我對了解歷史張志敏、把握未來的思想

這是我在理性交流和學習群里專題討論時的發言記錄。

只有對歷史有深刻的了解，我們才能對未來的發展有準確的把握。所以今晚的話題是非常有意義的，希望大家參與討論。

現在和未來的發展是由過去所決定的，當年中美的聯合就決定著後來的世界格局。沒有中美的聯合，蘇聯也不太可能解體。當然，如果毛主席在的話，蘇聯也不一定會解體。因為後來的中國是一邊倒了。

實際上毛主席對於他的身後的發展預測的還是非常準的，他晚年批判宋江。現在看來，他的這個預見得到了現實的檢驗。我們需要對主導發展的主要因素有一個清醒認識。就現在來講，過去的歷史表明，西方的去工業化和西方建立在工業化基礎的上層建築已經發生了嚴重的矛盾了，這對尖銳的矛盾對於今後世界的發展，影響非常巨大。

現在歷史的發展進一步讓我們認識到了，原來，資本主義的發展靠的就是科技為它帶來的低成本和高就業率，現在這個特性已經發生根本改變了。所以資本主義的經濟基礎發生劇變以後，建立在這種基礎之上的上層建築就會跟著坍塌的。所以今後這個世界的發展充滿了矛盾性、危險性。

現在我們大家看到，在這樣一種大局勢下。印度阿三正在充當美國的攪屎棍，美國總統特朗普在朝核問題上使命壓迫朝。圍繞著中國的周圍，許許多多不安全的東西越來越發展。何新當年就認識到隨著蘇聯的解體，美國將把中國作為主要對手，因此中國周邊會越來越不穩定，會有越來越多的事情出現。

我們看歷史當然要看主導歷史的力量。蘇聯解體後，美國越來越走向單邊主義。這就迫使大家走向團結聯合的道路，中俄背靠背就是這樣的一個大環境下產生的。現在川普主張美國至上的發展，實際上就迫使大家團結的。

一直以來，美國在這個世界上用水落石出的戰略，對最主要的國家用攪屎棍戰略。因此，這個世界的發展就非常的複雜。

同時我們也注意到，由於過去核武器的產生使這個世界出現了核平衡，因此主要的大國之間很難產生大規模的戰爭。這也是這次中印口水戰、經濟戰打得很厲害，但實際上，並沒發生軍事衝突的根本原因所在。

因為核武器的這個特性，所以，美國就應用陰謀詭計去和平 演變，蘇聯也因此中計並解體掉了。蘇聯方面放棄了發展主導權，一頭栽向西方體系也是蘇聯解體的主要原因之一。中國的漢 奸 買辦多了去，實際上和這個因素是密切相關的。發展主導權非常重要，只有我牢牢掌握住發展主導權，我才能立足在這個世界上，我們看歷史也是要這樣看。

毛主席所以批判宋江、批判赫魯曉夫，實際上就是看到了這兩個傢伙放棄發展主導權會導致嚴重的後果出來。

下午的時候，我在這裡也談到這個話題了，下面給大家貼出來。

上海剛解放的時候，資本家揚言要把中共趕出上海。他們藉助的就是他們掌握資本和市場，他們以為共產黨初來乍到，不掌握資本和市場。這樣中共方面不能滿足民生，因此，他們自然而然就會在民生方面不能滿足百姓而被趕出上海灘。這實際上就是一次資本主義發展模式、市場經濟模式和中共的計劃經濟的對決。結果我們都看到了，被掃除出上海灘的是那些資本投機者，他們輸的很慘。

但現在有些人認為，計劃經濟不如市場經濟。實際上歸根結底就是兩個人在鬥爭，如果你的鬥志不強烈，放棄了鬥爭，那麼結果必然會輸。當年中共在上海灘戰勝那些資本家就很能說明問題，因為中共方面確實是初來乍到，如果和這些資本家去搞市場經濟一套，那自然不可能戰勝他們。

因此，我們想起後來，當我們覺得西方的一套是手段，而不是我們的台柱子並擁抱了西方的一套的時候，實際上才會有我現在這樣的被動，原先我有好的一套，我沒用、廢除了。拿人家的一套用，那麼人家是師傅，我是學生，結果我們大家都看到了。前段時間我就發表了一篇奪得土地，但是難以得到財富這樣一篇文章。實際上，這篇文章告訴大家，發展的關鍵就是發展主導權。

當我們把這個發展主導權放棄以後，那麼資本家可以說現在我沒有剝削大家，我現在用機器全自動化去生產了。

剩餘價值理論在過去確實有用，但這也只是枝，主幹依然是在發展主導權上。抓住了發展主導權，把發展導入到健康軌道上，一切都會好起來。我們要看到貫穿歷史的發展力量，我們只有全面理清，那我們才能知道現在和今後的發展。

對美國來說，實際上，美國的單邊主義已經嚴重損害它的發展，因此，基辛格企圖搞美俄聯合，因為過去的中美聯合是蘇聯解體、美國贏得世界的根本。但是美國國內的反俄勢力，這幫既得利益者卻阻礙這種發展。這實際上已經把俄羅斯甚至是歐洲推向了和中國聯合的道路上。

