晚清噩夢：日軍製造的「旅順大屠殺」全市只剩36人

1894年11月21日，日軍擊敗無能的清軍，攻陷「遠東第一要塞」旅順口，在這裡，日軍展開了慘絕人寰的大屠殺。

狂殺四天三夜慘絕人寰

攻佔旅順後，日軍進行了滅絕人性的4天3夜大屠殺。短短4天就殺害了城內外百姓兩萬餘人，只有埋屍(頭纏白條：此人不殺)的36人幸免於難。後經考證，通過各種途徑生還者大約800餘人。

英國人艾倫在他的《龍旗翻卷之下》中寫道：「日本兵追逐逃難的百姓，用槍桿和刺刀對付所有的人；對跌倒的人更是兇狠地亂刺。在街上行走，腳下到處可踩著死屍。」「天黑了，屠殺還在繼續進行著。槍聲、呼喊聲、尖叫聲和呻吟聲，到處回蕩。街道上呈現出一幅可怕的景象：地上浸透了血水，遍地躺卧著肢體殘缺的屍體；有些小衚衕，簡直被死屍堵住了。死者大都是城裡人。」「日軍用刺刀穿透婦女的胸膛，將不滿兩歲的幼兒串起來，故意地舉向高空，讓人觀看。」

在進行瘋狂大屠殺的同時，日軍對中國婦女進行了滅絕人性的淫暴，不管是白髮老嫗，還是孕婦，或者是十幾歲的少女，日軍都不放過，許多婦女被施暴後又遭殺害，其殘暴狂虐程度前所未聞。許多耳聞目睹日軍獸行的中外人士，無不切齒痛恨，稱其為「獸類集團」。

日本人木森在《旅順大屠殺》一書中對此有詳細的揭露： 11月22日晚9時， 5名日軍闖進家住四十八間房的張秀蘭家。當時其丈夫外出做生意沒回來，張秀蘭抱著一個兩歲的小孩，守著62歲的婆婆和兩個小女兒在家，兩個小女兒鄭玉芬、鄭玉花只有十二三歲。日軍闖進來後，先將兩歲的孩子奪過來投進水缸里溺死，然後一名日軍將張秀蘭摁到了炕上急欲強姦。此時張秀蘭正趕上月經期，日兵強姦未成，隨手將刺刀插進她的陰道里，張秀蘭慘叫一聲昏死過去，日本兵又抽出軍刀一下子將她的頭砍下來。兩個小姑娘嚇得藏在祖母身後直哭，兩名日本兵立即撲上去，老婆婆上前阻擋，日本兵不由分說，又一刀刺死了老太婆。然後將兩個小姑娘輪姦達一個小時之久，發泄完獸慾後，又亂刀將兩個小姑娘砍死。

日軍的野蠻暴行，連佛道中人都未能倖免。旅順天后宮的眾道徒在70多歲的元君道長的帶領下，於太虛殿內做大道場，為與日軍作戰時陣亡的清軍將士超度亡靈。

一群日軍士兵破門而入，日軍軍官從刀鞘里抽出戰刀，刀尖抵著元君道長的咽喉，要他立即改為日軍陣亡的將士做道場，否則的話，就將這裡的道徒一個一個地全部殺光！日軍見元君道長閉目垂首，不再說話。兩名日軍士兵將一道徒架到元君道長跟前，日軍軍官舉刀迎面劈下來，從肩到腰劈成了兩半，一股鮮血直撲撲地濺了元君道長一身。但是元君道長坐在那裡紋絲不動，依然閉目垂首。

惱羞成怒的日軍軍官讓士兵們將四個道徒的手掌用大鐵釘穿透釘在大殿內的4根圓柱上，然後扒下他們的褲子，讓士兵們排成一行比賽射擊，看誰能打中這些道徒的生殖器。一時間，大殿里血肉橫飛，槍聲、日軍士兵們的狂笑聲和道徒們的慘叫聲響成一片。

日軍軍官再一次厲聲地逼問元君道長，肯不肯為日軍的陣亡將士做道場，元君道長依然不為所動。日軍軍官氣得暴跳如雷，指揮士兵們抱來一捆捆乾草，密密麻麻堆放在元君道長的四周，點起火來。乾草立即燃起烈焰，元君道長直到全身都燒成了一團火球，也一直不動，巍然挺坐在大火中。

日軍還把金光教主鮑世昌等信徒全部殺死。大屠殺進行時，金光教主鮑世昌同信徒們跪在佛堂前，捧經吟誦，祈禱佛祖保佑。日軍破門而入，見經卷有「戒殺」兩字，愈觸其兇殺之氣，日軍將鮑世昌及十幾名信徒趕到白玉山南麓，一陣槍彈將佛門弟子全部打死！

