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世界之巔的圓舞——藏族鍋莊

你一定見過這樣的場景,人們圍著爐火唱起歡快的歌調,跳起熱烈的舞蹈,踏步,甩袖……令心中蠢蠢欲動,也想加入圓圈中,融入熱情歡樂的氣氛?讓我們一同進入世界之巔上的圓舞——藏族鍋莊!

千人鍋莊:高原上一圈圈熱烈的圓 圖/視覺中國

藏民族愛歌舞,善歌舞,並融於生活之中:無論是節日或舉行儀式,是在日常抒發對生活的熱愛、對自然的讚美還是對愛情的嚮往……鍋莊舞就是其中一種蘊藏極其豐富的民間歌舞,它歷史悠久,活潑而熱烈,深受藏族人民的歡迎。

鍋莊:踏著歡快的舞步對生活禮讚 圖/視覺中國

鍋莊:圍著火塘跳舞

鍋莊舞為什麼以"鍋莊"命名呢?這跟它的由來有著不可分的聯繫。

鍋莊舞早期與西藏奴隸社會和盟誓活動有關,後來逐步演變成為歌舞結合、載歌載舞的圓圈歌舞形式。《清史稿·樂志》音譯為「郭庄」,近代又稱「歌庄」。

以前的康定一帶,有一種商業性組織也叫鍋莊。這類商行收購土產,代辦轉運,設有客棧,沿途過往的藏族商賈常宿居其中。晚上,他們在院內空地上壘石鍋熬茶做飯,茶餘飯後圍著火塘歌唱跳舞,以驅除一天的勞累與疲乏,保持旺盛的精力,適應惡劣環境。

現在的鍋莊是流行於牧區、半農半牧區的一種載歌載舞形式,多在節日喜慶、勞動之餘和宗教儀式上演唱,參加者相互拉手扶肩,邊唱邊舞。

圍著篝火歡跳鍋莊 圖/視覺中國

鍋莊,是牧區藏語「果卓」的音譯,也是非常傳神的意譯。鍋莊原本為藏區帳篷內的火塘,藏區寒冷,人們生活中很多時候都是圍繞火塘,煮飯、燒水、聊天、娛樂。

因而鍋莊舞,起初是圍著石鍋而舞的意思。它是藏族三大民間舞蹈之一,分布於西藏昌都、那曲,四川阿壩、甘孜,雲南迪慶及青海、甘肅的藏族聚居區。

鍋莊舞在藏族不同地區有不同的名字:在衛藏地區稱「果爾諧」,藏東地區稱「果爾卓」或「鍋莊」,藏北地區稱「卓舞」等等。這麼多方言名稱足以見藏族人民對它有多熱愛,但名稱含義基本相同——圍成圓圈跳舞。

男女紛沓,連臂踏歌

跳鍋莊時通常情況下都是男女對半,圍圈挽手,輪班唱歌,以歌配舞並伴甩袖等動作,應節踏步,即所謂「男女紛沓,連臂踏歌」。除受本教影響的地區外,跳鍋莊時一般都是按順時針方向繞圈而舞。

領唱時一般先由男隊起聲,然後由女隊重唱一遍,依次輪流換唱,邊唱邊跳,形成歡快熱鬧的對歌場景

舞步則隨唱腔由慢到快,歌唱一段後,眾人齊聲呼叫「呀」,然後動作加快,擰腰返身、揮舞雙袖,直至在熱烈的快板中結束。領舞者「諧本」一般不會隨意變化,若需要更換也須是大家公認的嗓音好、歌詞熟練且又能壓得住陣的人才能有資格出任。

在表演上,鍋莊不受時間、地點、人數的限制,男女老幼皆可隨意加入或退出跳舞隊伍

西藏林芝的兩位婦女在豐收的麥田跳起了鍋莊 圖/視覺中國

鍋莊的音樂大多樸素簡潔、結構簡練,一般由慢歌段和快板段兩部分組成,通常情況下快板段落是慢板段落旋律的簡化和緊縮。完整的一曲鍋莊由「絳諧」(慢歌)、「諧個」(歌頭)、「覺諧」(快板)、「諧休」(歌尾)四個部分依次構成。音樂風格淳樸、剛健、激情、豪邁,邊跳邊唱的歌詞很有生活氣息,其內容常常是讚美神仙、英雄、活佛、父母、家鄉、美景等

