老子的智慧：無為做事，不言言教，成功人士的處世哲學

任何個體都是天地間一個個體，任何物件都是萬物中的一個物件。老子認為世間萬事萬物都是相對的，又是相互轉化的，最早提出了相對論的觀點。萬物是相通為一的，沒有分別的，比如創造一物，必須犧牲多物。所以說話做事都要順應自然。

第二章 相對論

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求索解譯

如果天下每個人都知道什麼是「美」，那麼「丑」的觀念就自然而然的誕生了；如果每個人都知道什麼是「善」，那麼「不善」也就顯而易見了。所以「有」和「無」是相對的；「難」和「易」也是相對成立的；「長」和「短」是相比較而言的；「高」和「下」是互相靠在一起才顯現出來的；「音」和「聲」是相互應和才能分辨的；「前」和「後」是相互跟隨才能區分的。

因此，聖賢之人做事，能順應天道，崇尚無為；教導別人總是順應自然，不必開口說教。不干預萬物的生長規律，滋養萬物但是並不佔為己有；創造萬物但並不自持有恩；成就萬物但並不居功自傲。正式因為不居功自傲，所以功績才能永世長存。

求索分析

老子認為萬事萬物都是相對的，相互依存的，而且可以相互轉化，離開了對立的一方，另一方也就不存在。所以為人在世，應該用相對的眼光，全面的眼光，變化的眼光，發展的眼光看待問題。做事情應該遵循客觀規律，不能肆意妄為，要順勢而為。俗話說「謀事在人成事在天」，所以無為而做，就是要順應事物的客觀發展規律，不可強求。

在生活中，解決「是非」之爭最好的辦法是讓爭辯雙方反省自身。因為爭辯的言辭本身就是相對的，註定無法解決爭論，倒不如不去爭辯。自己總是認為自己的觀點是正確的，對方的觀點是錯誤的，這就是爭辯的本質。所以多站在對方的角度思考問題，多思考自己的缺點，經常反省自身，從而能夠更深刻的了解問題的本質，從而明白大道，因為大道是無區別的，也沒有爭論的理由了。智慧的人，還能做到謹慎言行，固守本分。智慧的人言談懂得止與自己所知的範圍內，善於利用事實說話，利用自然發展規律來說教，而不是夸夸其談，不切實際。

做一樣美好的東西，不要以佔為己有為目的，更不能持對別人有恩，而有恃無恐，胡作非為。成就一番事業時，更不能居功自傲。李白詩「功成身不退，自古多愆尤」。居功自傲的人大多不會有好的下場，所以無論你在官場，商場，還是職場，一定要明白居功不自傲的道理。

陳鼓應說：「有道的人卻不恣意行事，不播弄造作，超越主觀的執著與專斷的判斷，以「無為」處事，以「不言」行教。」

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