走在神的道路上，9月11日
讀經計劃跟進第255天
哦，很好！這樣我每天都可以和你一起讀經、靈修了！
今日讀經：
詩篇 107：1-9
1你們要稱謝耶和華，因他本為善，
他的慈愛永遠長存！
2願耶和華救贖的百姓說這話，
就是他從敵人手中所救贖，
3從各地，從東從西，
從北從海那邊召集來的。
4他們在曠野、在荒地飄流，
找不到可居住的城，
5又飢又渴，
心裡發昏。
6於是他們在急難中哀求耶和華，
他就搭救他們脫離禍患，
7又領他們行走直路，
前往可居住的城。
8但願人因耶和華的慈愛
和他向人所做的奇事都稱謝他；
9因他使心裡渴慕的人得以滿足，
使飢餓的人得飽美食。
哥林多後書 12：11-21
11我成了愚蠢人，是被你們逼出來的，因為我本該被你們讚許才是。雖然我算不了什麼，卻沒有一件事在那些超級使徒以下。12我在你們中間，用百般的忍耐，藉著神跡、奇事、異能顯出使徒的憑據來。13除了我不曾連累你們這一件事，你們還有什麼事不及別的教會呢？這不公平之處，請你們饒恕我吧。
14如今，我準備第三次到你們那裡去。我仍不會連累你們，因為我所求的是你們，不是你們的財物。兒女不該為父母積財，父母該為兒女積財。15我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力。難道我越愛你們，就越少得你們的愛嗎？16罷了，我自己並沒有連累你們，你們卻有人說，我施詭詐，用心計牢籠你們。17我所差遣到你們那裡去的人，我何曾藉著他們中的任何人佔過你們的便宜呢？18我勸提多到你們那裡去，又差遣那位弟兄與他同去，提多佔過你們的便宜嗎？我們的行事為人不是同一心靈嗎？不是同一步伐嗎？
19你們一直認為我們是在你們面前為自己辯護嗎？其實，我們本是在基督里當著上帝面前說話。親愛的，一切的事都是為了造就你們。20我怕我再來的時候，見你們不合我所期望的，而你們見我也不合你們所期望的。我怕有紛爭、嫉妒、憤怒、自私、毀謗、讒言、狂傲、動亂的事。21我怕我再來的時候，我的上帝使我在你們面前蒙羞，並且又因許多人從前犯罪，行污穢、淫亂、放蕩的事，不肯悔改而悲傷。
以賽亞書 29：1-24
耶路撒冷受圍困
1禍哉！亞利伊勒，亞利伊勒，
大衛安營的城，
任憑你年復一年，
節期照常循環，
2我卻要使亞利伊勒遭難；
它必悲傷哀號，
它對我是亞利伊勒。
3我必四圍安營攻擊你，
築台圍困你，
堆壘攻擊你。
4你必敗落，從地里說話，
你的言語細微出於塵埃。
你的聲音必像那招魂者的聲音出於地，
你的言語呢喃出於塵埃。
5你那成群的陌生人要像細塵，
暴民要像吹起的糠秕；
這事必頃刻之間忽然臨到。
6萬軍之耶和華必使雷轟、地震、巨響、旋風、暴風，
并吞滅的火焰臨到它。
7那時，攻擊亞利伊勒列國的軍隊，
與一切攻擊亞利伊勒和它城堡，
並帶給它患難的，
必如夢，如夜間的異象；
8又像飢餓的人在夢中吃飯，
醒了仍覺飢腸轆轆；
或像口渴的人在夢中喝水，
醒了仍覺發昏，心裡想喝。
攻擊錫安山列國的軍隊也必如此。
無人聽警告
9你們等候驚奇吧！
你們沉迷宴樂吧！
他們醉了，卻非因酒；
東倒西歪，卻非因烈酒。
10因為耶和華將沉睡的靈澆灌你們，
遮住你們的眼，
眼就是先知，
覆蓋你們的頭，
頭就是先見。
11所有的默示，在你們看來都如封住的書卷，人將這書卷交給識字的人，說：「請念吧！」他說：「我不能念，因為它封住了。」12又將這書卷交給不識字的人，說：「請念吧！」他說：「我不識字。」
13主說：「因這百姓以口親近我，
用嘴唇尊敬我，
心卻遠離我；
他們敬畏我，
不過是領受前人的命令。
14所以，看哪，我要在這百姓中行奇妙的事，
就是奇妙又奇妙的事。
他們智慧人的智慧必然消滅，
聰明人的聰明必然消失。」
15禍哉！那些向耶和華深藏謀略的，
他們在暗中行事，說：
「有誰看見我們呢？
誰會注意我們呢？」
16你們把事情顛倒了，
豈可看陶匠如陶土呢？
受造物豈可論創造者說，
「他並沒有造我」？
製成物豈可論製作者說，
「他根本不懂」？
將來的希望
17黎巴嫩變為田園，
田園看似森林，
不是只需要一些時間嗎？
18那時，聾子必聽見這書上的話；
盲人的眼必從迷濛黑暗中看見。
19困苦的人必因耶和華增添歡喜，
人間貧窮的必因以色列的聖者快樂。
