道家智慧只有最合適的沒有最強的！

有人好奇老子所倡導的無為與物競天擇、適者生存、弱肉強食是否矛盾？其實普通人無為德不配位，必有災殃。

廣成子傳道於黃帝，後延綿千年道一直流傳，一直有帝王之學的痕迹。道德經第一次說無為「是以聖人處無為之事，行不言之教。」第二次是為無為，則無不治。第三次是愛民治國，能無為乎？第四次說的更明白了！道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。道家學說從一開始就是帝王之學，老君爺說的無為也是針對侯王這個階級來說的，這是一種治理方法，而不是個人的生活方法。

如果你非要去學，就像一個窮光蛋去學富人生活一樣，結果只會是負債纍纍。至於物競天擇，適者生存。《道德經》從根子上就是教人活的更好，教王侯活的好，教普通人活的好。既然是要活的好，就必須面對現實，所以老君爺說天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁以百姓為芻狗，你不能指望你是天地的寵兒，你也不要指望你是聖人的寵兒，萬事萬物皆需自己去競爭。

但很多人很弱怎麼辦？道德經中只有一套柔弱勝剛強的方法，而這也是自然之理。強弱之變在於勢，能明白大勢的規律，則能以弱勝強！

故老君爺在說完上善若水就說居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。在合適的地方，有合適的心態，有合適的方法，有合適的技能，掌握合適的時間，就可勝過剛強。後人所說的天時地利人和來源於此。

你覺得是弱肉強食，適者生存，但活下去的真的是強大的動物嗎？曾經地球上都是恐龍，後來了？恐龍腳底下的小動物在後面統治了這個世界。

老君爺說了一個很深刻的道理只有合適的，沒有最強的。這點在後世的道家學說中有充分體現，如《鶡冠子》中的中河失船，一壺千金。你如果在激流之中失去了船，這時你身上如果有黃金，會害怕被黃金拖下水，扔掉黃金，還會願意用千金換一個救生圈？

如果你想了解更多道教相關的玄學、文化、神秘故事，請關注全真道士梁興揚的微信公眾號：chincoo，以及其同名新浪微博

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！