天垂象釋《孟子》——公孫丑章句上（二）9

天垂象釋《孟子》

公孫丑章句上——第二節

天垂象出品

《孟子》彩版第50期

小知識擴充

伯夷（生卒年不詳），商末孤竹國人，商紂王末期孤竹國第八任君主亞微的長子，弟亞憑、叔齊。子姓，名允，是殷商時期契的後代。初，孤竹君欲以三子叔齊為繼承人，至父死，叔齊讓位於伯夷。

伊尹（公元前1649年—公元前1549年），伊姓，名摯，。夏朝末年生於空桑，因其母居伊水之上 ，故以伊為氏 。伊尹為中國商朝初年著名賢相丞相、政治家、思想家，已知最早的道家人物之一，也是中華廚祖。

原文

書接上文

曰：「伯夷、伊尹何如？」

曰：「不同道。非其君不事，非其民不使；治則進，亂則退，伯夷也。何事非君，何使非民；治亦進，亂亦進，伊尹也。可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速，孔子也。皆古聖人也，吾未能有行焉；乃所願，則學孔子也。」

伯夷：殷朝末年殷諸侯國孤竹君的兒子。

注

釋

譯文

公孫丑又問：「伯夷、伊尹這兩個人如何？」

孟子說：「他們不是同一條道路上的人，不是他的君主不侍奉，不是他的人民不使用，國家能治理他就上進，國家混亂他就退避，這就是伯夷。任何君主都侍奉，任何人民都使喚，國家能治理也上進，國家混亂亦上進，這就是伊尹。可以出仕就出仕，可以退避就退避，能長久干就長久干，能迅速果斷就迅速果斷，這就是孔子。他們都是古代的聖人，我沒有能做到他們那樣；至於我所願望的，則是向孔子學習。」

天垂象易經文化諮詢老師

林志坤（谷玄）

谷玄老師言《孟子》

孟子的意思是說，如果拿伯夷伊尹與孔子相比的話，這三個人的可比性不是很大，也就是不相等 ，為什麼不相等呢，自有生民以來，沒有孔子這樣的聖人，自從有人類、有聖人跟一般的民眾，沒有一位古代聖人能夠跟孔子相比。這裡孟子一是謙卑，而是陳述事實。

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