但是美國在中國的布局，中國買辦勢力的強大也讓這種發展充滿了不確定性。現在各個中小國家都在投機，有的在做騎牆派。這個世界很熱鬧。所以我們需要把過去的歷史梳理清楚，這樣我們才能對未來有清楚的認識。

對經濟方面的認識，我們也可以通過經濟方面的發展規律去理順其歷史和現在、未來。在過去為什麼會出現大蕭條？原因就是生產過剩。後來資本主義為了解決這個問題，所以就搞了凱恩斯主義。但是這樣的結果，也就讓這個資本主義社會陷入到滯脹狀態。

為了緩解矛盾，為了刺激消費資本主義，後來西方被形勢所迫去搞了二次利益分配製度，這是一個革命性的東西，因為之前的統治階級是不可能這樣去做的。

當年鄧l群以一個非常著名的夢來勸說他的上司，但此人不聽。回顧這段歷史，教訓是蠻多的。現在可不是夢話，而是現實了。社會不能放任不管，這個社會不能被自由主義、私有化主導了發展。因為這兩個東西根本不符合中國的國情，中國的國情是，幾千年的農業文明走的是一條中央集權道路，是整個社會高度組織的道路，後來走馬路也不過就是這種道路的重複，是更高級的。可一旦逆反，經濟基礎和上層建築和從前的完全不同了，其結果當然是很可怕的。

這就說明這個世界是被發展規律主導的，所以我們必須要符合客觀規律，不可以主觀意志。確實，符合中國特色去發展才是發展之道。資本主義的一套，根本就不符合中國的國情。走了資本主義道路，硬說是符合中國的特色。這和掩耳盜鈴沒有什麼區別。符合中國的國情、中國的特色，實際上就是要遵從中國的發展歷史。

以史為鑒才能有發展，當年正是本土學派的毛主席掌權才讓中國得以發展，而留洋學派主導發展，給中國帶來了慘痛的教訓。毛主席的前後發展讓我們看到，過分西洋化的一套東西，確實不符合中國的發展，所以中國特色的社會主義是一門大學問。毛主席才是這方面的大師，因為他的革命實踐證明了他的思想的偉大。他在世的時候一再強調要走符合中國特色的社會主義，那些洋派在前面掛上中國特色社會主義牌照，那是和毛主席的一套不同的。

實際上，對歷史的了解和掌握，毛主席就最值得我們學習的。只有全面了解歷史，我們才能把握現在和未來。回顧歷史展望未來，在這方面我也寫了不少的文章。

馬克思從階級矛盾看這個世界，所以他就有了階級鬥爭的理論。這個理論從歷史推測出了現在和未來的。這也非常的好，建議大家多學習。當然，階級矛盾依然是利益矛盾中的一種，利益矛盾有許多種。有階級矛盾、有人民內部矛盾、也有統治階級的內部矛盾。也就是說主幹是在利益矛盾上，其它的都是主幹的分枝。

我們理清了這一點，我們再去看歷史、現在、未來，我們就能更好認識這個世界。

而歷史能讓我們充分了解到人性，人性對這個世界的影響也是非常巨大的。如果人性好，那麼人民在利益面前就沒有那麼多的利益矛盾。但是，由於一直以來影響人性的社會環境和主導社會發展的模式並不理想，所以人性也不理想。當年，明朝末代皇帝把當時的太監頭子魏賢忠幹掉，而他的哥哥在臨死之前告訴他，這個人是個國家棟樑。當年，哥哥能輕鬆做他的木匠，但後來的弟弟忙死忙活，最終卻落得一個亡國的局面出來。歸根結底就是他對歷史了解不深的結果。權力需要制衡，不制衡的權力是可怕的。

毛主席對中國的歷史是了如指掌的，他經常翻看那些歷史書。因此他對現在和未來的把握是非常準的。

有些人認為毛主席這樣是在學習帝王之才，實際上這是抹黑毛主席。我們對於歷史還真的不是十分的熟悉，否則的話，我們會對現在、未來有更好的認識。

我們在這裡做一次專題討論，實際上也是藉此機會讓我們對過去、現在、未來有更好的理解和把握。當然，我們都是實事求是、擺事實、講道理的。瞎說是沒用的，大家的積极參与能讓我們在思想上、思路上更有發展，這就是互聯網帶給我們的便利，希望大家能踴躍發言。

更多的理解歷史，能讓我們在現實和理想之間更好對接。所以這個話題是非常必要的。當然，有人會說為什麼毛主席對歷史有這麼深刻的認識，但是他的身後依然沒有能依他的思想進行發展？對於這樣的一種發展，我們確實需要深入思想，我們看歷史，我們就會發現秦始皇之後、漢高祖劉邦之後、唐高祖李淵、唐太宗李世民之後，明太祖朱元璋之後，他們之後無一例外，都發生了巨變。尤其是我們的主席，他是在努力讓現實和理想對接的，他要走馬路的。所以回顧這段歷史，能給我們帶來太多的思想啟發。