例如,西藏山南地區流傳的《格薩爾王贈予的駿馬》:

這匹善跑沙場的駿馬,

是格薩爾王給我的,

比空中的飛鳥還快。

這排四四方方的座墊,

是森姜珠牡給我的,

比潔白羊毛還柔軟。

這造箭巧手打的戒指,

戴在右拇指上最合適,

是黃金鑲嵌的松石邊。

無論是牧區鍋莊還是農區鍋莊,大多沒有樂器伴奏,有的地方以晃動串鈴發聲作為伴奏樂器。

鍋莊的名稱、曲調與動作風格因地區而異。雲南迪慶香格里拉鍋莊的唱詞內容多為表現游牧生活和農耕生活,如樸實渾厚「織羊毛舞」等;四川阿壩馬爾康縣則有模仿「孔雀吸水」動作的鍋莊

鍋莊中的「孔雀吸水」動作 圖/楊曦帆

鍋莊分類

按照表演場合可分為大鍋莊、中鍋莊和小鍋莊三類:

大鍋莊。每逢盛大宗教祭祀活動時表演。男女老少參加完寺廟祭祀活動後,就在寺廟內或寺廟外草坪上跳鍋莊,祈禱來世幸福

寺前的鍋莊:江孜地區婦女盛裝起舞 圖/張鷹

中鍋莊。通常在民俗傳統節日上表演。比如,一年一度預祝豐收的「望果節」期間,群眾身著盛裝,載歌載舞。舞蹈形式與大鍋莊相似。但由於內容不同於大鍋莊之宗教背景,因此充滿歡樂、幸福的氣氛。人們往往通宵達旦地歡歌暢舞,盡興方歸。

小鍋莊。常在親朋好友喜慶之際表演,內容則據當時當地的情景即興編演。舞步飄逸,兼有諧趣嬉戲的風格

婚禮上的喜慶鍋莊

藏族婚禮上不僅有幸福的新人,還有歡樂的鍋莊。

很多年前,我在四川阿壩州金川縣阿科里鄉撒爾腳村參加過一次藏族草地牧場婚禮。這個牧場位於海拔4000米左右的高山,共有十戶人家。來參加婚禮的大約有七八十人。

前來參加婚禮、跳鍋莊的年輕人很多還不是撒爾腳村的,或者說,不是這個牧場的,需騎馬翻山而來。

江孜地區婦女身著傳統服飾歡跳鍋莊 圖/張鷹

鍋莊對於牧場上的人而言,既是一個重要的「社交」活動機會,也是親友間表達親情的方式。在草地生活中,由於與外界隔絕,一個村子裡大多都是親戚。同時,年輕人也利用這個時刻以盛裝的方式展示自己。

草地上的牧民大多數一個人只有一套在節日中穿的「禮服」,很多是小孩成年後家裡置辦的,也有是為女孩子出嫁時準備的。

年輕人跳的鍋莊屬於「新式鍋莊」,有音樂伴奏,已不需要自己唱歌,伴奏的磁帶在藏區很流行。在空曠的草地上,藏族牧民圍成一個圓圈,中間插著一根木棍,木棍頂端擺放著一個喇叭,地上放著一台在牧區草場上常見的簡易太陽能發電機。這樣,從高高的木棍頂端喇叭里傳來的音樂就響徹草地。

在鍋莊舞興起的時候,對於生活在草地上的牧民來說,談不上有什麼「家財」。一般的帳篷里最顯眼的就是中間用石頭圍起來的爐灶,這是一家人重要的生活保障,也是鍋莊文化的源頭。它不僅用於做飯燒茶,在艱苦的草地上,也是文明與生命的象徵。對於這種生活環境中的藏族人而言,鍋莊必然成為一種方便的娛樂形式。所以,生活方式決定著藝術形式。

文/ 楊曦帆

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