歷史，無非就是那麼點人，那麼點事之劉邦項羽

文史 09-11

項羽出身楚國名門世家，是個根紅苗正的貴族，加之自己也是勇冠三軍，所以一直受各路諸侯擁戴

相比之下，劉邦的出身則更接地氣，他祖祖輩輩都是老實巴交的農民；他自己年輕的時候，結交了一些閑散人員，整日遊手好閒，氣得劉老爺子整天罵他將來守不住家業

劉邦年輕的時候，甚至連個正經的名字都沒有。劉邦原名劉季，翻譯成現代漢語就是「劉四」

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《歷史，無非就是那麼點人，那麼點事之秦始皇》

秦始皇即位以後，對內對外做了幾個大動作。先是對內除掉母后男寵嫪毐，以及丞相呂不韋，鞏固了自己的地位；然後揮師東進，掃滅六國，一統宇內；最終完成了中國歷史上的第一次大一統。隨後又改革了秦國制度，做了中國歷史上第一個皇帝。

秦始皇還統一了全國的度量衡、文字、車軸寬度等等，這在客觀上促進了社會生產力的發展。

這位老夥計還不遺餘力地投資「科研」，前後三次派徐福出海尋找蓬萊仙島，以求長生不老之仙丹。最後，還是被忽悠了。

好大喜功的秦始皇在統一天下之後，彷彿感覺已經走到了歷史的巔峰。於是集中全國力量，大興土木，極工巧之能事，到處搞工程。最後，國庫空虛，老百姓苦不堪言；就在此時，陳勝、吳廣兩個包工頭帶領一干弟兄起來造反了。

按說這兩位包工頭沒啥文化，能折騰出這麼大的動靜，完全是順應了歷史潮流。然而，陳勝破天荒地提出了「王侯將相寧有種乎」的口號，深入人心，並徹底打破了中國歷史上貴族世襲的神話；最主要的是，這句話為之後平民出身的劉邦做皇帝，提供了理論依據。（按：在此之前，世襲貴族佔據著絕大多數官位，很多貴族世系可以追溯到傳說時代，普通老百姓幾乎沒有任何脫貧致富的機會）

（以蘇秦、張儀為代表的說客是例外，此問題以後再表）

隨著農民起義越鬧越大，項羽和劉邦以及六國遺老遺少也先後加入了起義軍。陳勝、吳廣被殺後，大家共推根紅苗正、儀錶堂堂的項羽做起義軍領袖。

歷史上的項羽是一個謙謙君子，為人處世彬彬有禮，重承諾、守信用，再加上作戰勇猛，是首屈一指的英雄豪傑，被後人譽為古代中國最後一位貴族，並因此受到人們的懷念。

至於項羽的那些缺點，那都是漢朝人記錄的，有所誇張甚至有意抹黑也是在所難免的。

這裡，關於《史記》還想說一點。記得中學的時候，教材裡面說司馬遷對項羽推崇有加，故而將項羽冠以只有天子才能享有的「世家」稱號。但是我讀了《史記》之後，感覺其中並沒有對項羽有明顯的溢美之詞，我反倒認為這是司馬遷為了維護高祖劉邦才將項羽奉為「世家」的。

原因很簡單，中國古代講究一個名分問題，即：天子的敵人一定得是天子，必須要對等；因此，司馬遷就不得不把項羽列為天子，否則，就顯得劉邦得國不正，大漢的統治合法性就會遭到質疑。這也不難理解，天子僅僅打敗一個諸侯，那是理所應當的事情，而天子只有打敗另一個天子才算得上是真正的勝利。

從總體上來看，項羽仍然代表了舊時代的貴族利益。他追求的目標是天下重回戰國時代諸侯各佔一方的舊制度中，而這一點恰恰是開了歷史的倒車。但是項羽也做了一些有進步意義的事情，比如在歷史上，項羽第一次正是實踐了「王侯將相寧有種乎」的指導理論，分封了以張耳、陳餘、英布為代表的一大批布衣出身的平民為諸侯王，客觀上為劉邦登基做皇帝開了先例，在當時的老百姓的思想上做了鋪墊。