@中

你講的非常好，我們要了解歷史、深刻認識歷史，那我們才能走出歷史的泥潭。確實我們只有從歷史發展演變當中抓住發展的本質和規律出來，我們才能對於現在和未來有個準確的把握。

@中

馬克思確實是抓住了發展的實質了。實際上，我一開始就是從利益和利益的特性去認識和理解這個世界的。利益，對這個世界的影響是極其巨大的，人性和利益密切相關。這也是我從人類的歷史演變當中獲得的一個知識。

確實，今天的這個話題非常值得我們討論，我們從細節中可以抓住一些本質上的東西，順著線索，我們就能獲得更多的東西出來，就能知道現在和未來。有些是我們過去所不知道的，所以我認為我們無論是在線上線下，還是一個人去思考的時候，都要在這方面努力。我們從歷史的細節上找尋出一些本質上的東西，順著線索，就有了思路了。

馬克思的生產力、生產關係學說是馬克思通過對歷史的理解而尋找出的一條最基本的線索，他找到了歷史的發展本質了。

人類的歷史離不開生產，因此生產力和生產關係對這個社會的發展是極其重要的。生產力和生產關係的唯物辯證法，我們大家都知道。由於科技的發達，今後能讓生產全自動了，因此，生產力和生產關係之間的發展演變是決定今後發展的根本的東西。如此發達的生產力，實際上能讓我們步入到社會主義、共產主義了。但是落後的生產關係就制約著我們這樣做。

當然，資產階級也可以這樣說，現在生產關係並不妨礙生產力發展了，我們現在高科技都能自動化生產了。這樣的一種發展，我們如何去思考、去理順？這也是我們今晚討論的這個話題所延伸出來的一個思考話題。

資產階級會說，現在都機器生產了，不妨礙生產力的發展了。馬克思的剩餘價值理論也過時了。因為都是機器幹活的嘛。所以歸根結底，就是我在前面所說的是發展主導權的問題。

如此先進發達的生產力和舊的生產關係配合，在這種新的情況下，我們應該如何去思考、去做？

人類的歷史發展到了今天，經濟基礎的劇變讓我們必須在思想上跟上，理順這其中的因果關係。這樣的發展已經和從前時代不一樣了，這是時代迫切需要我們去思考的。

總之，根本的問題就在於，我們要讓發展步入到健康的軌道，我們要讓健康的發展模式去主導發展。這才是根本，是主幹。

如果開歷史的倒車，讓私有化、單幹來主導發展。我認為這是極端不負責任的，是對歷史一竅不通的結果。既然你不懂，那麼你就靠邊站、不要去指手畫腳。

@中

只要在生產這個過程中有人參與的話，當然是會存在剩餘價值的。而現在的電子商務和移動支付以及無人值守的倉庫和配送體系會讓就業的人越來越少了。資本追求利益最大化，它這樣主導發展，實際上和整個世界的實際上的發展需要是矛盾的，所以歸根結底依然就是不能被這樣的一種方式來主導發展。

@中

你說的很對，歸根結底就是發展的財富是全社會共享還是被那些精英所佔有這樣一個問題。我們談論歷史、現在、未來這樣一個話題，歸根結底依然還是剛才所談的這個利益為誰服務的問題。

先學好毛澤東思想，才有正確的對歷史和現實及未來的把握。思想方法很重要，能把看起來雜亂無章的歷史理出脈絡、掌握清楚，這是關鍵。否則，單純強調看歷史，還是不入其門，萬古如長夜。

真正的精英實際上都是天下為公的，是為天下計的。那種謀取天下為個人利益服務的真的是糞土當年萬戶侯。這是今晚談論的這個話題讓我們所認識到的。

@張志敏套用一句環保學家的話，垃圾是放錯了位置的資源。關鍵在於，要讓被現代生產力、生產關係擠出來的人們，找到在現實生產中合適的生存發展位置。這才是資本主義社會以來，長期面對又得不到解決的問題，也是社會主義思想孟發端壯大的原因。

@中

你說的非常對，每一個人都要以整個世界的發展需要為本去要求自己，走一條個人、社會高度一體化的發展模式。這也是我不斷的向社會呼籲，我們要利用信息化、智能化系統管理，走一條人民化和信息化結合的道路的根本原因所在。

@張志敏

追逐利益的資本主義生產模式，違背了人類生產服務人類本身這個終極命題，變成了中梗阻式的為資本家個人或群體服務，這才是資本主義社會生產方式弊病叢生的根本原因。社會主義，就是要將倒立的社會生產方式再倒過來，大眾生產，大眾共享，服務大眾。

@中

所以最終資本主義發展模式會成為歷史的，實際上我們大家都是現實的，我們不能為這種沒有前途的發展模式浪費自己的青春、精力。否則就會落得一個糞土當年萬戶侯的結果出來。

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