參與殺戮的不僅有日軍官兵，連挑夫、廚師、甚至國會議員、隨軍記者均操刀上陣。一日本記者回國後恬不知恥地聲稱：「我只是殺人，沒像其他人那樣搶劫！」

戰後，日軍將從旅順劫掠的戰利品送回國內拍賣，許多商家紛紛推出冠以「戰利品」字樣的新貨色，其中有一款「帝國全勝」戰利品肥皂，「造型是支那人的頭顱」，意在「磨滅支那人」，其銷售廣告甚至使用了如同旅順屠殺一樣的圖案，充滿著喋血的暴戾氣息。

日軍官兵對自己的兇殘殺戮不僅未有絲毫愧疚之心，反而滿心快感。一士兵在日記中描述說：「剛開始殺人的時候我有點害怕，但殺過第一個人後就好了，一刀下去，敵人的腦袋飛出幾尺，鮮血直噴出來！而且越殺花樣越多，動作越乾淨利索，我的總結是，殺人不在技巧而在膽量！」殺到最後無人可殺，殺上癮的日軍連被指定埋屍的中國百姓都順手殺掉！

美國《紐約世界》記者克里曼對日軍在旅順屠殺平民的殘暴行為十分震驚，他連續幾天目睹了日軍的屠殺暴行：「我經過各街，到處見屍體均殘毀如野獸所嚙。被殺之店鋪生意人，堆積疊在道旁，眼中之淚，傷痕之血，都已冰結成塊。甚至有知靈性之犬狗，見主人屍首之僵硬，不禁悲鳴於側，其慘可知矣……」

日軍焚屍滅跡瞞天過海

日軍在旅順的大屠殺，震驚世界，一時，有關日本是「文明國家」的聲調急劇衰退。

面對西方輿論的不利影響，日本政府首先將屠殺行為解釋成「對中國軍隊殘忍行為的正常反應」。西方報刊開始連篇累牘地報道說，日軍在攻佔旅順時，發現此前被清軍俘虜的日本士兵都被殺害並遭到肢解。被日本政府收買的美國自由撰稿人卡蓬特為其辯護道：「即使軍紀嚴明的美國軍隊，在同樣的情況下，會與日軍有區別嗎？」類似論調認為，旅順大屠殺只是一次過激的以血還血的報復而已，「以為日本人回復到野蠻狀態的說法是荒謬可笑的！」

據戰後資料曝光，日軍指揮官戰前就下發了「不留活口」的密令，「我們養活不了那麼多俘虜，既要給他們治傷，又要供吃供喝，這是我軍所無力承受的！」日軍司令大山岩指令道。

一邊重金賄賂希求美化，一邊竭力封殺真實聲音，像克里曼這樣進行真實報道的記者，均遭日本政府的孤立冷對，甚至人身安全都受到威脅。

與此同時，日本還大耍兩面派手段，對國際紅十字會的救援一律回拒，假稱「已將受傷人員送入我軍野戰醫院療養，紅十字會所送物資我軍代為轉交。」

在此後進行的威海衛戰役後，日本的戰地紅十字會主動為受傷的清軍提供醫療服務，釋放了所有俘虜，並准予中國軍艦「康濟」號在高級軍官們護送下，載運戰敗自殺的北洋水師提督丁汝昌的靈柩離開。

所有這些舉措，都在西方記者和軍事觀察員的眾目睽睽下進行，並通過公開的報道和秘密的情報渠道向全世界傳播，大大扭轉了旅順大屠殺造成的惡劣印象。英國法學泰斗胡蘭德就盛讚這是「日本作為成熟的文明國家的標誌性事件」。但事實上，這支所謂「文明之師」中的很多成員，正是參與旅順大屠殺的同一批人。而當時的清政府卻壓制國內報刊發行，嚴格限制國內輿論宣傳，反讓日本搶佔話語權，將屠殺暴行由黑抹白。日本教科書對旅順屠殺隻字不提，很多年後，一日本作家來大連旅遊，發現一本翔實記載旅順大屠殺的圖書，看罷駭然，回國後經艱苦調查，終出書立說，將當年的歷史真相告知同樣被當局欺騙的日本國民。

為遮掩和毀滅屠殺罪證，從1894年11月下旬到翌年的1月中旬，日軍先是對旅順市街的被害者屍體進行了清理和草草掩埋，繼而焚屍滅證。日軍及其殖民機構將從市街里和水師營等處抓來的中國人編成三組抬屍隊，分別把屍體抬到三個地方焚燒。第一處為現今萬忠墓的溝下，這裡焚燒的屍體最多；第二處為修建船塢時的舊窯處，現今為順山街溝里；第三處是黃金山東麓，這就是由於日軍在旅順大屠殺形成的第一批萬人坑。

焚屍的材料用的是煤炭和木船的船板與木塊，並配有煤油。焚燒過程中，日軍用鐵條、鐵管做成支架，將死者屍體支起來，以使其充分燃燒。骨灰集中在三口大棺材內，叢葬於現在的萬忠墓處。「萬忠墓」墳前立一木樁，寫有「清軍將士戰亡之所」的字樣，藉以欺騙世人，掩飾屠殺焚燒包括婦女兒童在內的平民和俘虜的罪行。日軍侵華後，曾幾度欲平毀、拆遷萬忠墓，遭到中國民眾的強烈抵制。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！