共工：暈…我撞的哪座山？

今天來扯點神話吧。

西漢《淮南子》載：「昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。」《淮南子》記載的這段故事，就是中國非常有名的神話——「共工怒觸不周山」，共工與顓頊爭奪帝位，失敗者共工一氣之下撞了不周山。

史載，顓頊本姓姬，「三皇五帝」中的五帝之一，是軒轅黃帝的孫子。20歲登帝位，在位78年，壽98歲，華夏文明的主要奠基者之一。

有學者認為，黃帝一系最初是從遼河流域起家的，顓頊掌權後曾統率大軍殺回故土遼寧，整合當地的紅山部落，他的兒子們分散在東北各地，組成了後來的東北夷，形成中華民族的血緣基因。

跟顓頊開戰的共工是炎帝神農氏的後代，被顓頊打敗，共工很生氣，後果很嚴重，他居然用頭就把一座山給撞塌了。

不周山，三個字，「不」表示否定，「周」是周全、完整的意思，不周山，就是不完整的山。這山本來可能是有名字的，共工怒觸以後，山就不完整了，就叫不周了。

不周山在什麼地方，因為目擊者沒有說，所以後來的人都不知道，不周山也就變得很神秘，自古以來，不乏專家對其進行考證。

不周山最早見於《山海經·大荒西經》：「西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。」相傳不周山是人界唯一能夠到達天界的路徑，終年寒冷，長年飄雪，非凡夫俗子所能徒步到達。所以不周山具體位置的多種說法里，最常見的說法是帕米爾高原。

帕米爾高原

傳說中，顓頊居於帝丘（今河南濮陽附近），聰明敏慧，頗有智謀。他的地盤也大，北到現在的河北，南到南嶺以南，西到現在的甘肅，東到東海中的一些島嶼。

與顓頊同時期，有個部落領袖叫做共工，姓姜，人首蛇身，滿頭赤發，坐騎是兩條龍，今天的河南北部當年是他的勢力範圍。共工對農耕很重視，尤其對水利工作更是抓得很緊，還發明了築堤蓄水的方法。而且共工不僅自己奔波在農業創新一線，還帶著兒子后土一起挖山平地，為發展農業生產做出了突出貢獻。

顓頊卻看不上農業專家共工，他覺得，領導者在整個部族中樹立權威就好了，為了種地，一會兒把高地剷平，一會兒把低地填高，簡直就是瞎折騰。要經濟還是要政治的爭論，最終引發了一場著名的戰鬥，並且寫進了可以當歷史參考書的神話里。

如果拿兩個人做個比較呢，喜歡干農活的共工力氣大，但是顓頊明顯智商更高。顓頊用「平整土地會觸怒鬼神，引來災難」的說法，破壞了共工的群眾基礎，得到了多數人的支持。

不肯妥協，又沒有群眾支持的共工輸了。他決定把周山撞成不周山，以證明自己才是對的那個。這一撞，周山塌了一半，《淮南子·天文訓》里說，共工「怒而觸不周之山，天柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉，地不滿東南，故水潦塵埃歸焉」，撞得太狠了，直教天地都發生了巨變——日月星辰重新排位，山脈移動位置，河川變流。原來不周山是天地之間的支柱，天沒塌下來全靠它撐著，現在柱子斷了，大地便向東南方向塌陷，天空向西北方向傾倒。從此以後，日月星辰從東邊升起，向西邊降落；大江大河奔騰向東，流入大海。（不得不佩服古代人的想像力啊，日月星辰東升西落還想得通，人類渺小得就像地球上的塵埃，他們是怎麼知道中國的河流都向東流的呢）

共工以勇氣得到了尊重。死後他被奉為水神，負責管理水利（還真是人盡其才），他的兒子后土被奉為社神（土地神），後來人們發誓時喜歡說「皇天在上后土在下」，說的就是共工的兒子，他不僅是大地之神，也是冥界之主。《左傳．昭公二十九年》：「共工氏有子曰句龍，為后土。」《國語．魯語上》：「共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九土，故祀以為社。」后土享用了更多的香火祭祀，而他的父親，共工，大家只記得是一個上懟天下懟地，脾氣暴躁的反叛者。

