看人熵思教育

如果我們把人作為一個系統來思考，我們可以用系統熵這個名詞來描述人生的狀態。如果我們從生態的角度來思考人，我們可以用生態位這個概念來概括人在社會上的狀態。如果我們從經濟學的角度來看人，我們可以把人對金錢的擁有量和佔有能力來計量人的成功度。綜合今天社會上流行的對人評價的理論，我們不妨將體商、德商、智商、情商、行商、慧商這六個概念集合成「人熵」這個概念，作為描述一個人的生命從生到死這個過程的比較指標。本文不直接研究每個商是什麼如何來評測，本文只是將他們作為一個約定成熟的概念來使用，簡單的探討一下教育對人熵的影響。

人熵作為一個系統型的熵值，他同樣是一個積累消耗的過程。我們可以將人從出生到完成教育過程走向社會獨立的生活這個階段認為是熵的積累過程，這個過程給人一個固定的熵值，這個值的多少決定於他接受教育的程度。從這個角度我們可以將人分為消耗型和持續發展型。一個被動學習的人就是消耗型，一個主動學習或者是實現自我教育的人就是持續發展型。還有一種可以稱為聖人熵，或者是不會泯滅型。

體商，它是指一個人活動、運動、體力勞動的能力。此能力，我個人理解決定此能力的因素，一是先天遺傳，二是後天的習慣養成。對後天的這部分大多數的能力是在6歲前的養成所決定的。大多數兒童的身體都是由嬌生慣養弄壞的，或至少由此受到了損害。人類之所以千差萬別，便是由於教育之故。我們幼小時所得的印象，哪怕極微極小，小到幾乎覺察不出，都有極重大極長久的影響。正如江河的源泉一樣，水性很柔，一點點人力便可以把它導入它途，使河流的方向根本改變。從根源上這麼引導一下，河流就有不同的趨向，最後就流到十分遙遠的地方去了。體商對人熵的影響應該具有20%到30%的比重。

德商，它是指一個人的德性水平或道德人格品質，它是人熵的靈魂，包括體貼、尊重、容忍、寬恕、誠實、負責、平和、忠心、禮貌、幽默等一切美德。古人云：「得道多助，失道寡助」、「道之以德，德者得也」，即是告訴我們要以道德來規範自己的行為，不斷修鍊自己，才能獲得人生的成功。古今中外，一切真正的成功者，在道德上，大都達到了很高的水平。現實中的大量事實說明，很多人的失敗，不是能力的失敗，而是做人的失敗、道德的失敗。德商對人熵的影響應該達到30%到40%的比重。一個人的德商成型的主要時期是在12歲之前，其主要的影響因素是家庭。12歲之後如果沒有特別重大的社會變革或人生際遇，那麼一個人道德基準就不會有太大的變化。古人講的7歲看老的基本含意也是指人的德商而言。

智商，它是一種表示人的智力高低的數量指標，也可以表現為一個人對知識的掌握程度，反映人的觀察力、記憶力、思維力、想像力、創造力以及分析問題和解決問題的能力，其包括文商。智商不是固定不變的，通過學習和訓練是可以開發增長的。不斷學習，積累智商。不斷地學習，提高智商。人自我智商的增長和積累可以到死之前都在進行。而快速增長期應該是在28歲前，也有的資料說是35歲前。影響智商的主要因素，是你積累知識方法與結構。它對人熵的影響度，一般是在5%到10%。

