從陝西孕婦跳樓事件看丈夫當如何待妻子

最新 09-12

陝西孕婦事件，實在太悲慘了，也真的值得我們思考。姑且不說醫院方面和和家屬方面各執一詞究竟誰對誰錯，但是可以知道的是，在這位妻子跳下的一瞬間，她一定是對家屬絕望，對醫院也絕望了。我想如果孕婦有權利決定自己是否剖腹，或許就不會發生這樣的事。可是最後她卻只能以結束生命的方式緩解此時的痛苦。

醫院和家屬誰又能逃避責任呢？

或許在走進產房的那一瞬間，孕婦內心中想的還是迎接新生命的來臨，還憧憬著一個新生命的到來，憧憬著做母親的喜悅。但是最後卻以悲涼、以隕落收場。我不禁在想，這位妻子壓力究竟有多大，在家庭的地位究竟怎樣。

之前有一個弟兄過來和我溝通，家中談不上大富大貴，但是也小有財力，自己開了一家工廠，所以他家的姊妹就不用工作。

在弟兄的觀念中，男主外女主內，外面的事情那麼多，家中沒有什麼事情，閑著還不好？每次他回到家中的時候，家裡總是乾淨的，飯總是熱乎的，所以當他家姊妹每次向他抱怨自己在家多忙多辛苦，自己又得輔導孩子，又得顧忌老人的時候弟兄的火氣就上來了，總覺得姊妹沒事找事，然後兩人就冷戰。

後來他家姊妹想了一個辦法，讓他們互換角色一個月。彼此換著事情做。弟兄做妻子的事情，妻子做弟兄的事情（這個姊妹在生孩以前也一直和弟兄在工廠里忙，能力也非常強）。

後來不到半個月的時間，弟兄就受不了了，整天收拾房間，他才明白保持房間的乾淨是需要付出大量精力和體力的，然後送孩子上學，又要洗衣服，還要給老人做飯，又要看著孩子寫作業……

他才知道工作很瑣碎，但是忙得不可開交。但是姊妹好像很享受這種只去工作不用料理家務，不用照顧孩子的生活。當然，經過角色的轉變，兩人彼此之間的態度也有改變，對彼此有了更真切的理解。

人們常說，每一個成功男人的背後，都有一個默默付出的女人。因為有女人的默默付出，男人才可以在前面堅強地打拚；因女人默默的付出，男人才能得到無形的幫助和支持。妻子決定了一個男人的程度高低：人常說的，男人改變世界，女人改變男人。

在家庭中，妻子是調節氣氛的重要因素。有多少家庭是因為婆媳關係不合從而導致做丈夫的左右為難不願回到這個家。識大體的妻子會懂得體會丈夫難處，會放下自己的感受和態度，把自己權利交出去，會懂得維護家庭的和諧並且奉獻自己。

面對子女與父親的矛盾，聰明的妻子就會在中間做橋樑的作用，在孩子的心中建立父親的權威，並且勸誡和引導，而愚拙的姊妹就會拉幫結派在孩子面前詆毀丈夫，這樣在孩子的眼中自己的形象又會怎樣？

一個妻子至少影響三代人。父母老年生活的幸福與否，我們自身的幸福與否，子女下一代教養程度，說得嚴重點，子女教育或許更多的是源自於母親對孩子的教育。在這裡最典型的一個人就是孟母。

「孟子年少時，家住在墳墓的附近。孟子經常喜歡在墳墓之間嬉遊玩耍。孟母見此情景，就覺得這個地方不適合居住，於是就帶著孟子搬遷到市場附近居住下來。可是，孟子又玩鬧著學商人買賣的事情。孟母又覺得此處也不適合孟子居住，於是又搬遷到書院旁邊住下來。此時，孟子便模仿儒生學作禮儀之事。孟母認為，這正是孟子所適宜居住的地方，於是就定居下來了。」（《孟母三遷》譯文）因著有孟母對孟子的細心觀察和引導，才會有孟子的睿智和智慧，也才會有孟子的成績。

聖經中也有記載，提摩太後書1章5節：想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母【羅以】和你母親【友妮基】心裡的，我深信也在你的心裡。提摩太有美好的靈性和真實的信心是受了他的母親和祖母的影響，良好的屬靈的教導使他從小的時候就能走信心的路，並且明白聖經。他母親的言傳身教使提摩太得到了好的影響，從而成為神所使用的器皿。

有些時候妻子可以頂起整個家庭的責任，雖然妻子很柔弱，但是當艱難和意外忽然發生的時候，他們為了家庭為了子女還會竭盡全力。

看新聞的時候，我們都會觀察到，某女星因為丈夫破產之後重新回到娛樂圈努力拍戲，竭力支持一個家。我們也會看見某女星，離婚後帶著兩個孩子，為了求生，不得不在過了青春的年紀依然堅持拍戲為孩子營造好的生活……

聖經中的路得也是承擔一個家的人，雖然一無所有，但是依然沒有放棄他年邁的婆婆，可以做流浪者的姿態去撿麥穗，以支撐這個家。

聖經上說：

箴言18:22得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。

箴言18:22房屋錢財是祖宗所遺留的，惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。

箴言31:10-12才德的婦人，誰能得著呢，他的價值勝過珍珠。她丈夫心裡倚靠他，必不缺少利益，她一生使丈夫有益無損。