葛洪寫《抱朴子》 助推「藥物濫用」

晉代道士葛洪，既是個養生家，也是個煉丹家，他對中國養生文化有功亦有過，本文只談其過。

葛洪自號「抱朴子」，一生著作豐富，大多已經散佚，得以流傳下來的有兩本書，一本是《抱朴子》，另一本是《肘後救卒方》。《抱朴子》是一部綜合性著作，講神仙方葯、鬼怪變化、養生延年、禳邪祛病，也講人間得失、世道好壞等內容。

葛洪是一個「敬業」的道士，他隱居山中，專註於煉丹、採藥、養生，熱衷於神仙導引之法，開創了中國古代的煉丹事業。如果他只在道友間傳播煉丹術也就罷了，他還喜歡寫書，他把煉丹之法寫到書里，誤導了幾代人，從民間百姓到王公貴族都有受害者。

道教貴生，追求長生不老。早先，人們相信世上有使人長生不老的藥物，煉丹術就是一種神秘的方法。為什麼煉丹服食就能長生不老呢？在科學不發達的時代道士們樸素的猜想，在我們今天看來是很可笑的、有害的。

道士們對藥物有錯誤的理解。他們看到，普通草木植物，有一年生、多年生，不管哪類，終有枯槁死亡之時，遇火則化為灰燼。然而，這些草木植物竟然能治病，這就十分神奇。道士們進一步臆想，那些金光閃閃的礦物，如水銀、雲母，還有能夠燃燒的礦物，如硫黃，以及歷經千萬年形成的鐘乳石等，它們沒有生死，水火不怕，高溫冶煉後還金光閃閃，於是就認為如果直接使用這些礦物或煉成金丹，必定讓人延年益壽乃至永生。

葛洪在其著作《抱朴子內篇》中說道：「夫金丹之為物，燒之愈久，變化愈妙，黃金入火，百鍊不消，埋之畢天不朽。服此二葯，煉人身體，故能令人不老不死。此蓋假求外物以自堅固。」葛洪這段想當然的推測，從晉代到唐代，著實害了不少人。

歷史上記載的因服食金丹而送命的唐朝皇帝自太宗以下至少有六人。

唐代大文豪韓愈也深受其害，他受流行風氣影響，也服用丹藥。韓愈直接或間接死於服食丹藥，有確切史料。最有力的證據是白居易寫的一首《思舊》詩，此詩悼念的是因「服食」致死的四位友人，有韓愈、元稹、杜元穎、崔玄亮，這些人或為宰相藩鎮大臣，或為名噪一時的文豪，他們都因服食丹藥而死。

服食丹藥，其流行之廣，影響之深，為害之烈，從上面的例子可見一斑。值得一提的是，白居易很聰明，他在《思舊》詩中還特彆強調：自己從不服食丹藥，所以得以倖免。

《思舊》原文

閑日一思舊，舊遊如目前。

再思今何在，零落歸下泉。

退之服硫黃，一病訖不痊。

微之煉秋石，未老身溘然。

杜子得丹訣，終日斷腥膻。

崔君誇藥力，經冬不衣綿。

或疾或暴夭，悉不過中年。

唯予不服食，老命反遲延。

況在少壯時，亦為嗜欲牽。

但耽葷與血，不識汞與鉛。

飢來吞熱物，渴來飲寒泉。

詩役五藏神，酒汩三丹田。

隨日合破壞，至今粗完全。

齒牙未缺落，肢體尚輕便。

已開第七秩，飽食仍安眠。

且進杯中物，其餘皆付天。

學術顧問：

許敬生，河南中醫藥大學教授，著名中醫文化和中醫文獻學專家。

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統籌：楊振東

編輯：王琳

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