埃及有一個很奇葩的習俗，現在，放在世界任何一個地方都無法容忍

由於歷史和地域的原因，世界各地的風俗有著很大的差別。有些習俗在我們看來無法接受，甚至有悖人倫。但是，在世界的另一端，這種風俗卻是司空見慣，成為了順理成章的事情。今天我們就跟大家聊一聊古埃及的一些迥異風俗。

事實上，埃及曾經是和中國同樣都是輝煌的文明古國。在歷史上，他們同樣創造出了非常燦爛的藝術瑰寶，其文明形成於公元前4000年左右，前王朝開始於公元前3100年左右，終止於公元前30年。但身處大河流域的埃及和我們還是有著非常巨大的差別，因為埃及有著特殊的政治制度，他們的文化也因此受到了影響。

埃及的法老們為了延續權力，甚至可以光明正大的跟兄妹聯姻、父女聯姻。而這樣的事情，在中國是永遠無法被接受的。其實，古埃及之所以出現這樣的風俗，很大程度上和歷史有關。我曾經以為近親結婚是古埃及社會的一種現象，後來研讀知道，這種婚姻現象只是在王室中存在著，平民之間是被禁止的。

埃及雖然同為文明古國，可是，他們在很大程度上保留了母系社會的遺風。在埃及，女性有很大的權力，甚至有很多家庭中掌握絕對話語權的都是女性。古埃及之所以會產生直系親屬通婚的習慣也與此密切相關。女性掌握財產的話，男子如果想要得到財富，那麼就一定要通過婚姻關係來取得。很多皇室男性們為了達到這個目的，不惜違背人倫，和直系親屬聯姻。

還有一個原因就是，埃及人普遍認為，女性在維持著家族的血脈，而王室的血脈是非常尊貴的，只有這樣近親結婚才能保證王室血統的純正，基於此，王位的候選人只有娶國王的女兒才能繼承王位，婚姻的狀況關係到王位的合法性。但是除了繼承人之外，還有在任法老與自己的近親結婚的現象，更深遠的原因可能要追溯到古埃及的神話之中。

但是，埃及周邊的國家卻與他們完全不同。在當時，幾乎所有的國家都已經跨入了父系社會，女性的權力得不到尊重。所以，埃及和四鄰的關係並不十分融洽，經常會發生戰爭。

雖然在當時，整個世界基本都已經進入了父系社會。但是，埃及的女性卻仍舊享有較高的自主權，她們甚至可以就自己失敗的婚姻提出離婚申請，這種事情放在那個時代的其他國家，簡直不可能發生。男性在離婚後還需要贍養自己的妻子，他們為此不得不掏一筆巨大的費用。所以，一般來說，很少有男人提出離婚，相比之下，倒是有很多女子不滿婚姻。

埃及不但女性社會地位普遍高一些，而且，有的女性還能夠參與到政治中去。

1478年，埃及出現了第一位女性法老——哈特謝普蘇特，她出身名門，父親就是三任法老，之後，她嫁給了第四任法老並成為了其妻子，四任死後，她接過了權力的接力棒，坐上了法老的寶座。

相比其他的男性法老，這位女子的任期最長，在任期間也比較平穩。死後，她的哈特謝普蘇特神殿位於盧克索尼羅河西岸。神殿以其幽雅的建築風格，精美絕倫的浮雕壁畫，被稱為古埃及最偉大、最傑出的建築之一。

相比而言，在中國，自從進入男權社會以後，除了武則天就再也沒有出現過任何一位女性君王。自從儒教成為了中國的正統思想之後，我國對於女性的壓迫就愈演愈烈。到了明清之際甚至還發明出了裹腳布這種喪心病狂的東西，女子也根本沒有離婚的權力，所謂出嫁從夫，只要這個女人出嫁，那麼，無論如何她都必須和丈夫過下去，如果想要離婚，基本上是不可能的！

當然，這也並不是說古埃及就要比中國更加先進。事實上，古埃及的這種習俗，完全是母系社會的殘餘。在這個時代，女子雖然社會地位稍稍高一些，但是，她們不還是要被男人玩弄嗎？兄妹聯姻、父女聯姻無不在說明，古埃及的女性在某種程度上也已經淪為了男性操控權力和今天的踏腳石。

另外，埃及還有一個特別的傳統。

在埃及，是不允許墮胎的。（當然，在農耕時代，人口就是國家強盛的標誌。中國歷史上皇帝也曾多次鼓勵生育）不管多麼不想要肚子里的孩子，但只要懷了孕就一定要生下來。如果有人想要墮胎的話，就觸犯了國家的法律、而且墮胎的人還會受到社會的指責以及自己良心的譴責。

所以說，埃及的家庭基本上都是大家族，由於避孕手段落後，孩子的出生無法避免，埃及的人口一度非常多。

事實上，那些不被我們現在所認同的風俗習慣，在當時都有著深刻的歷史背景。

我們不能盲目的想當然耳，必須要下功夫去了解一下事情的原委，這樣才能夠給出最中肯的評價。正所謂，沒有調查就沒有發言權，我們生在最好的時代，享受著文明的空氣，但這並不意味著我們就可以對古代的風俗習慣大加撻伐。我們需要尊重古人，只有尊重才能夠客觀評價！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！