共工怒撞不周山已成鐵案，但是跟他打架的人卻在不同記載里頻繁換角兒。《淮南子·天文訓》記為共工與顓頊之戰；《淮南子·原道》記為共工與高辛氏之戰；《雕玉集·壯力》記為共工與神農氏之戰；《路史·太吳紀》記為共工與女媧之戰；《山海經·西山經》記共工與祝融之戰；《史記·補三皇本紀》記載，水神共工造反，與火神祝融交戰——這就是「水火不容」的事實依據吧，共工被祝融打敗，頭撞世界支柱周山，導致天都塌了，天河之水注入人間，女媧煉五色石補好天上的洞，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，萬靈始得以安居。地球上歷史長點的民族神話里都出現過大洪水的記載，世界人民在逃難的時候創造的各國傳說成了不同民族的文明起源，比如諾亞方舟。反正不管共工跟誰打，把山撞塌的是他，引發毀天滅地大洪水的是他，共工成功當選有史以來最早的背鍋俠。

說起來，女媧鍊石補天與共工大戰在秦漢初期還是兩個獨立的神話故事，到了東漢，王充在《論衡·談天篇》以「共工怒觸不周山」為背景，回答了「女媧鍊石補蒼天」中天塌地陷、洪水滅世的問題來源，女媧補天的故事就更有邏輯性了。

自從共工撞山以後，世間對於不周山的具體地點就爭論不休。

共工卒於祁連山，祁連山尾三面環山，東面有一谷口，就被認定為不周山；賀蘭山東北部有大武口溝，古稱「打磑口」，是中原漢族與北方少數民族的兵家必爭之地，有可以連接荒涼漠北和富庶內地的險要山峽，山谷內多岩畫，與《山海經》中所描述出產的珍禽異獸相吻合，故有人認為不周山應是該地；根據《帝禹山河圖》，不周山位於鐘山東面、崑崙丘東北方，不周山就在黃河前套地區以西、陰山之南；山西省長子縣的西山也相傳就是不周山，因為精衛填海的故事發生在那裡，都是神話似乎可以互相提供證明；寧夏和甘肅境內的六盤山就是不周山……不一而足。

還有人說不周山在東非大裂谷、約旦河西岸的赫爾蒙山。我覺得這個太扯了，古代人腦洞再大，還能跑到幾萬里以外去么。

祁連山

賀蘭山

陰山

赫爾蒙山

筆架山

據記載，共工把山撞倒了以後被俘，遭到流放。有人認為共工是在現在的遼寧省錦州市筆架山被抓獲的，筆架山外形「兩長一短」，其中一峰如同被撞倒了一段，與神話故事的情節極度吻合。

支撐這個觀點的另一個理由是，筆架山平時是泡在海水裡的，從北岸到筆架山跨海1.8公里，水裡有一條連通著筆架山和陸地的路，當地人稱「天橋」，隨著潮汐漲落時隱時現。每當落潮時，海水慢慢地向兩邊退去，等潮水退盡，通道便完全顯露出來，遊人可沿此沙石路登島上山。漲潮的時候，天橋在海浪中漸漸變窄，直至完全隱去。共工撞壞了筆架山以後，沒來得及跑遠，又趕上落潮，顓頊大帝引兵踏著天橋直抵島上，將其抓獲……so，筆架山就是不周山。如今的天橋上，水一退就有小販提著小桶向遊客兜售海產品。捉到海蜇的話要馬上用明礬「定型」，否則時間一長，海蜇就會化成水，從指縫中漏出去，像一個抓不住的夢。

筆架山是道教勝地，自下而上建有真人觀、呂祖亭、太陽殿、雷公祠、電母祠、五母宮、方丈院、三清閣等眾多道教廟宇，其中以主峰上的三清閣最為精美，為花岩石仿木結構建築，八角攢尖頂，飛檐翹角，內奉漢白玉石雕道教造像37尊。登臨閣頂，舉目四眺，渤海之濱海天一色，風景也是絕佳的。

共工：暈。。。我撞的哪座山？

不周山：你撞的我。。。暈

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