情商，它是管理自己的情緒和處理人際關係的能力，其包括導商。情商會影響智商的發揮。EQ高的人，人們都喜歡同他交往，總是能得到眾多人的擁護和支持。良好的人際關係往往能獲得更多的成功機會。權變理論的代表人物之一弗雷德 盧森斯（Fred Luthans）對成功的管理者（晉陞速度快）與有效的管理者（管理績效高）做過調查，發現兩者顯著不同之處在於：維護人際網路關係對成功的管理者貢獻最大，佔48%，而對有效的管理者只佔11%。可見，在職場中，要獲得較快的成長，僅僅埋頭工作是不夠的，良好的人際關係是獲得成功的重要因素。一個人情商的形成的過程主要發生在與人交往中，特別是孩子第一個認知期，即6歲前與人交往是情商的形成的重要時期。在此階段孩子要盡量多的與同齡人交往，這一點對孩子情商的形成非常的重要，第二人認知期則發生在12歲之前的這個階段，在這個階段除了與同齡人的接觸，還需要成人和師長的引導。這兩個階段對孩子情商的形成我個人認為是決定性的。情商對人熵的影響應該在10%到20%。

行商，是心理素質，意志品質，逆境承受，有膽有識的冒險精神，理財能力，運用一定的方法、技巧、技術、工具、設備的能力，規劃和決策能力、戰略分析能力、善用機謀與謀略，直覺想像力和直覺思維能力，等的綜合能力的體現。也就是我們平時說的執行力的表達。往往這種能力是對一個成人的評價。他是在人12歲後期開始表象的一種能力。但是，這種能力是在體、德、智、情的基礎上形成的。它對人熵的影響比例就是其它熵的余值。

上述五個商值的總和是100%。不同的人其組合比例會有所差別。這四種商值在一定程度上是依存肉體的存活。

慧商，是指那個依託肉體存活的上述五個商值而產生，但是可以超越人的肉體存活而存在的一種商值。它是真理認知能力，是人信仰堅定能力，是一個人所創造的智慧可以被後人承傳的能力。

對一個普通的人來講，人熵是一個從零開始到零結束的過程。但對一個聖人來講則是一個從零開始到無窮的過程，也就是對聖人來講，他的人熵不會因他的肉體死亡而消亡。

對一個人來講，他生命成長過程中，具有聖人熵的人千百年都難有一個，對於持續型的人來講，百中一二，大多數人基本上是消耗型的。

有些商在人生成長的不同階段的值是不同的，比如德商和情商主要的形成階段有兩個，第一個是人的童年，第二個是人的少年，如果在人的成長中錯過了這兩個時期，那麼就要在未來有特殊的際遇。而智商和行商會伴隨人生的整個階段都會增長，只要你肯學習它就會增長，但是其最佳的增長期也是中年之前。人一過了中年這兩個商的增長會放緩。

我們在觀察和分析會看到，智商和行商高的人，但是德商和情商低，其社會上的幸福感會相對低而痛苦感會相對高。而德商和情商高，智商和行商低的人其社會上的幸福感會很高。而雙高的人其社會上的幸福感高之外，其責任感也會強。當然還會很多組合來分析，各位有興趣可以觀察自己的周圍。你如何教育你的孩子，希望他將來是一個什麼樣的人。那麼理性的從人熵的概念思考自己，並給孩子的一個合理的定位，我認為可能很多家長需要認真考慮的。

從我們對人熵這個概念的分析我們可以肯定一點，那就是孩子的德商一定是來自於家長的榜樣，是家長通過自己的言行無形的傳遞給孩子了。當孩子到了上學的年齡時，無論是什麼教育體系，它給孩子的主要是智商和行商，雖然在一定程度上會對孩子的德商有一定的影響，但很難從根本改變。同樣，對孩子的情商來講，一定要有足夠的的社會交往，因為人是群體物種，大信息量的社會交往是一個孩子情商增長的必要條件，而這種信息量來自於相仿年齡的交流比來自差別大的年齡交流的吸收效能要高很多。家長給孩子創造一個同齡人交互的環境是保證孩子情商增長的重要條件。

據此，我個人認為，一個好的教育體系，應該是讓小學階段以下年齡的孩子，其體商、德商、情商得到充分的增長。中學 以上年齡的孩子其智商和行商得到充分的增長。同時在任何一個年齡階段都有引導孩子去開啟慧商建立生命信仰。

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