20因為殘暴的人歸於無有，
傲慢的人已經滅絕，
一切存心作惡的都被剪除。
21他們憑一句話定一個人有罪，
為在城門口斷是非的設下羅網，
又用虛無的事屈枉義人。
22所以，救贖亞伯拉罕的耶和華
論到雅各家時如此說：
「雅各必不再羞愧，
面容也不再變色。
23當他的兒女看見
我的手在他們當中所成就的事情，
他們就必尊我的名為聖，
尊雅各的聖者為聖，
他們必敬畏以色列的上帝。
24心中迷糊的必明白，
發怨言的必領受訓誨。」
以賽亞書 30：1-18
1耶和華說：
「禍哉！這悖逆的兒女。
他們同謀，卻不出於我，
結盟，卻不出於我的靈，
以致罪上加罪。
2他們沒有尋求我的指示，就起身下埃及去，
要倚靠法老的庇護堅固自己，
並投在埃及的蔭下。
3但法老的庇護反成為你們的羞辱；
你們投在埃及蔭下，反使你們慚愧。
4他們的領袖已在瑣安，
他們的使臣到了哈內斯。
5他們必因那無益於他們的民蒙羞；
那民並非幫助，也非有益，
只帶來羞恥和凌辱。」
6論尼革夫牲畜的默示。
他們將財物馱在驢背上，
將寶物馱在駱駝的背脊，
經過艱難困苦之地，
就是母獅、公獅、毒蛇、飛蛇之地，
往那無益於他們的民那裡去。
7埃及的幫助是徒然的，
因此，我稱它為「毫不中用的拉哈伯」。
不順服的百姓
8現在你要去，
在他們面前將這話刻在版上，
寫在書上，
以便流傳後世，直到永永遠遠。
9因為他們是悖逆的百姓、說謊的兒女，
是不肯聽從耶和華訓誨的兒女。
10他們對先見說：「不要再看了」；
對先知說：「不要向我們預言正直的事；
要對我們說好聽的話，
預言虛幻的事。
11要離開這道，偏離這路，
不要在我們面前再提說以色列的聖者。」
12所以，以色列的聖者如此說：
「因你們藐視這話，
倚賴欺壓和詭詐，以此為可靠，
13因此，這罪孽在你們身上，
好像高牆裡有凸起的裂縫，
頃刻之間忽然坍下來了；
14它被砸碎，好像把陶匠的瓦器摔碎，
毫不顧惜，
甚至在碎塊中找不到一片
可用以從爐內取火，或從池中舀水。
15主耶和華－以色列的聖者如此說：
「你們得救在乎歸回安息，
得力在乎平靜安穩。」
你們卻是不肯，
16你們說：「不然，我們要騎馬奔走」，
所以你們必然奔走。
你們又說：「我們要騎快馬」，
所以追趕你們的，也必飛快。
17一人叱喝，令千人逃跑，
五人叱喝，你們都逃跑；
以致剩下的如山頂的旗杆，
如山岡上的大旗。
上帝要賜福給他的子民
18耶和華必然等候，要施恩給你們；
必然興起，好憐憫你們。
因為耶和華是公平的上帝；
凡等候他的都是有福的！
靈修分享：《走在神的道路上》
有時，我們並不知道前方的道路通向哪裡；但有時，我們十分清楚它是窮途末路，卻依然選擇繼續走下去。
耶穌說，有一條道路是通向永生的，還有一條是通向滅亡的（馬太福音7:13-14）。神警告世人不是要威脅，而是出於愛。瑞薇埃拉公路的警告牌也是為了安全而設。耶穌的話、新約，以及整個聖經的目的就是為了保護我們，讓我們行走在永生的道路上。
你如何確知自己正走在正確的道路上？又如何能夠一直走下去，不至偏離呢？
詩篇107:1-9
1要行在那美好的道路上
「啊，感謝神——他是如此良善！他的愛永不枯竭」（1節–信息版聖經）。你無法使神對你的旨意變得更好。因為神本是良善，他愛你，要把最好的東西給你。他已為你安排了一條最好的道路。
神希望你始終走在他的道路上：「他從他們的禍患中搭救他們。又領他們行走直路，使他們往可居住的城邑。」（6節第二段– 7節）神不希望你「在曠野荒地漂流，尋不見可住的城邑。又飢又渴，心裡發昏。」（4-5節）
但好消息是，無論你在哪裡，都可以「哀求耶和華」（6節第一段）。當你這樣做時，他就「使心裡渴慕的人，得以知足，使心裡飢餓的人，得飽美物」（9節）。
詩人一連回顧數個神拯救他子民的故事，並且四次感謝耶和華。他說：百姓「在苦難中哀求耶和華」（6，13，19，28）。而每一次，神都搭救他們。
不但如此，你曾經做過的任何事都無法讓你失去神子民的身份。你唯一要做的，就是向神哀求，他便會搭救你（2節）。救贖意味著「被神解放」。耶穌就是來解放我們的。
「願耶和華的贖民說這話」（2節）。願你鼓起勇氣，把神是如何拯救你的好消息傳播出去。
主啊，感謝你。無數次，當我向你哀求時，你就搭救我。主啊，請你一直帶領我行走在直路上。
