清代絕無僅有的一位特殊侍女，她是康熙身邊最重要的女人，一生不曾洗澡！

蘇麻喇姑（約1612－1705.10.24），蒙古族人，初名蘇茉兒，或蘇墨爾，為蒙語的音譯，意思是毛制的長口袋。順治晚期或康熙年間改稱滿名蘇麻喇，意思是「半大口袋」。她病逝後，宮中上下都尊稱她為蘇麻喇姑。蘇麻喇姑是一個不尋常的女人。她一生未嫁，但卻把一顆慈母之心獻給了清朝皇室，先後侍奉了四朝主人，幫助孝庄太皇太后培養了一代傑出帝王——康熙大帝。

蘇麻喇姑是清朝孝庄文皇后的侍女，出身於普通的蒙古族牧民家庭，隨孝庄陪嫁進入後金宮廷。身歷天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝。通曉蒙滿文字。清崇德元年（1636年），參與設計清朝開國冠服 。曾經擔任滿清康熙帝的啟蒙老師 。老年時，又撫養康熙序齒的第十二子愛新覺羅·胤裪。康熙四十四年九月初七，蘇麻喇姑以九旬高齡去世。康熙按嬪禮為蘇麻喇姑辦理喪事，並將其靈柩與孝庄文皇后置於一處。在真實的歷史上，蘇茉兒或者「蘇麻喇姑」這個人可以說是整個康熙王朝、康熙皇帝身邊的第一的——最重要的——女人！蘇茉兒除了一生不用藥這個方面之 外，還有一個怪僻，就是這個人一生不洗澡。蘇茉兒這個人不是一年洗一次澡，是一年拿水擦一次身上。 這個洗澡跟擦是不一樣的。洗澡你要搓。蘇茉兒她就是拿清水簡單擦洗一遍，擦水完了以後還要燒香拜佛，還要給老太爺彙報：對不起了，我今天進了一點水。

順治十一年（1654年）康熙帝出生，玄燁降生後，孝庄命蘇麻喇姑照料孫兒。孝庄選她為玄燁「手教國書」。嘉慶年間，昭槤在他的《嘯亭雜錄》中記道:「仁皇帝幼時，賴其(指蘇麻喇姑)訓迪，手教國書。」孩提時代的康熙，對於這位祖母派來的，可以說是代表祖母教自己念書的「侍女」自然十分尊敬。在記載中，他尊稱蘇麻喇姑為「額涅」(滿語，即額娘、母親之意)，表明了他對蘇麻喇姑的尊敬。終康熙一朝，也只有康熙的乳母瓜爾佳氏，才能與蘇麻喇姑共享這一殊榮。康熙二十六年(1687)，孝庄病逝。這給蘇麻喇姑以巨大的精神打擊，使她陷入了孤獨、寂寞之中。她轉而更加虔誠地篤信喇嘛教，《嘯亭雜錄》說她「勝好佛法，暮年持素」，她「願意多活幾年，為主子叩頭祈禱，以盡奴才的一點心意」(譯自滿文檔案)。

嘉慶年間，昭槤在他的《嘯亭雜錄》中記道:「仁皇帝幼時，賴其(指蘇麻喇姑)訓迪，手教國書。」孩提時代的康熙，對於這位祖母派來的，可以說是代表祖母教自己念書的「侍女」自然十分尊敬。在記載中，他尊稱蘇麻喇姑為「額涅」(滿語，即額娘、母親之意)，表明了他對蘇麻喇姑的尊敬。終康熙一朝，也只有康熙的乳母瓜爾佳氏，才能與蘇麻喇姑共享這一殊榮。康熙二十六年(1687)，孝庄病逝。這給蘇麻喇姑以巨大的精神打擊，使她陷入了孤獨、寂寞之中。她轉而更加虔誠地篤信喇嘛教，《嘯亭雜錄》說她「勝好佛法，暮年持素」，她「願意多活幾年，為主子叩頭祈禱，以盡奴才的一點心意」(譯自滿文檔案)。

康熙四十四年(1105)八月二十七日，蘇麻喇姑終於病倒在床，不思飲食。兩天後，病情更加嚴重。御醫診斷為痢疾，如不救治，將危及生命。皇子們一面抓緊向在外的康熙奏報蘇麻喇姑病情，一面令內務府總管開始準備後事。康熙四十四年九月初七日，蘇麻喇姑的心臟停止了跳動，終年九十多歲。康熙得知噩耗，非常悲痛。指示「朕在十五日才能回到京城。所以，遺體再存放七天，等朕到家後再來定奪。」這表明他不僅想再看一眼蘇麻喇姑的遺容，還要就死者後事的等級與規格親自作出最後的決定。由此可以看出康熙帝與蘇麻喇姑之間的眷眷深情。

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