清鑒書院 品鑒/朱榮賢繪畫
清鑒 / 亢軍題籤
朱榮賢,別署閑公、白米山人,安徽滁州人。師從張乃田、黃惇、龍瑞等先生。現為國家一級美術師,北京林泉畫館館長,安徽林泉書院院長,《林泉》雜誌主編,河北美術學院特聘教授,安徽省南薰社社員,中國書法家協會會員,中國國家畫院龍瑞工作室畫家,《中國書畫》雜誌社書畫院畫家。
主編 / 張開 副主編 / 耿峰 張登
朱榮賢近影
朱榮賢的書畫心路
張開/文
畫不師古,必為野道。畫不通書,韻味全無。前人躬耕筆墨,書畫相融,六法所謂氣韻生動、骨法用筆得之,故能久看不厭,妙境天成。
我是一個好古的人,讀書、讀畫都是對古人情有獨鍾,至於當代,不師古者不愛,胡亂創新的不削一顧。這是個性,或者被人褒獎,也可能讓旁觀者恥笑。無論怎樣,個性養成要變,那就比登天還難。
山水軸
最近看了朱榮賢的青綠山水,眼前亮了。對於他的學習與創作,其實讓人的眼睛時刻都在亮,因為他在按照既定的方向不舍晝夜的勇往直前。對於藝術家來說,方向對了,勤奮是上升高度的階梯,如若反向那就是南轅北轍,越走越離譜。不可否認,朱榮賢的勤奮與執著引領著他從一個高度在往另一種境界遞進,他的藝術之路曲折但一直在前進,從不妥協。
時間可以佐證一個人的付出,作品就像自己的孩子,情真意切、溫純別緻。先前品鑒朱榮賢的作品,傳統、清雅、文氣,現在品鑒,依然傳統,又多了幾分爽朗、凝練與厚重。他不斷的賦予筆墨以情懷,注入文質相含的分量,得到的回報就是作品的品味提升。這是一個極為中肯的闡釋,他的追求也在於此。
山水橫幅
在我看來,朱榮賢的繪畫有幾點值得引人注目,慢慢去讀,應當會有心靈的共鳴。
取法由明清走到宋元,這是他的理念。古人說,刪繁就簡三秋樹,領異標新二月花。沒有經歷過燦爛的平淡不真實,沒有研究繁茂而尋求簡潔的筆墨不厚重。朱榮賢的山水在取法上的遵循是長遠而樸素的,他對宋元的理解是潛心實踐的經驗積累,通透、明快、精到、平和。無論遠觀還是近看,其作品都具有很強的可讀性,縱然現在還沒有達到爐火純青的境地,只要這麼走下去,個性的凸顯應當是唾手可得。
山水軸
作品整體性把握,朱榮賢是經過用心經營的。從畫面本身來看,他的繪畫遵循外師造化,中得心源的準繩,點線富有生命力,構圖協調,純正雍容。包括色彩的運用,絕棄艷麗流俗,取清雅古淡,有如謙謙君子,從來不用夸夸其談便可讓人賞心悅目,在真實的世界裡做好真實的自己,至於刻意強裝的掩飾必然與他格格不入。再看落款的字體與大小位置恰如其分,他不喜歡把字寫得過大,在適當的位置把落款與畫面有機統一,不但得到小中見大,又能反襯畫面的張力,即使小品都具有宏大氣象,體現出山川河流,樹石飛泉的生命力與延續性。
書法小品
提到畫面的落款自然就會想到書法,這是傳統文化的映帶關係。古人說,夫象物必在於形似,形似須全其骨氣,骨氣,形似,皆本於立意而歸乎用筆,故工畫者多善書。朱榮賢很注重在書法上的修鍊,從而達到書畫合一的天然融匯。書法是他的專業並非僅僅是愛好,他注重臨帖,勤勉執著,從不懈怠。篆隸、行草、小楷,大幅、小品、手卷,只要是自己青睞的就必然躬耕不輟。他的書法以格調第一,用筆至上。先前對篆書情有獨鍾,對秦漢的涉獵促使他的眼界變得高古,近年又吸收趙之謙的信札手稿,亂石鋪路的章法,力扛九鼎的線質,加上自由豁達的心態,讓他的作品處處充滿了與眾不同的感知與認識。
朱榮賢是個深受傳統文化滋養的藝術家,他的言談舉止,思維模式與價值衡量都潛在著文人繪畫的影子。作品追求筆墨趣味,情感抒發,同時強調筆外韻致,襟懷氣度,志趣學養和氣質修為。他與同道友人聊天的時候輕言細語,毫無半點霸氣,以謙卑之心得友善平和,既尊重了自己又尊重了別人,這是他的修為,是天生所帶的氣息,也是後天曆練的養成,與之友善,親穆閑逸。一個藝術家水準的高低總是與為人處世的氣息相互關聯,為人不真,難於脫俗,為藝不精,難至高遠。
山水軸
久知圖畫非兒戲,到處雲山是我師。從畫室走向自然天地之間,去享受生活,感知天地萬物所給予藝術家創造的靈感,這是朱榮賢另外一種學習、研究的途徑。他遊歷南北,感受不同的風土人情和價值觀念,有煙雨朦朧的江淮溫潤也不缺粗獷豪放的剛毅雄強。他到山林曠野寫生,畫心中山水,寫情、寫意,抒發內在的愛與被愛的激情。
藝術的美是由內到外的筆墨再現,借古開今,心師造化。藝術家的靈魂在於對繪畫意境的追求,須度物象而取其真,手中的筆墨傳達出去的是自身的價值觀念而不僅僅只是技巧的嫻熟。毋庸置疑,朱榮賢的繪畫語言是他多年的生活積澱所迸發出來的情真意切,畫著自己的畫,寫著自己的字,做著適合自己並孜孜以求的事情,隨著時光推移,他的求索之路應當走的更遠,藝術判斷必然更加準確,筆墨情感肯定愈加豐富、沉厚,在浩瀚廣博的繪畫領域兼收並攬,廣議博考,走出一條完全屬於自己的繪畫之路。
丁酉秋於清鑒書院燈下
朱榮賢繪畫作品欣賞
山水軸
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山水軸
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山水軸
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