念佛問答：我們念佛往生西方極樂世界和九品往生有什麼不一樣？

慧凈上人

問：我們念佛往生西方極樂世界和九品往生有什麼不一樣？

答：我們念佛往生是依據第十八願來專念「南無阿彌陀佛」。什麼樣的因就得什麼樣的果報，眾生依第十八願的因，獲得往生極樂世界報土的果報，我們念佛往生的極樂世界是報土。什麼是報土呢？享受果報的地方就叫報土。也就是說，我們十方眾生念佛往生後所享受的與阿彌陀佛所享受的相同，我們一去之後，佛所享受的果報，完完全全的給我們眾生享受，這種叫作報土。既然是這樣，阿彌陀佛所享受的是無量光、無量壽，那我們往生極樂世界也同樣是無量光、無量壽。

所以凡是以第十八願修行的人，平等往生，沒有九品的差別，不在位階之中；如果有九品、有位階，表示他不是專修第十八願，他是靠其他的途徑往生的。所以我們為什麼要強調第十八願，要強調完全依靠阿彌陀佛，就是希望我們往生是去報土，跟阿彌陀佛一樣。所以一樣說凈土法門，一樣在念佛，有專門依據第十八願的念佛和沒有專門依據第十八願的念佛這兩種，沒有專門依據第十八願就是雜修雜行，要靠迴向才能往生。如果是依第十八願往生的，在《無量壽經》里說是「化生」，當下化生成為跟阿彌陀佛一樣；若不是化生就叫「胎生」，就是先在蓮花之中，含苞未放。胎生就在化土，化生就在報土。所以我們往生極樂世界享受阿彌陀佛的報土，就像父母所擁有的東西就是要給子孫享用的，如果這個人是外人而不是子孫，他就不能享受父母家裡的東西，他只能坐在客廳讓人奉茶而已，因此我們要專念「南無阿彌陀佛」，享受阿彌陀佛的果報。所以善導大師說：「極樂世界是報土，要進入這個報土，就要乘托彌陀願力為強緣。」也就是說，必須要專念佛才能往生報土，往生報土之後，如同《大經》所說：

智慧高明，神通洞達，咸同一類，形無異狀；

顏貌端正，超世稀有，容色微妙，非天非人；

皆受自然虛無之身，無極之體。

所以念佛往生成佛，不經過九品的階段。

——摘自《慧凈法師講演集（一）》

敬請常念：南（ná）無（mó）阿彌陀佛

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