成正是中國人內斂性格的反映，自古以來都是令人神往的生活環境。趨利避害是風水的普遍原則,中國傳統鄉土聚落立村選址、營宅造院都遵循著這一原則,審慎周密地考察、了解自然環境,利用和改造自然,創造良好的居住環境。風水中重視對「氣」的考慮。在村落的建設過程中，風水術要求直觀地考察現場情況，協調人居環境與自然環境的關係，以構成山環水抱、藏風聚氣的格局。水的引入，可以調節小氣候，以形成「氣」，而重山環繞，則可以避風，使「氣」留下來，風水術對於創造良好的生活環境具有積極意義。同時，風水術對人居與自然關係的考慮也符合中國「天人合一」環境觀，建築以群山為背景，增加景觀的層次感；以水為前景，取得開闊的視野；建築因山而氣派，因水而生動，呈現出一段段優美的中國山水畫卷。

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