孟子說，國君要是有了你，他一天都坐不穩！

孟子，姬姓，孟氏，名軻，字子輿，戰國時期鄒城。偉大的思想家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。在人性方面，主張性善論。孟子與孔子並稱「孔孟」。

相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業於子思的學生。學成以後，以士的身份遊說諸侯，推行自己的治國主張。

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孟子主張推行仁政，但是這個過程並不順利。有一次，孟子說道：「現如今那些輔佐侍奉國君的人，他們無不在國君面前標榜自己的貢獻，這些人這麼說：『國君擁有了我，並對我加以重用，還採納了我的計策，那麼我就可以為國家開疆拓土，還能讓國家貯藏財物兵甲的府庫充實。』

但是，現如今這些所謂的良臣能士，正是古時候所說禍害百姓的那類人。國君不遵行道德，也不致力於行仁，這些所謂的良臣能士，輔佐侍奉國君，本該勸導國君走正道。

可是這些所謂的良臣能士，只顧著讓國君擁有更多的財物，完全將道德仁政拋諸腦後。這種做法就相當於，讓夏桀這種暴君變得富有，後果不堪設想呀！

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現如今那些輔佐侍奉國君的人，他們又這麼說：『國君擁有了我，並對我加以重用，還採納了我的計策，那麼我就可以為國君邀約盟國，戰無不勝攻無不克。』

但是，現如今這些所謂的良臣能士，正是古時候所說禍害百姓的那類人。國君不遵行道德，也不致力於行仁，這些所謂的良臣能士，輔佐侍奉國君，本該勸導國君走正道。

可是這些所謂的良臣能士，只顧著讓國君擁有更強大的武力，完全將道德仁政拋諸腦後。這種做法就相當於，讓夏桀這種暴君變得強大，後果不堪設想呀！

所以我很擔心，國君不施行道德仁政的情況，長此以往下去，這種風俗習氣得不到徹底的改變。就算把偌大的天下都給他，但是他的位置，連一天都坐不穩。」

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《孟子·告子》記錄了孟子和其學生告子之間有關人性道德的討論。是孟子「性善論」思想較為完整的體現。連帶的是仁義道德與個人修養的問題。對精神與物質、感性與理性、人性與動物性等問題也有所涉及。

《孟子·告子》孟子曰：「今之事君者皆曰：『我能為君闢土地，充府庫。』今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉道，不志於仁，而求富之，是富桀也。『我能為君約與國，戰必克。』今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉道，不志於仁，而求為之強戰，是輔桀也。由今之道，無變今之俗，雖與之天下，不能一朝居也。」

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