哥林多後書12:11-21
2行在愛的大道上
使徒保羅下決心要做正確的事，行在正確的道路上（18節）。
保羅被人污衊，那些「最大的使徒」（11節）企圖詆毀保羅。這導致保羅被誤解，被並不真正了解他的人攻擊。有人甚至責怪保羅不愛哥林多教會，因為他沒有接受他們的奉獻款。（13節）
保羅指出，他沒有從哥林多教會拿錢的唯一原因是不想成為他們的負擔。保羅說：「因我所求的是你們，不是你們的財物。兒女不該為父母積財，父母該為兒女積財。」（14節第二段）
正是出於父一般的愛，保羅才願意為他們奉獻一切，甚至不惜耗盡自己（15節）。保羅從來「不佔便宜」，儘力做到「誠實誠信」（18節–信息版聖經）。他做一切事都是「為造就你們」（19節）。保羅不在乎哥林多人有多少錢財，只關心他們的靈魂是否得救。
保羅本人一直行在直路上，他希望哥林多教會的信徒也以他為榜樣。他擔心他們當中的某些人會誤入歧途，有「分爭，嫉妒，惱怒，結黨，毀謗，讒言，狂傲，混亂的事。」（20節）
保羅害怕當他再次回到哥林多教會時「我的神叫我在你們面前慚愧。又因許多人從前犯罪，行污穢姦淫邪盪的事，不肯悔改，我就憂愁。」（21節）
從這些事上快快回頭，這樣才能確保自己走在永生的道路上。這條路是愛之路。保羅對哥林多教會充滿了愛，他就行在這條路上。
主啊，請幫助我行事為人都以愛為動力，無論付上多大代價。請幫助我永遠不要為自己的利益考慮，凡事從愛人的角度出發。主啊，請幫助我行在你的道路上。
以賽亞書29:1-30:18
3求問神的旨意
有時，我們不是自做主張，就是請求別人幫忙。而沒有首先求問神的旨意。
先知以賽亞批評以色列人的一意孤行。他們沒有求問神（30:1-2）。結果，以色列人在錯誤的道路上越走越遠。他們沒有詢問神，擅自找埃及人幫忙。
以色列人真正的問題是，他們並不想了解神對他們的計劃。他們敬拜神只是走形式而已（29:13）「這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。」（13節）
耶穌說，這警告不僅僅是針對當時的以色列人發出的。耶穌對法利賽人和律法師說：「假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的預言，是不錯的。他說，這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐，當作道理教導人，所以拜我也是枉然。」（馬太福音15:7 -9）
正因為心術不正，這些人才會想盡一切辦法向神掩蓋他們的計謀：「禍哉，那些向耶和華深藏謀略的，又在暗中行事，說，誰看見我們呢？誰知道我們呢？你們把事顛倒了，豈可看窯匠如泥嗎？被製作的物，豈可論製作物的說，他沒有製作我。或是被創造的物論造物的說，他沒有聰明？（以賽亞書29:15 – 16節）
而結果是：「他們同謀，卻不由於我，結盟，卻不由於我的靈，以至罪上加罪。起身下埃及去，並沒有求問我。」（30:1節第二段– 2節第一段）
他們是「不肯聽從耶和華訓誨的兒女。他們對先見說，不要望見不吉利的事，對先知說，不要向我們講正直的話，要向我們說柔和的話，言虛幻的事。你們要離棄正道，偏離直路。不要在我們面前，再提說以色列的聖者」（9節第一段-11節）。
百姓不希望聽到先知的警告。他們對一切警示都視而不見，甚至想把寫著「離棄正道，偏離直路」（11節）的警示牌拆掉。他們說：「不然，我們要騎馬奔走。」（16節）
我有時也一樣，常常一意孤行，在還沒有求問神的情況下就擅自行事。
但本段經文也含有盼望：「心中迷糊的，必得明白，發怨言的，必受訓誨。」（29:24）神說：「你們得救在乎歸回安息。你們得力在乎平靜安穩。」（30:15）
神正在尋找那些能夠被他祝福的人：「耶和華必然等候，要施恩給你們。必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神。凡等候他的，都是有福的。」（30:18）
主啊，我希望知曉你的計劃。請幫助我聆聽你的聲音。幫助我以「悔改和安息」來到你面前。「平靜安穩」地行走在你的道路上。（15節）
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